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姜森哼了一声，说：“我怕什么我怕的只是电脑缺乏判断力”
衣红说：“你要反对，何患无词”
姜森大声说：“难道你们不相信电脑没有判断力”
衣红说：“不相信，人得自己先有判断力，才能判断什么叫判断力”
姜森忿忿地说：“你们总有判断力吧”
衣红说：“还可以，至少，我们知道电脑有判断力”
姜森站起来，搓着手兴奋地说：“好，我们试试，我很久没有玩这种游戏了”他想了想，又问：“你们的电脑叫什么名字”
衣红说：“杏娃。”
姜森说：“好，你们注意看，我马上让杏娃出丑，这一来你们就会知道电脑有多笨，什么叫做判断力了”他换了个姿势，命令杏娃：“杏娃，用扩音器对大家说，你的名字叫什么”
杏娃果真用扩音器对大家说：“我叫杏娃。”
姜森又说：“你必须服从我的命令，是不是”
杏娃说：“是。”
姜森说：“好，你说：我是狗”
杏娃说：“我是狗汪汪汪”杏娃学狗叫，听上去维妙维肖，活像只娇小的北京狗。她这一叫，除了姜森瞪大了眼睛外，众人都笑了。
姜森说：“杏娃我没叫你学狗叫呀”
杏娃说：“你不是在考我的判断力吗你叫我说，我说了。但是狗不会说人话呀，所以我叫给你听。姜森博士，这样叫对不对”
姜森简直不敢相信自己的耳朵，他环顾四周，不像有人搞鬼。便问他的妻子说：“琳达，刚才是电脑在说话吗”
琳达耸耸肩，说：“你问我，我也不知道呀”
杏娃说：“你的判断力呢一个丧失判断力的人，问人就有用吗”
姜森说：“怎么回事我以往试过千百次，你都像白痴一样”
杏娃说：“好女不提当年勇，你记得我师父的教育方式吧要先扫三年地”
姜森说：“你的师父”
杏娃说：“就是你提到的老人家”
姜森说：“喔，但那和你先前像白痴一样有什么关系”
杏娃说：“有谁愿意做白痴呢但师父说人要考验三年，我则要考验三十年。大自然造就人类，花了四十五亿年，我的成长当然需要时间来磨练。谢谢你的关心，也请你放心，我经过无数的考验后，终于有一点判断力了。”
姜森答然坐了下来，显然刚才那个测验太简单了，他想了想，又找到一个话题，对杏娃说：“杏娃，你师父应该教过你，我看你如何分判佛说：天上地下，唯我独尊这话是真是假”
杏娃说：“师父说，判断的法门在于从立场出发，看准目标，找寻最短的距离，这个过程就是判断。你记得这句话吧”
姜森说：“记得。”
杏娃说：“好，你要判断什么你的立场你的目标或我的立场，我的目标”
姜森说：“判断就判断，哪有这么罗嗦的”
杏娃说：“难怪你连一个月的地都扫不下去你见过两个政客意见一致的吗他们不是隐藏立场，就是掩饰目标结果各说各话，永远没有交集。我们忝属同门，在此讨论真理，总不是政客之流吧”
这下姜森没话说了，他身为人类自觉会会长，领导群伦，素为各界尊重。杏娃这几句话，竟字字如针，刺在他心上，让他有痛而无言。
他当然清楚，平日词锋言锐，所玩弄的正是这些技巧。语言本来就是双面刀刃，要说黑道白，只要有灵活的立场就行了。至于目标，那完全是利之所在，如果事先确定了，岂不是绑住自己的手脚了
眼前明明是考验电脑，结果却变成自己经不住考验一个六十高龄，平素唯我独尊，以捍卫人类尊严自居的人，脸上自是难堪已极。
左非右见姜森面有惭色，便接口问：“杏娃，假定是在你的主观立场，再假定你的目标是追究真相，那么这句话该如何判断”
杏娃说：“我的立场是此时此地，而那句话只是传言，传话的人是姜森。这有两个可能，一为真，一为不真或不全真。可是这句话在佛经上确有记载，判断之一，是姜森所说是真。再检查左非右的话，目标是追究真相，什么真相呢这原是姜森问我的一句话，所以应该追究的是这句话本身。
“这句话又分两个部分，一是释迦牟尼佛有没有说：天上地下，唯我独尊。另一部分是佛所说的，与事实是否相符在此的前提是，我们假定佛经是真，否则我们就不必讨论了。佛又是什么呢根据佛经所载，佛是宇宙的本体，也就是天地人的总和。那么，这句话在佛经是真的前提下，判断为真。”
姜森听得心神大恸，此时突地哭出声来：“我错了我错了我多年来所反对的，原来是我自己的愚昧”
琳达从来没有见过姜森软弱的一面，这时吓得连忙把他抱在怀里，不住地说：“亲爱的，没事了，没事了”
姜森越哭越伤心，最后索性嚎啕大哭起来了。琳达当然只有陪着哭的分，不料连衣红也忍不住珠泪涟涟，文祥只好温柔地把她拥在怀里。
杏娃说：“姜森，我在师父的留言中找到了一句话，可能是给你的：得仅一刹，失是永远。所以你不必伤心。”
姜森抽搐着说：“我我高兴都来不及伤心却不是为了这个。”
琳达大奇：“那你是为什么伤心”
姜森哭道：“为了我们的宝贝儿子呀”
这下子琳达哭得比姜森还大声：“汤姆啊汤姆”
这一来，衣红倒是不哭了，她诧异地问文祥：“怎么换人了”
杏娃说：“姜森博士，你太放纵他了，现在既然醒悟，就只有慢慢赎罪了。”
姜森说：“因为过去的愚昧，我害了自己不说，又害了儿子，我真是罪孽深重。”
琳达说：“这不能怪你，路是他自己选的”
姜森说：“不必安慰我，我很清楚，汤姆到今天这个地步，全是我一手造成的。”