第40章 都是老登（1/2）

国家的认同是一个需要教育才能实现的事情。学校教育、国家的意识形态宣传、公共传播的广播报纸。但是同时，离不开国民自身的体验。

黄河上的一支歌，让弘毅认识到，国民参与到国家建设中来，能强化他们对国家的认识。大运河这样的项目不是一乡一县能完成的，而是要用国家的力量出手，才能得以完成。同样，治理黄河也不是一个郡一个县就能做到的，是从朝廷到地方无数人力努力的结果。

华夏文明，国家的起源，就来自一次治水行动。因为治水，把全天下的力量都组织到一起，也有了国家的需要和形态。

在这之前，黄帝蚩尤、黄帝炎帝的战争，还都不足以形成一个可以传续的国家。尧舜这样的上古君王，影响力也仅在其自身一代。

只有进行公共建设，国家和人民才能一代又一代相互依存。

大禹的家天下，被儒家认为是倒退——不，不是倒退，一个国家能够世代传续下去，才是进步。家天下也是国家，没有国家才是可怕的。

赢弘毅这个太子，是有点天分的。

“巩侯教育功不可没……”张诚夸赞了太子仁厚，皇帝自然要客套一下。话说扶苏当初也得到过“仁厚”这个评价，不过扶苏的仁厚是相对始皇帝的反对者而言的。太子的仁厚是立足在国家和黎民的角度来看的，扶苏这个夸赞有几分真心就还两说。

“我其实只教了些数算物理机械之类的，如何做太子……我是教不了的。”张诚摆摆手。

“那么这个修建工程的说法……”

“量力而行吧。国库充盈、民众有余力，不耽误农事，有明显收益，就可以搞一搞。如果条件不够，那就先种好地、让仓廪充裕，才是正道。”张诚说。

赵杏儿跟着点点头，这是老成持重的说法，计相是喜欢的。

弘毅还有一些想法，想要说话，却又止住了。

“君王也有所不能。”扶苏看着弘毅说。就算是始皇帝那样的君王，也不可能实现自己全部的构想。自己登基以来，文治武功都超过先代，国库收入和内宫收入都远超先代，也有好多事做不到。

弘毅点点头。

“就这样吧，太子的想法有趣，可以研究一下，但是仍然要体恤民意，毕竟水则载舟水则覆舟，治国需要格外小心，而上有所好下必甚焉，做君王的要隐藏起自己的愿望，避免扰乱整个天下。”扶苏做了总结。

这算是扶苏做皇帝的心得。你不能表现出太强烈的愿望和太明确的倾向，不然百官就按照你的意思把事情做得更极端，好事也会变成坏事。强大如商君那样的人，如果很多事情能缓缓而行，未必就是那样的结果和下场。皇帝手中有无数的工具和能力。皇帝的愿望想要满足就太容易了，可是危害就太大。胡亥和商纣王就是现成的例子。

这种认识是需要很多年的摸索积累才能得到的。年轻人永远不会体会到，更不会理解。父子相承的好处就在于，父亲还可以把自己亲身的经验告诉孩子。

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