十三 辞典与工具书（2/2）

诲人不倦与好为人师

子贡问孔子：“夫子圣矣乎？”孔子说：“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”子贡说：“学不厌，智也。教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣!”不过孟子又说：“人之患在好为人师。”王勉解释说：学问有余，人家问我，我不得已应之可以。若好为人师，就容易自满而不求进步。

孟子：王道与霸道

霸道靠实力，王道靠德行。霸必有大国，如齐桓、晋文。王道则不必大国，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。以力服人者，有意于服人，而人不敢不服。以德服人者，无意于服人，而人不能不服。

孟子：射箭论

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

竞争亦如此，消费者的心就是靶心，我们射不中，不能怪别人射中了。要修正自己，而不是想着怎么打击对手。“行有不得，反求诸己”与“己所不欲，勿施于人”，是儒家自修的两条关键原则。

与人为善，不羞于与别人相同

大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自己的想法或做法不对，看见别人的对，则毫不犹豫抛弃自己的做法，跟别人学，一点也不觉得勉强。故君子不大乎与人为善。

与人为善，意思不是说对人要善，而是不羞于与别人相同，看见人家好的就马上跟着学，照着做。与人为善，跟学照做不修改是关键。不要觉得步人后尘没面子，或画蛇添足修改一下加上自己“特色”变成“自己的东西”，那才是真正懂得“天下之善为公”的本质，和与人为善之至善。

放心，则能少举事，少走弯路，不疾而速

学问之道无他，求其放心而已矣。理解掌握了道，则能放心，如此则志气清明，义理昭著，可以上达。不然则昏昧放逸，虽曰从事于学，而终不能有所发明。

多少纠结，或妄有所为，都是因为不放心，无处放心。放心，则能少举事，少走弯路，不疾而速。

学习的意义，不在为社会，而在为自己

我学习儒家思想，并非因为我认为它是建立理想社会之良方。恰恰相反，我认为它完全不能。学习的意义，不在为社会，而在为自己，儒家是学以为己、知行合一的“学习学”；是修齐治平的领导力；是诚意正心、至诚无息的最高修养；是明哲保身的中国化生存指南；是日用常行、应事接物待人的分分秒秒自省意识。