议论三十二则（二十四）（2/2）

营营扰扰：形容人忙碌奔波、心神不宁的样子。

趋利避害：追逐利益，躲避灾祸。

徒劳心力：白白耗费心思和力气。

耳：罢了，表语气轻缓。

原文：

究何能增减毫末哉。

译文：

终究能对既定的命运有丝毫的增减改变吗？

注解：

究：终究、到底。

毫末：比喻极其微小的事物，这里指命运的微小改变。

哉：语气词，表反问。

原文：

先兄宫詹公，习闻庭训，是以主试山左，即以「不知命」一节为题，

译文：

我的兄长宫詹公（张廷璐），长期听闻父亲的家训，因此在山东主持科举考试时，就用《论语》中“不知命”这一段作为考题，

注解：

先兄：对已故兄长的尊称。

宫詹公：指张廷璐，张廷玉之兄，曾任詹事府詹事（古代官名，故称“宫詹”）。

习闻庭训：长期听闻家庭中的家训（这里特指父亲张英的教导）。

主试山左：在山东主持科举考试。

山左：古代对山东省的别称，因山东在太行山之左而得名。

「不知命」一节：指《论语》中“不知命，无以为君子也”这一段内容。

原文：

惜乎能觉悟之人少也。

译文：

可惜能够醒悟明白这个道理的人太少了。

注解：

惜乎：可惜啊，表惋惜语气。

觉悟：醒悟、明白（“知命”的道理）。

总结：本章节主要讲了。

张文和公（张廷玉）在《澄怀园语》中提及，其父文端公（张英）常以“知命之学”教导子孙，闲暇时还会诵读《论语》中“不知命，无以为君子”的句子。

并指出人生的困厄与通达、得与失皆由天命注定，人无法违背，那些忙碌奔波、趋利避害的人，不过是白费心力、败坏品行，终究无法改变命运分毫。

此外，他还提到兄长宫詹公（张廷璐）长期受父亲家训影响，在山东主持科举考试时，便以《论语》中“不知命”相关内容为题，可惜能醒悟“知命”道理的人很少。