第一百九十一章 骨血作坊（2/2）

“你……你竟敢毁我法器灵性！”老喇嘛又惊又怒，与其他几名喇嘛同时出手，催动邪咒，祭起几件已成型的嘎巴拉碗和人骨念珠，道道污秽的黑光与凄厉的魂啸向赵清真攻来！

“米粒之珠，也放光华？”赵清真袖袍一拂，一股柔和中带着无匹净化之力的真元涌出，那些邪异法器尚未近身，便灵光黯淡，纷纷坠落在地，其上附着的怨念与咒力被瞬间化去，变成了凡骨凡器。

他并未取这些喇嘛性命，只是以精妙手法废去了他们修炼邪术的根基，令其再也无法行此残忍之事。

这边的动静终于惊动了卓康寺的高层。片刻后，数位气息沉凝、身着华丽袈裟的喇嘛匆匆赶来，为首者正是卓康寺的住持，一位面色红润、眼神却略带阴鸷的老僧。

住持看到石屋内的景象，以及瘫软在地、修为被废的几名弟子，脸色变得极其难看。他强压怒火，对赵清真合十一礼，语气却带着质问：“这位道长，何故深夜闯入我寺禁地，伤我弟子，毁我法器？纵然你道法高深，也需给我卓康寺一个交代！”

赵清真目光平静地看着他，缓缓道：“住持当真不知此地所为？以生人制器，锢魂增威，此乃正道所为否？佛门戒律，‘不杀生’为首，此间行径，与杀生害命何异？甚至更为酷烈！”

住持脸色变幻，沉声道：“此乃古法传承，非常人所能理解。制作此类法器，需大修为、大毅力，亦是为了降妖伏魔，护持佛法……”

“好一个古法传承！”赵清真打断他，声音渐冷，“贫道亦曾阅古老经卷，其上明言，制作‘身器’，首要便是‘自愿’与‘无执’，旨在破除对色身的执着，而非以此制造痛苦、掠夺生命！更非以此等残忍手段，亵渎生命，积聚怨力！尔等所为，早已背离古德初衷，堕入邪道而不自知！若以此等充满怨念之物降妖伏魔，与魔共舞又有何区别？”

他话语铿锵，直指本质，蕴含着道境威压，震得那住持与身后几位高僧心神摇曳，一时语塞。

赵清真环视众人，看着他们脸上或愤怒、或惊疑、或若有所思的复杂神情，心中忽然升起一股明悟。他想起大轮寺的辩经，想起喀瓦格博的血祭，再看着眼前这被“古法”包装的残忍作坊。这雪域佛国的种种弊病，绝非诛杀一两个丹增多吉、捣毁一两处血祭祭坛、废除几个制器喇嘛就能根除的。

这片土地上的信仰，早已与历史、文化、权力、乃至某些偏离正道的“密法”传承深深缠绕在一起，形成了盘根错节的庞大体系。其中确有真修实证的高德，但亦不乏借壳孵化的邪妄，更有大量如卓康寺这般，在“传统”与“实利”的驱动下，模糊了正邪边界，将残忍视作修行，将掠夺美化为功德的迷茫者。

冰冻三尺，非一日之寒。欲要彻底涤荡这股深入骨髓的秽邪之气，非一人一时之力所能及。这需要这片土地上的有识之士自上而下的清醒与改革，需要正本清源，需要时间的冲刷与一代代人的努力。自己以雷霆手段介入，能铲除一些极端的、危害巨大的毒瘤，却难以在短时间内改变这沉积了数百年的观念与体系。

强行为之，或许只会引发更大的反弹与混乱，甚至可能被曲解为“外道毁佛”，适得其反。

想到这里，赵清真心中那因目睹残忍而升腾的怒火渐渐平息，转化为一种深沉的无奈与更为宏大的悲悯。他看向卓康寺住持，语气变得平和却带着不容置疑的力量：

“住持，尔等好自为之。佛法广大，在于慈悲与智慧，而非残忍与诡术。望尔等能重拾经藏，明辨是非，莫要让这传承千年的法脉，最终毁于自身之妄念与贪婪。否则，因果循环，报应不爽。”

说完，他不再停留，身形一晃，已如鬼魅般消失在原地，留下卓康寺一众僧侣，面对满屋狼藉与废去的弟子，面面相觑，心中五味杂陈。

离开卓康寺，赵清真一路东行，步伐从容。高原的风霜雨雪，信徒的虔诚目光，寺庙的金顶梵音，以及那隐藏在其下的暗流与污秽，皆如流水般从他心头淌过，沉淀为对这片土地更为复杂、更为立体的认知。