第220章 修仙界史记（1/2）

放下宗门史册，吴纯兴致不减，又拿出一卷书册。

‘立宗元年至立宗一千年风流列传’

相对于编年史记载的历史进程，‘风流列传’则侧重单个人物描述。

列传中第一个人物记载，毋庸置疑是弥天宗开派祖师，弥天仙尊。

只不过，上面只详细书写祖师的各种功绩，其他的用春秋笔法一带而过。

比如祖师是何修为，就以‘功参造化，法力无法’形容。

再比如‘祖师去哪了’，则是‘地涌金莲，举霞飞升’来说明。

是真飞升了，还是嘎了，已经无从考证。

毕竟现在说谁谁谁嘎了，就说‘恭祝道友飞升’，听听就行，别当真。

接下来第二位风流人物，也就是弥天仙尊的开山大弟子，弥天宗第二任宗主。

夫燧。

如果说弥天仙尊是弥天宗的开创者，那夫燧就是弥天宗万年基业的奠基人。

首先，他将弥天仙尊所传技艺分门别类，又设诸多山峰，也就是现今弥天宗‘百艺百峰’的雏形。

这个‘百’只是个量词，不是说真有一百之多。

当然了，真要细致划分，修仙界繁杂的技艺术法，百种都不止。

再者，夫燧又制定了一个类似内阁制度，将元婴期同门列为宗门长老，共同参与宗门的决策。

如此，长老有决策权，具体实施由中，或是一峰独大。

也许现在来看，这种权力分化没什么了不起。

但是想想，那可是距今近万年时间啊，那时候人族都还没有完全步入文明社会。

不得不感叹，夫燧真的是高瞻远瞩，一代有一代人杰，当属风流人物。

也许是天妒英才，这位人杰是个短命鬼，立宗不到千年就嘎了，也是第一位葬在邙荡山的元婴修士。

具体死因没有提及，吴纯也懒得深究。

真要去深究，也得等自己修为达到元婴期，再去人家坟前‘瞄一眼’。

继续翻页。

第三位风流人物与夫燧是同期师弟，也是弥天宗第三任宗主，名叫彦公。

此人天资斐然，博学多才，是弥天仙尊诸多弟子中，最像弥天仙尊的人，他一生追求就是精通祖师流传下来的所有技艺。

只不过，人力有时尽，他终究没有成为弥天仙尊，所修精通技艺，也不过三十有六。

可能是技多压身了吧，直到他寿终就寝，也才元婴中期，连短命的夫燧都比不过。

这本‘风流列传’接下来的人物，除了几位功绩卓越的金丹峰主，大多是同期的元婴长老了，不一一赘述。

吴纯收起书册，心生感慨。

“不入元婴，连评入列传的资格都难。”

“想想宗门立宗至今，无数天骄浪涌拼搏，除了争那一线天机之外，也想在史书上争一个位置吧。”

“也是的，这么好的历史教材，宗门居然不派发给每一个弟子。”

“如若有天我掌权，第一件事就是让入门弟子熟读宗门历史，见识一下先辈们的风采。”

“这样不仅加深弟子归属感，也是一个很好的激励，要知道‘青史留名’四个字的分量，不言而喻啊。”

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