第1章 徐州市《云龙区》（2/2）

（一）历史遗址

1.下邳故城遗址（云龙段）：下邳故城历史悠久，是古代重要的政治军事要地，其遗址范围部分涉及云龙区南部。历史上，下邳故城曾为多国都城、郡治所在地，春秋时期“黄池会盟”、三国时期吕布屯兵等历史事件均与此相关。遗址内发现大量秦汉至明清时期的文物，包括陶器、青铜器、建筑构件等，印证了此地历代的繁华与变迁，是研究徐州地区历史沿革的重要实物依据。

2.户部山古民居群：位于彭城街道，是明清时期徐州富商聚居的区域，总面积约3万平方米。古民居群依山而建，建筑风格融合南北特色，既有北方四合院的规整，又有南方园林的精巧，多为二进或三进院落，青砖黛瓦，雕梁画栋，保留了完整的明清建筑格局。其中，余家大院、翟家大院等代表性建筑，展现了当时的建筑工艺与生活场景，是研究明清时期徐州社会经济与民俗文化的重要载体。

3.回龙窝历史文化街区：地处户部山北侧，是徐州老城区保存最完整的明清民居建筑群之一，占地面积约2.3万平方米。街区内街巷狭窄，房屋密集，多为青砖灰瓦的平房与两层小楼，保留了“前店后宅”“上宅下店”的传统格局。这里曾是徐州古城的繁华商业区，如今仍保留着部分传统商铺与手工作坊，展现了老徐州的市井生活风貌。

4.黄楼遗址：位于彭城街道，是北宋苏轼任徐州知州时为纪念治理黄河水患而建。原楼因墙体为黄色而得名，历代屡经损毁与重建，现存建筑为现代复原。黄楼作为苏轼在徐政绩的重要见证，承载着徐州人民对治水英雄的纪念，同时也是北宋时期徐州城市建设与水利工程的历史遗存，周边配套的文化广场与碑刻，进一步丰富了其历史内涵。

（二）必游景点

1.云龙湖景区：云龙区标志性自然景观，总面积6.76平方公里，其中水域面积5.8平方公里，与云龙山相依相伴。景区分为滨湖公园、苏公岛、小南湖、水上世界等多个区域，湖面开阔，水质清澈，周边植被茂密。滨湖公园沿湖而建，长廊、亭台错落有致，是市民休闲散步的好去处；苏公岛以苏轼文化为主题，岛上建有苏轼雕像、碑廊等，展现其在徐的生活与创作；小南湖水域蜿蜒曲折，两岸垂柳依依，与亭台楼阁相映，尽显江南水乡韵味；水上世界是国内较大的淡水鱼水族馆，展示各类水生生物，适合亲子游览。

2.云龙山：位于云龙湖东北侧，海拔142米，绵延约3公里，因山势蜿蜒如游龙而得名。山体植被覆盖率高，林木葱郁，空气清新，是徐州城区重要的生态屏障。山上景点众多，主要有放鹤亭、饮鹤泉、兴化寺、观景台等。放鹤亭为苏轼所建，是其与友人饮酒赏鹤、吟诗作赋的场所，现存建筑为明清重建；饮鹤泉位于放鹤亭西侧，泉水清澈甘冽，相传为苏轼养鹤之处；兴化寺依山而建，寺内有北魏时期开凿的大石佛，为中国现存最早的大型石刻佛像之一；登顶观景台可俯瞰云龙湖全景与徐州城区风貌，视野开阔。

3.徐州汉文化景区：位于子房街道，是集汉墓、汉兵马俑、汉画像石为一体的大型文化景区，总面积约1400亩。核心景点楚王陵，是西汉早期第三代楚王刘戊的陵墓，依山凿建，墓室庞大，结构复杂，出土文物数千件，包括金缕玉衣、青铜剑等国宝级文物，展现了汉代高超的建筑工艺与丧葬文化；汉兵马俑博物馆内，数千件陶俑排列整齐，形态各异，再现了汉代军队的编制与气势；汉画像石艺术馆收藏各类汉画像石精品，题材涵盖历史故事、神话传说、生活场景等，是研究汉代文化艺术的重要场所。

4.彭祖园：位于云龙区南部，占地面积约1200亩，是为纪念彭祖而建的综合性公园。彭祖是中国古代传说中的长寿始祖，相传曾在徐州一带活动。园内分为彭祖祠、樱花园、动物园、游乐区等多个区域，彭祖祠内供奉彭祖塑像，祠前有彭祖井，相传为彭祖炼丹取水之处；樱花园内种植大量樱花树，春季花开时节，粉白相间，景色宜人；动物园饲养各类珍稀动物，是亲子游的热门选择；游乐区设有多种娱乐设施，满足不同年龄段游客需求。

5.戏马台：位于户部山山顶，是历史上项羽定都彭城后，构筑高台操练兵马的场所，占地面积约1.5万平方米。现存建筑为明清时期重建，主要有山门、戏马台碑廊、项羽雕像、乌骓马雕像等景点。山门古朴典雅，碑廊内陈列历代文人墨客题写的诗词碑刻，项羽雕像英姿飒爽，再现了其“力拔山兮气盖世”的英雄气概。戏马台地势险要，登临其上可俯瞰徐州老城区全景，是感受楚汉历史文化的重要景点。

6.大龙湖景区：位于大龙湖街道，是徐州新城区的核心景观，总面积约3平方公里，其中水域面积1.6平方公里。景区以大龙湖为核心，周边建有滨湖步道、生态湿地、城市公园等设施，湖面碧波荡漾，岸边草木繁茂，是市民休闲度假、户外健身的理想场所。景区内设有游船码头、亲水平台、儿童游乐区等，配套设施完善，同时定期举办各类文化活动，成为展现徐州新城风貌的重要窗口。

五、古刹寺庙与道观

1.兴化寺：位于云龙山北麓，始建于北魏时期，原名石佛寺，因寺内有依山而凿的大石佛而得名，是徐州历史悠久的佛教寺院之一。寺院依山而建，殿宇错落有致，与云龙山自然景观融为一体，形成“山为寺之基，寺为山之魂”的独特格局。核心景观大石佛高11.5米，开凿于北魏晚期，为释迦牟尼坐像，面部丰满，神态安详，衣纹流畅，是中国北方早期石刻佛像的代表作，历经千年风雨依然保存完好。寺内主要建筑有大雄宝殿、藏经阁、禅院等，大雄宝殿供奉三世佛，殿内雕梁画栋，香火旺盛；藏经阁收藏大量佛教经典与文物，兼具宗教与文化价值。兴化寺历代均有修缮，现存建筑多为明清时期重建，保留了传统佛教寺院的规制与风格，是感受佛教文化与石刻艺术的重要场所。

2.宝莲寺：坐落于云龙区汉风街道，始建于南北朝时期，原名龙华寺，历史上曾是徐州地区规模宏大的佛教寺院，后因战乱多次损毁，2009年重建并恢复原名。寺庙建筑群气势恢宏，采用唐代风格设计，中轴线依次排列山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑，两侧辅以钟楼、鼓楼、禅房、斋堂等附属设施。其中，大雄宝殿建筑面积达2100平方米，为国内现存最大的大雄宝殿之一；殿内供奉的释迦牟尼坐像高21.9米，为国内最大的室内锻铜佛像，工艺精湛，造型庄严。宝莲寺还拥有国内最高的佛阁——通天阁，以及独特的鳖形塑像，整体建筑既彰显佛教文化的庄严神圣，又融入现代建筑的精湛工艺，是苏北地区重要的佛教活动中心与文旅景点。

3.玉皇宫：位于云龙区南部四堡区域，是苏北地区规模最大的道观，始建于宋代，明永乐年间由朱棣下令重建并赐名，此后历经多次修缮，现存建筑以明清风格为主。道观坐北朝南，依山而建，中轴线依次分布山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿等主体建筑，两侧设有偏殿、禅房、斋堂等。核心建筑玉皇殿为清代重檐歇山式仿古建筑，屋顶覆盖金黄色琉璃瓦，形制仅次于故宫重檐庑殿顶，彰显皇家道观的威严气派；殿内供奉玉皇大帝塑像，左右分列四大天师、二十八星宿等神像，神态各异，栩栩如生。灵霄殿、三清殿等建筑同样工艺考究，殿内雕梁画栋，壁画精美，展现了道教建筑的艺术魅力。玉皇宫不仅是宗教活动场所，还定期举办国学讲座、传统民俗活动等，传承道教文化与中华优秀传统文化。

4.三清观：地处云龙区老城区，临近徐州博物馆，始建年代众说纷纭，有唐代、东汉、明代等多种记载，现存建筑多为明清时期重建与扩建，是徐州历史最悠久的道观之一。道观占地面积不大，但布局紧凑，建筑精巧，分三层递进式结构，一层为山门与灵官殿，二层为主殿三清殿，三层为玉皇阁与配殿。三清殿供奉三清四御神像，塑像古朴庄重，殿内悬挂多块明清时期的匾额与楹联，蕴含深厚的文化内涵；配殿设有龙王殿、财神殿、文昌殿等，满足信众不同的祈福需求。观内保存多块明清古碑，记载了道观的历史沿革与修缮情况，具有重要的史料价值。如今，三清观作为徐州道教文化研究中心，设有大风书画研究院、抄经室、道医馆等，提供素面等素食，将道教文化与书法、医学、饮食等生活元素相结合，展现了道教“道法自然”的核心理念。

六、民俗风情与特色美食

（一）民俗风情

云龙区作为徐州老城区核心，保留了大量原汁原味的传统民俗，这些习俗融合南北特色，延续千年，成为区域文化的鲜活载体。

庙会是当地最具代表性的民俗活动，其中以玉皇宫庙会、泰山庙会（部分区域涉及云龙区）最为热闹。庙会多在农历正月、三月等传统节日举办，为期数天，期间周边群众纷纷前往，现场人头攒动，充满生活气息。庙会上，除了祈福祭拜仪式，还有徐州梆子、柳琴戏等传统戏曲表演，艺人登台献艺，唱腔高亢婉转，引得观众阵阵喝彩；民间艺人现场展演剪纸、面塑、糖画等手工技艺，一把剪刀、一团面泥在艺人手中变幻出各种造型，吸引孩童驻足围观；各类小吃摊、手工艺品摊沿街摆放，吆喝声此起彼伏，构成了热闹非凡的市井图景。

婚嫁习俗方面，云龙区保留了诸多传统礼仪，流程完整且寓意吉祥。男方提亲时需携带烟酒茶糖等礼品，双方商定婚期后，男方要准备“聘礼”，女方则筹备“嫁妆”，嫁妆多包含被褥、家具等生活用品，象征婚后生活富足。迎娶当天，新郎带领迎亲队伍前往女方家，途中有“拦门酒”“猜灯谜”等互动环节，增添喜庆氛围；新娘出门时要跨火盆、踩米袋，寓意“驱邪避灾”“传宗接代”；婚礼现场，拜天地、敬父母、夫妻对拜等仪式必不可少，亲友邻里齐聚一堂，举杯祝福，场面温馨热闹。如今，婚嫁习俗虽有所简化，但核心礼仪依然保留，体现了对传统文化的珍视。

传统节庆习俗同样丰富。春节期间，全家团聚，贴春联、守岁、拜年，长辈给晚辈发压岁钱，寓意平安顺遂；元宵节时，市民会前往灯会观赏花灯，花灯造型多样，有传统的宫灯、生肖灯，也有融入现代元素的创意灯组，同时还有猜灯谜、吃元宵的习俗，增添节日乐趣；端午节，家家户户挂艾草、佩香囊，吃粽子，艾草与香囊用以驱蚊虫、避邪气，粽子则有甜、咸两种口味，满足不同喜好；中秋节，家人围坐赏月，品尝月饼，畅谈家常，传递团圆之情。

民间艺术方面，徐州梆子、柳琴戏在云龙区有着深厚的群众基础。徐州梆子唱腔高亢激昂，表演粗犷豪放，多演绎历史题材故事，演员身着传统戏服，动作刚劲有力，极具感染力；柳琴戏语言通俗易懂，唱腔婉转悠扬，贴近生活，常用徐州方言演唱，多反映民间生活场景，深受市民喜爱。此外，苏北琴书、快板等说唱艺术也常在庙会、集市等场合表演，艺人手持乐器，说唱结合，内容风趣幽默，为群众带来欢乐。

（二）特色美食

云龙区的美食融合南北风味，形成了咸鲜醇厚、口感丰富的饮食风格，既有北方面食的扎实，又有南方菜肴的细腻，多款特色美食成为当地名片。

1.地锅鸡：徐州经典名菜，也是云龙区宴席与日常饮食中的常客。选用散养土鸡，切块后用葱姜爆香，加入料酒、酱油、香料等调料翻炒，随后加水焖煮，待鸡肉半熟时，在铁锅边缘贴上薄薄的玉米饼，盖上锅盖继续慢炖。鸡肉炖至软烂入味，玉米饼吸收了汤汁的鲜香，口感外酥里嫩，咸香可口，是兼具主食与菜肴的特色美食，体现了北方饮食的豪放与实惠。

2.羊方藏鱼：历史悠久的传统名菜，距今已有两千多年历史，被誉为“中华第一道菜”。制作时将羊肉切块焯水，鲫鱼处理干净后放入羊肉腹中，一同放入砂锅中，加入姜片、葱段、料酒及适量清水，小火慢炖数小时。羊肉酥烂不腻，鱼肉鲜嫩无腥，汤汁浓郁鲜美，营养丰富，将羊肉的醇厚与鱼肉的清甜完美融合，展现了古代烹饪的智慧。

3.把子肉：云龙区街头巷尾常见的特色菜肴，选用肥瘦相间的五花肉，切成大块，放入锅中焯水去除血沫，随后加入酱油、冰糖、八角、桂皮等调料，小火慢炖至酥烂。炖好的把子肉色泽红亮，肥而不腻，瘦而不柴，入口即化，咸甜适中，常搭配米饭食用，是上班族与学生党的便捷选择，也是徐州人记忆中的家常味道。

4.烙馍：徐州传统面食，在云龙区流传甚广，制作工艺简单却颇具特色。用面粉加水和成面团，醒发后揪成小剂子，擀成薄如纸张的圆饼，放入鏊子上烙熟，无需放油，烙好的烙馍口感筋道，略带麦香。可卷菜、卷肉、卷馓子等食用，搭配灵活，既能作为主食，也可作为零食，是徐州人日常生活中不可或缺的美食，体现了北方面食的质朴与多样。

5.蛙鱼：夏季特色小吃，深受市民喜爱。以山芋淀粉为原料，加水调成糊状，倒入沸腾的开水中煮熟，随后通过漏勺挤压成蝌蚪状的凉粉，放入凉水中冷却定型。食用时，将蛙鱼盛入碗中，加入醋、酱油、蒜泥、辣椒油、香菜、榨菜等调料，搅拌均匀，口感爽滑q弹，酸甜麻辣俱全，清热解暑，是夏季街头的热门小吃。

6.小儿酥糖：传统糕点，也是云龙区特色礼品之一。以芝麻、麦芽糖、花生等为原料，经熬糖、搅拌、压制、切块等多道工序制成，制作工艺精细。成品色泽金黄，口感酥脆香甜，入口即化，不粘牙、不腻口，老少皆宜，承载着徐州人童年的甜蜜记忆，也是馈赠亲友的佳品。

7.辣汤：徐州传统早餐，在云龙区的早餐摊点随处可见。以猪骨、鸡架等为原料熬制高汤，加入面筋、海带丝、豆腐皮、花生米、鸡蛋花等食材，再调入胡椒粉、盐、酱油等调料，煮至沸腾即可。辣汤色泽红润，味道鲜香麻辣，香气浓郁，搭配油条、烙馍食用，暖心暖胃，是徐州人开启一天生活的经典搭配。

七、旅游指南攻略（极简实用型）

（一）交通

1.外部交通：高铁优先选徐州东站，换乘地铁1号线可直达云龙区核心景点；徐州站距老城区更近，出站后乘公交或打车10-15分钟可达户部山、回龙窝等景点；观音机场乘机场大巴至市区，转地铁或公交前往。

2.市内交通：地铁1、2号线覆盖核心景点（如云龙湖、汉文化景区、户部山）；公交多线路可达各景点，可刷交通卡或手机支付；短途可选共享单车、电动车，灵活便捷。

（二）住宿

1.核心区域：优先选云龙湖周边、户部山\/回龙窝附近，步行可达多个景点，生活便利。

2.性价比之选：老城区连锁住宿密集，新城区住宿环境整洁，按需选择即可。

（三）注意事项

1.参观汉墓、古民居时，遵守景区规定，不触摸文物、不攀爬古建筑。

2.品尝街头小吃时，选择人流量大、卫生状况良好的摊位。

3.春季踏青、秋季登山注意防晒，夏季高温备好防暑用品，冬季注意保暖。

4.庙会等民俗活动期间，保管好个人财物，遵守现场秩序。

5.景区周边停车位紧张，优先选择公共交通出行。