首页 > 武侠修真 > 蜀山镇世地仙 > 第四百五十章 从容不迫,宾至如归

第四百五十章 从容不迫,宾至如归(1/2)

目录

程心瞻心中有九成九的把握,认为奚兴怀是在胡诌,不过他也不打算揭穿了,因为奚兴怀这般表态其实就是在服软认错,应当是已经得知了青龙洞那边的消息。

而且,人家都已经把祖师曹仙人搬出来了,又是捏造了这样一个近乎吹捧的谶语,俗话伸手不打笑脸人,自己也没必要硬拆台。

“我非应谶而来,其实是有事相求,只不过我所求之事和奚教主所求殊途同归,都是想要仙人洞重新振奋,出山除魔。既然我们的诉求都是统一的,那这样就好话了,就请奚教主解禁出山,驱逐妖魔,肃净苗疆。”

程心瞻这般道。

奚兴怀的脸色依旧十分恭敬,回,

“广法先生登山所求与我仙人洞上下同求完全吻合,这也正印证了祖师的谶语呀!仙人洞解禁出山自然没有问题,请广法先生接任教主之位,您一声令下,我仙人洞上下莫不遵从!”

着,奚兴怀将随身的白玉云纹笏板双手捧起,递给程心瞻。

见状,程心瞻微微眯眼,仔细去看奚兴怀的脸色。

笏板虽然宝光内敛,但以程心瞻如今的眼力,自然能看出这宝贝的非凡之处,那笏上的云纹层层迭迭,明灭幻生,法禁极为了得,兴许还真是仙人遗留。他这也舍得?这老道是要做什么?真谶语,还是想要假戏真做?

“奚教主不必如此,如今话清楚就好了。”

程心瞻不接,并暗示奚兴怀,戏到这里就够了,自己愿意相信他的谶语,就当仙人洞封山是因为祖宗法旨,把仙人洞的面子里子都给够。

“是啊,广法先生的很清楚,贫道也的很清楚,您绝对就是祖师口中的应谶之人呀!合该接掌大位,中兴我仙人洞。兴怀惭愧,执教数百年,眼看宗门萎靡,后继无人,日日夜夜心急如焚,却不知该如何是好,每行一步都要反复思量,生怕出了差错,埋没了祖师威名。

“如今由您掌宗,贫道心中的巨石可算是放下了,有您执教兴宗,定能培育出优秀的晚生后辈,到那时,兴怀就是死也能瞑目了。请您执宗!”

奚兴怀把手中笏板又往前递了递。

程心瞻听懂了。

这位是要效仿斗姆阁左教主故事,担心仙人洞后继无人,四境断代,导致宗派没,于是拿着谶语的幌子来请自己掌教,等到宗中有合适的晚辈起来了,自己把法统再还回去。到了那时,如果自己不还回去,他肯定是死不瞑目的。

倒是打的好一个如意算盘。

“奚教主,实不相瞒,贫道身上肩负法统众多,实在无力再兼宗务,所以执宗掌教就不必了。倘若曹仙人谶语有灵,仙人洞能尽心除魔护土,我能保证仙人洞一定会中兴的。”

想了想,程心瞻这般,还是给了奚兴怀一个承诺。

奚兴怀脸色一松,可很快又显露出为难之色,

“可是,可是祖师有言……”

“好了,就这样吧。”

程心瞻打断了他,然后端起桌子上的茶盏,轻轻抿了一口,随即起身,且道,

“苗疆诸宗出山除魔,也要统一听从调度,时机到了,我会叫人联系你的。”

“这,这……,是,谨遵法旨。”

奚兴怀跟着起身,见程心瞻辞意坚决,倒也不好再多什么,只好一脸纠结的应下了。

他见程心瞻要迈步离去,又赶紧道,

“先生,您是万法经师,金口玉章,就算您不执教,也希望您能留下三言两语,好提点后人。”

着,他还拿出了笔墨,显然还不满足于口语,想要程心瞻留下笔墨字迹来。

这老道。

程心瞻略感无奈,这是怕自己言而无信么?

不过,这老道士灵光,明明所求不少,但偏偏出来的话却是这般谦卑奉承,倒是叫人难以拉脸。

想了想,程心瞻还是接过了笔。

他看此时天色暮冥,秋风急掠,呼啸发声,而在此高耸危峰之上,青松依旧苍劲,不为秋风动摇。漫天的白云虽被大风吹着跑,却也不曾失了形态,给人以宗师气度。

仙人洞风光极胜,可他又联想起仙人洞高修在这次魔潮邪风中的表现,又实在离宗师气度相差甚远,不如这松傲然挺立,亦不如这云进退有度。既然这位教主非要让自己留下字迹,那自己便留一个“锋利”些的吧,激一激仙人洞的锐气。

他心中已经有了词语,提笔挥毫,在纸上留下了一首七绝,言曰:

「暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞,无限风光在险峰。」

他这首诗,以大草写成,如狂风卷云,看似凌乱,实则字字有风骨,如松如石。尤其是最后「险峰」二字,着墨厚重,力透纸背,扎人眼球。

他留了款,盖了印,算是给了奚兴怀一个承诺和交代,随即便踏风而走了。

奚兴怀低头望着手中墨宝,目光在「险峰」二字上,久久不曾挪动。

————

苗疆多山,山中多洞,所以各大山上门派多以【洞】为名。这其中,又有三家最为出名,都是大派势力,而且历史悠久,传承有序,并称为苗疆三洞,这便是青龙洞、仙人洞、蚩尤洞。

这前两家都是道家门户,最后一家则不然,非道非僧,乃旁门之流。这一家,栖居在苗疆腹地的大山深处,行事格外的低调,少有露面,就是苗疆当地人也大多不知其具体位置。偶有行走出世历练,莫不是天资卓越之辈。

而且这家不修道不修佛,只修苗疆秘传的巫蛊法术和兵器,在苗疆人心中的地位格外高。可以,青龙洞和仙人洞都是东方来的道士在苗疆扎根后传下来的法统,而蚩尤洞则是有苗疆的时候就有了。与其蚩尤洞是一方修行势力,不如是一处代代相传的神秘古苗部。

苗疆的正道势力一共五个大派,三洞外加一个伏霞湖和梵净山。伏霞湖已经好,梵净山是佛门之地自己不好上山,如今就只剩下一个蚩尤洞了。

程心瞻把蚩尤洞放到最后,是因为他也没有必然的把握能动蚩尤洞。

蚩尤洞本来就是隐修之地,又是苗人传承,程心瞻没有理由动他们出山。但他又不能不来,因为蚩尤洞地位特殊,堪称苗人的精神图腾,如果在苗疆除魔这件大事上,没有蚩尤洞的支持和参与,在进程上肯定是要打折扣的。

在暮色苍茫中,程心瞻来到了乌江上游。

在黔西之地,三岔河北岸,山峦起伏,迷障连天,常有虫蛇虎豹出没,乃是一处人迹罕至的险地。

程心瞻从洪长豹口中得知,蚩尤洞的大概位置是在这里,更详细的,就不知道了。如今想要上门拜访,只能进山慢慢寻找。

道士在山中漫步,不多时,忽见前方传来风声,吹得杂草分向两边,显出路径,一头逾人高的斑斓猛虎走了出来。虎背上坐着一个人,是个魁梧精壮的苗族青年。这人身上背着一把巨大的牛角弯弓,右肩上站着一只花团锦簇的雀鸟,观其气息,有金丹修为。

“敢问可是广法先生?”

青年翻身下虎,朝着程心瞻行了一礼。

程心瞻点点头,以苗礼相回。

青年两眼一亮,连问,

“广法先生也通苗家风俗?”

本章未完,点击下一页继续阅读。

目录
返回顶部