第1007章 机魂学说（2/2）

没有所谓的破而后立，没有任何挑战机械神教基本教义的新教条和办法出炉，江秉甚至没有通过乌萨卡·C·法尔这位统御大贤者的教派影响力颁布任何法条，推动任何法案。

但他这段时间的成果却可以称得上从根本上瓦解机械神教的立根之基。

‘工匠’除去接见了身为帝皇暗手的考尔，别的啥也没做，专心致志的利用了几周的时间，通过偷、抢、抄、（找乌萨卡）要、‘调剂’等方式，积累了大量的‘机魂’样本。

又通过了‘刻苦’的研究，他从根本上彻底解构了‘机魂’存在的本质，并且因地制宜，从无到有的创造了一整套行之有效的沟通、操控、培养、利用乃至灭杀的全套‘机魂’修炼体系。

‘机魂’，战锤人族特有的一种现象，其本质是一个自我实现的预言，一个因缘际会造出‘成果’。

在科技黑暗时代，大量知识的遗失，让人类对与遗留的复杂技术运作原理产生了大量的疑惑，而长时间的‘黑箱化’科技造物应用和研究，催生出人类对这些‘黑科技’拟人化、神话化的理解思潮。

而亚空间的存在，则决定了强烈的信仰和情感能够创造实体乃至规则，机械神教亿万信徒对机器的集体信仰，戏剧性的在亚空间中塑造出机器可以具备“灵魂”这一概念。

而这些‘机魂’真正存在后，机械神教便发现通过‘正确’的仪式、祷文、熏香、涂抹圣油和二进制圣歌，可以有效安抚、取悦机魂，使其稳定工作，甚至可以让其超常发挥的事实，这一事实又反向证明了‘机魂’理论的正确，从而更加坚定了机械神教亿万信徒对‘机魂’真理的集体信仰，让其逐渐演变成机械神教唯一且不容置疑的真理。

于是，在遥远的四十一个千年，人类的机器具备‘灵魂’已经是一个不可改变的事实，堪称‘俺寻思之力’的另类证道案例。

江秉作为‘欧姆弥赛亚’，并没有选择去否定这一事实，而是反其道而行之，主动拥抱这一事实。

毕竟‘机魂’的存在并不是没有任何好处，虽然粗暴的操作、不洁的维护、未经许可的修改都有可能激怒机魂，导致其“不悦”，出现故障、卡壳甚至爆炸等情况，但是‘机魂大悦’时也会出现类似‘无限子弹’‘辅助锁头’‘亚空间请神代打’‘强行赖着不坏’‘忠诚的等离子永不过热’等离谱buff。

‘机魂’体系之所以制约科技的发展完全在于它的不确定性。

帝国现有的技术无法确定某个机器上是否真的存在‘机魂’，也无法与其正面沟通，更无法确定‘机魂’的情况，无法预测它何时会大悦，何时会不悦，只能按照一套固有的经验主义方式统一对待，不敢轻易更改生产方式，不敢去主动创新，墨守成规，并将其余的一切交给‘帝皇’。

而江秉接下来将要做的则是将这一套‘力量体系’可衡量化，明确化、可操控化，将‘机魂崇拜’彻底拉下神坛。