第774章 道法自然（2/2）

柳清安上前一步，雨水顺着她娟秀的脸颊滑落，声音却清亮而坚定，穿透雨幕：“我乃钦天监副监正张昇之侄女柳清安！若你再阻挠，我便即刻回京，逢人便说——尔等道庭自忖辩不过大慈恩寺，便连仗义执言、欲为道门挽回颜面之人也拒之门外！莫非是自知必败，生怕旁人见了，连最后一点体面也荡然无存？?此事若传开，损的是道庭清誉，你担待不起，还不速去通传！”

那知客道人被她这番直指要害的话说得面红耳赤，神色挣扎。他身为道庭之人，自然不愿见道门落败受辱，但师兄严令又不敢违抗。?最终，他一跺脚，转身匆匆提袍，再次小跑入内通报去了。

片刻后，他肩头湿漉漉地跑回来，神色复杂地看了许舟一眼，语气中竟带着一丝不易察觉的期待：“里面大慈恩寺的法师说了，欲要破例入场辩经，并非不可。但需先过了眼前这关——答上大慈恩寺此轮向我道庭提出的难题。”

许舟淡然道：“请问。”

知客道人深吸一口气，复述了问题：“大慈恩寺问：道家讲，‘大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞’！请问，此生化万物、周行不殆之‘道’，究竟是有知有觉，还是无知无觉？”

许舟闻言，并未立刻回答，而是微微侧首，似在思索。

旁边的柳清安极轻地拉了一下他的袖子，声音压得极低，语速却很快：“辩经非是寻常问答，一字一句皆需引经据典，有出处则为正论，无根椐便是妄言，立不住脚……”

许舟低声问：“不如你来？”

柳清安神色微微一黯，摇了摇头：“他们……从不与女子正式辩经。你来答，我告诉你该如何引据。”

“好。”

细雨微寒，在两人之间织就一层薄纱，气氛却陡然紧绷起来。

数个呼吸后，许舟抬眸，目光清朗地看向那知客道人，声音平稳：“《庄子·知北游》有云，‘东郭子问于庄子曰：所谓道，恶乎在？庄子曰：无所不在。……在蝼蚁……在稊稗……在瓦甓……在尿溺。’?道体周遍，无所不在，岂是简单的‘有知’或‘无知’所能框定？《老子》亦云，‘道法自然’。自然运作，岂是以人之‘知’‘不知’为尺度？此问本身，便已落了下乘。”

知客道人眼中闪过一丝光彩，他虽是守门人，亦通经典，听得此答，心中不由叫好。他不敢耽搁，立刻带着这番回答，再次转身疾步入内。

这一次等待的时间稍长。雨水似乎更密了些。

当那知客道人再次回来时，脸色更加凝重，他看了一眼许舟，压低声音飞快说了一句：“大慈恩寺的法师追问甚紧，师兄让我原话传问。”?随即朗声道：“对方言道：纵然道体玄妙，非‘知’‘不知’可尽言。然则，《太上感应篇》开篇即云，‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形’。若道果真泛兮左右，生养万物，为何世间善恶混杂，报应并非总是昭彰？此岂非显出‘道’于善恶之无知、或无动于衷？一物若不辨善恶，又如何能成为众生效法之榜样？”

只听身后的柳清安嘴唇微动，以极快的语速低声道：“以其人之道还治其人之身。用《金刚经》‘凡所有相，皆是虚妄’。善恶亦是名相……”

许舟心领神会，不待那知客道人催促，便接口道，目光锐利了几分：“《金刚经》有云，‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来’。善恶之分，亦是人心所立之名相，岂是大道本身之标尺？尔等执着于善恶之辨，追问大道知与不知，岂非早已着相？既着相，又如何能见真正之大道？”

知客道人彻底怔住了，瞠目结舌：“你…你们…怎会……”?他本想说“怎会如此精通佛门经义来反击”，但立刻意识到这对道庭有利，连忙收声，脸上却忍不住露出痛快的神色。?他不再多言，再次匆匆转身，几乎是跑着进了山庄。