第339章 生命共鸣 气运传说（1/2）
事实上，东夏国内，嗅觉敏锐、感觉到了不对劲的聪明人并不少。
这次的动作太大了，大到近乎于一场全国总动员，尽管东夏为了这次动作铺垫了诸多的背景，但是在有心人的眼中，当每一个环节都给出了严丝合缝，合情合理的诠释，这本身就是一种不合理的情况。
最大的违和感在于，东夏的中轴，是一个持续，稳定，有政策延续性的效率政府。
这就注定了他不需要像东夏的地方管理者一样，需要在任期内去采取一些急功近利的措施。
他不会因为和某个国家比拼，就贸然改变自己的既定航天计划，去搞什么“抢占先机”，永远是一板一眼，有条不紊。
他也不会因为近期的国际风云骤然突变，就突然开始募兵造舰，大张旗鼓，子弹上膛，舞刀弄枪。
细节上的安排，都是在五年前、十年前的上一个计划周期就已经敲定；而更宏观的战略筹划，可以上溯到三十年前，五十年前，甚至是东夏建立后不久的那段特殊岁月。
一言以蔽之，这个执政体系稳定的可怕，哪怕他在某个时间段，表现的暴跳如雷，剑拔弩张，了解它的人都明白，这很可能只是一场精心策划的“表演”。
它的愤怒是谋算好的，它的强硬是计划内的。它在很多年前，就已经为“这一天”的到来，准备好了不止一套预案。
但是这次不同，真不同！
如此声势浩大、牵涉十几亿人的大动作，在此前没有一点点准备。
这还不是一个类似于公共卫生紧急状态的特殊时期，只是一场爱国主义教育而已，为什么要表现的如此激进，如此迫不及待。
你有再多的合理化解释，他也不合理。
在组织民众接受爱国主义教育的同时，新的消息还在不断传来。
禁止非东夏国籍人士进入紫云基地，禁止有部分特殊前科人员进入紫云基地，甚至于，某些人赫然发现，整个紫云基地及周边一大片区域，已经悄无声息的被划为了绝对禁飞区，连无人机都不允许升空。
露头就秒，靠近就抓！
聪明人和普通人有个显著的区别，同样是一件被迷雾笼罩事，普通人知道自己“不知道”，但不知道自己“为什么不知道”。
他们或许以为自己只是缺了点渠道，需要多打听打听。
而聪明人知道自己不知道，同时也知道自己为什么不知道。
这事肯定就不该你知道！
所以，这批聪明人都迅速打消了继续往下探究的念头，而是偷偷摸摸的，不动声色的开始安排家中的人员分批接受这场“爱国主义教育”。
你不得不承认，有些人，就是有一种避险直觉。
不过，这些聪明人怎么也想不到，服从了安排，不代表国家不清楚他们的立场。
【慈航】工程处已经反过来，利用本次【生命共鸣】仪式，完成了一种特殊的体系化辨认。
世界树【萌芽】的生命共鸣，是一个长期作用的过程，本身并不立竿见影，但是，它终究是以特殊灵能沁入的方式完成了初步改造，所以，只要接受过共鸣的生命体，就能在体内感应到轻微的灵能痕迹。
这些体内的微量灵能能不能被检测呢？当然可以！
不仅可以检测，而且可以量化检测。
用来检测的设备，在繁星大陆通常被称之为魔法检测仪，没错，就是当年陈默从预备学徒完成元素启明时，莫顿导师用来给他全方位无死角检查身体指标的设备。
这种魔法检测仪是魔法塔的标配，主要是用来检查学员资质和状态，以陈默当前的实力地位，搞几台高精度的魔法检测仪当然不成问题。
东夏老家这边也给送了两台，在很长一段时间内，都是用于对老家培养的职业战士进行身体检查和状态把控。
直到生命共鸣启动，发现共鸣者可能会与灵能产生那么点联系，于是就搬了一台过来，作为辅助观察和数据收集的工具。
一开始，【慈航】工程处下属的【紫云】工作组并没发现什么异常。
这并不奇怪。能够在【紫云】基地这等核心机密要地参与一线工作的，无论是研究员、工程师还是保卫，无一不是经过层层筛选、忠诚度无可挑剔的精英。
他们体内因共鸣而产生的灵能痕迹，数值高度相近，看不出什么差异。
但是，当一批批的东夏民众走过“长风破浪”大厅，成功完成了【生命共鸣】之后，安放在出口处，魔法检测仪数值的巨大跳动，迅速引起了【紫云】工作组的高度关注。
在确定了这些体内灵能沁染的数字差异不是来自于体质的差异，而是更多来自东夏历史文化认同感的差异之后，【紫云】工作组立即就发起了对照登记。
得出的某些数据化结论，让整个【慈航】工程处都有些瞠目结舌。
“从整体数据上，对东夏的认同度……和财富……和财富值呈反比！”
“当然，这不是严格的数据对称，但整体上……整体上的统计学趋势是这样的。”
当看到屏幕上一排排红的格外显眼的数字和趋势线，整个【慈航】的项目组，都陷入长久的沉默之中。
不知道为什么，大家都觉得这数据很刺眼。
“这是为什么？分析报告呢？专家组的意见是什么？”
面对总指挥，一把手的询问，【紫云】工作组不敢怠慢，立刻捧出一迭厚厚的分析报告，当然，还是要先上一个免责声明。
“目前，数据样本相对较小，其中可能存在某些个体化差异导致的数据偏差……”
总指挥皱着眉头打断了这段前摇：“直接说结论！”
“是！”
“报告总指挥，报告各位领导！”
“目前专家组给出的分析，主要指向两个可能的方向。”
“第一个方向，是自我认知与社会归属感方面的问题。”
“根据专家组的模型分析，财富积累达到较高水平的个体，普遍对自我的能力和价值评价更高。在他们的认知框架内，倾向于认为他们对东夏发展的‘贡献’，要远远大于东夏这个平台、这个体系对他们的‘扶持’。”
“更进一步的说，这部分群体中，有相当比例的人潜意识里认为，即便没有东夏，以他们的能力和水平，在其他国家、其他制度环境下，同样能够取得成功，甚至可能取得更大的、不受约束的成功，他们对东夏的诸多限制感到不满。”
“与之相对应的是，他们倾向于认为，东夏若没有他们这类‘精英’的贡献，发展速度会显著减慢，甚至在某些领域会陷入停滞。”
“而对于很多低收入群体来说，他们大部分人没有离开东夏的路径和资源，绝大多数人一辈子都没有踏出过国门。”
“他们的生活与国家的政策、社会的稳定息息相关，普遍认为自己需要依赖于这个国家，这个社会生存，认可国家的重要性大于个人的重要性。”
“这种自我认知的差异，虽然不绝对，但是在大趋势上还是较为明显的。”
“第二个方向，是情绪宣泄与归因对象的区分。”
“对于部分普通百姓来说，他们虽然也对生活中遇到的种种困难、不公现象抱有一些不满情绪，但他们更多地将这些问题的根源，归于具体的‘个体’或‘局部’。”
“例如刻薄贪婪的老板，尸位素餐的郡首，或者徇私枉法的裁决。”
“就是说，不管他们埋怨到哪一级，依然对的是“个人”，而不是这个“体制”。”
“很多人还是朴素的认为，现在的环境整体是好的，至于某些不好的现象和问题，只要把某些个体的坏人抓起来，换一个青天大老爷，就会云开月明。”
“但是，对于相当一部分经济上或者地位上处于上层，又或者在知识层面自诩为‘精英’的群体而言，他们更习惯于谈论‘体制弊病’、‘制度束缚’、‘文化劣根性’。”
“他们更喜欢将问题归因于‘国’与‘制’的根本性问题，而非‘人’的执行层面问题。因此，当涉及到对国家整体的认同感时，他们的认同度相对就会低一些。”
“此外，三组研究社会经济学的刘教授，还提出了一个……嗯，比较尖锐的观点。”
“刘教授认为，在东夏经济高速发展的特定历史阶段，许多完成了初始资本快速积累的群体，其财富积累的过程，或多或少都利用了国家体制转型期中存在的一些弊端、漏洞和灰色地带。在发展壮大过程中，他们也普遍使用了大量游离于规则之外的‘非常规手段’。”
“因此，他们对这个体制，心态是复杂的。他们‘善于利用’其规则和漏洞为自己谋利，但内心深处，对此又缺乏最基本的‘尊重’与‘敬畏’，甚至将体制视为可以随意操纵和博弈的对象。”
后续还有一些零零散散的补充。
比如，某些群体对国家，叫做“工具性认同”。虽然东夏的课本上一直把国家是统治阶级的工具写的明明白白，但对大部分普通人来说，国家是一个承载着历史、文化、荣誉与未来的伟大概念。
但是对于另一部分人而言，那就真是一个工具，好用就用，不好用，随时可以换一个。
再比如，资产配置和生活方式的全球化，以财富和文化为壁垒的“种姓”阶级特点，让他们更容易找到跨越国界的“同类”。
在这种情况下，他们的“阶级属性”在很大程度上，远远超越了“民族属性”和“国家属性”。
一人富裕，三代移民，就是其中的典型。
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