第645章 囚佛（2/2）

如果让僧人礼敬王者，那么最终僧人能不能参与到现实的政治活动中来呢？答案还是不行，所以除了在某些非常重要的活动，比如将死去的帝王或贵人明确缔造为佛主，那么沙门礼敬的就不是世俗王者，而是佛主，这是僧人该侍奉的本分。

这也是当初高殷强迫沙门参与礼敬的说法之一。

而这就给高殷对叱列长叉这批人进行操作的空间。平心而论，若真按照高殷自己的心意，那是当然有多少杀多少，但“始作俑者、其无后乎”，高洋没能用杀戮彻底震撼人心，自己估计也做不到，适当的松缓也是必要的。

因此就要在这个地方对杀人的目的做出辨析：到底是自己想杀人呢？还是杀人是为了完成目的，不得不实行的手段？后者的话，目的是什么呢？

这个答案其实就明晃晃地摆在高殷面前——让臣下惧怕，不敢反抗自己，但又不能让他们太过惧怕，产生怨怼之心。

要让他们既敬且畏。

“所以等前线的将士把人犯带回来，朕会开个阅兵大会，将事情说清楚，并……明正典刑。”

“但这也不是全部都要行刑，朕必要让各寺严加审拷，四方调查，必定会扯出一大群亲友裙带，其中或有主动参与的，或有被动裹挟的，或有心中生怨者，或有只是略有风闻、惨遭牵连受累之人……这些也不可能全部将他们诛杀吧？这样倒显得朕是非不分了。”

如果高殷想，他的确可以跟朱元璋一样，扯出一个大案子来，杀个上千乃至上万人——河阴就击杀了两千多王公贵族，死去的平民则数不胜数，计算起来，也不下十万之众。

“不过将有罪的叛贼头领们诛杀后，其他人便也要有一个妥当的法子，全部抄家、流放，派去边疆守长城嘛，似乎也太过了一些，但不惩罚，似乎也不行。”

“所以朕是这么想的：这些人嘛，就全部剥夺爵位，剃度出家，进入寺庙成为僧人；当然了，他们都是官僧，都入僧籍、有度牒，而且保留免课免役的权力，参与不深、罪责不重的人呢，甚至连财产都可以带进去。”

“若愿意学医，还可以以僧兵的身份随军出征、做名军医，将来还俗，也不是不可能的事情。”

“这样，也算是一种仁慈了吧？”

高殷呵呵一笑，露出森白的牙齿，让卢叔虎毛骨悚然。