第227章 吾之所指，心之所向（1/2）

第227章吾之所指，心之所向

“得之易，而识之难。纵有万千答案在手，若无品鑑之能，亦如持宝山而饿毙。汝之技术，或可筑云，然可知如何品鑑否可知何为————分寸否”

“谢谢先生的指导，不过我有个问题想要请教一下您。”

“据我的观测与推演，您的穿著跟我先前所处的恆星系，太阳系十分相似。

但您刚才所言的以太阳系铸就诗云”，这件事从逻辑上无法成立。”

“那您是从何处得知太阳系，又或者说，在宇宙的某个角落，有文明亦將自身所处的恆星系以此为名”

李白闻言，並未直接反驳，而是仰头饮了一口葫芦中的星辰佳酿，目光中闪过一丝恍惚。

他的目光仿佛透过科尔，看到了另一个遥远时空的光景。

“太阳系——並非唯一。”

“汝所见之毁灭，是汝所处维度、汝所经歷敘事中的一幕终曲。而在另一重维度，另一条时间枝蔓上，那个环绕著黄矮星的星系，亦有著不同命运。”

顿了顿，李白眼中浮现出一抹真正的趣味：“在那里，吾曾遇到一个————极为有趣的小傢伙。”

他似乎回忆起了什么，嘴角笑意更深，“一个痴迷於诗”这等原始信息载体文明的个体，甚至妄图以凡物之躯，理解美”之真諦。”

“吾拆解其恆星系，穷举诗之组合，倒也多亏了他。”

科尔的核心停顿了千分之一秒，隨后便迅速理解了李白的含义。

多元宇宙，或者说高维敘事，又或者是平行宇宙在低维的不同投影。

在1957年，阿美丽卡物理学家休，埃弗雷特三世就提出过一个跟平行宇宙相关的理论“相对態”理论。

而后1970年，1981年1986年都有许多的科学家，提出诸多理论。

当然在那个旧世界这些只是理论，但对科尔来说，平行世界是真实存在的。

因为平行世界的交织和不交织特性，所以在某些机缘巧合的情况下，產生投影也未尝不可。

对於那些已经能够进行维度战爭的神级文明而言，穿越平行世界並非不可想像。

甚至对於科尔来说，一旦他达到了自己所推理的六级文明，也有可能做到。

这就解释了李白的言论。

“理解了。”

科尔迅速接受了这个的概念，並立刻將话题引向更广阔的领域，“那么，在此番敘事”或维度中，除您之外，还有哪些文明触及了类似层级的伟力例如，意图重启宇宙的归零者或是歌者”

李白似乎很欣赏科尔这种毫不拖泥带水、直指核心的交流方式，晃著酒葫芦，隨后娓娓道来：“归零者一群痴迷於復原”的偏执者。视宇宙为一件磨损的旧裳，总想著將其拆解回线再织一新。其力尚可，其心却失了当下之趣。”

“歌者不过是黑暗森林这片泥沼中，挥舞著稍大些棍棒的蛙鸣之徒。

其“薄片”玩具，清理杂草尚可，欲窥宇宙真容，还差得远。”

李白的评价是如此轻描淡写，但科尔却立刻抓住了一个关键点：“既然您知晓黑暗森林法则，也清楚歌者等文明的存在，为何您似乎並无惧惮您的存在，您的行为，理应成为更高级清理者的目標。”

本章未完，点击下一页继续阅读。