第401章 这就是命（2/2）

路虽然不同，但最后都通往一个地方。

像李二狗，现在就已经过了打坐练气的阶段，进入修性的阶段。这个阶段打坐就没有那么重要了，明心见性才最重要。

而汪如雪上来就修明心见性。什么练气啊，念咒啊，养心啊，统统地不要。

方楚楚是把笨和空修到极致，而汪如雪要把巧和有修到极致。

方楚楚从不思考这为什么，那为什么，这是什么意思，那是什么意思。

而汪如雪则是追根问底，总想问题弄清楚。

你要问哪个方法好，说实在的，都不容易。适合的才是最好的。你让方楚楚来修禅，让汪如雪来修笨和空，她们就都不会弄了。

所以佛渡人，从来都是方便说法。对不同的人用不同的方法，讲不同的道，目的都是让他们开悟。

你要是揪住佛经里的一句话不放，认为那是永久的真理，或者你发现不同的经里，佛的说法截然相反，一定是有一个地方错了，那你就是大错特错了。那些话，都是佛在不同的场合，为了渡不同的人采取的方便说法。放在那个场景，都是对的，换个场景可能都是错的。

说法者，其实无法可说。

佛说他四十九年，未尝说得一字。这话是真的，就是要大家放下执着。这话也不是真的，因为，在那些场合下，他说的都是正法。

因此，佛说他是：真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

明心见性，花开见佛。听起来是最容易的修行法门，但是，这要看人。你不是那块料，修一辈子也明不了心，见不了佛。如果真是那块料，那就真的很容易。

汪如雪就是那块料。

李二狗读了《大藏经》，全部都记在了脑子里。汪如雪问什么，他都能在《大藏经》中搜索到相关内容，从容作答。但说实在的，有些东西他只是记住，并未全部悟透。他很多时候只是充当了贤丑的数据检索的功能。

说者无心，听者有意。

说话的李二狗不懂，不等于听话的汪如雪不懂。

一番讨论过后，汪如雪竟心智大开，灵光直透泥丸。

难！难！十石油麻树上摊。这说的是李二狗。

易！易！百草头上祖师意。这说的是汪如雪。

也不易，也不难，饥来吃饭困来眠。这说的是方楚楚。

有人修了一辈子，还不如有的人修一天。

人的心智不同，机缘不同，业力不同，这是没办法的事。

有的人一生慎独，却晚节不保。有的人放下屠刀，却立地成佛。

汪如雪之所以修得这么容易，那是因为她在忘情河边已修了上千年。她的身上也没有背负太多的业力。

而苏砚尘欠下的业债，需要在李二狗这一世来偿还。

苏砚尘得的是一来果，有些债还需要在李二狗这一世来偿还，因此，他不可能修得那么顺。

而汪如雪此生的使命单一，她就是要助苏砚尘（李二狗）修成道果。

有缘千里来相会，无缘对面不相识。

两人一个在东方，一个在西海，却机缘巧合，就这样在人海中相遇了。

这就是命！