第167章 嘶，那我自己放哪儿呢…（2/2）

大棚子里的“分科编撰”方针，看起来像是解决了问题。

但各家学派只是在表面上接受了这个框架，一涉及到具体内容，那真是寸土不让，锱铢必较。

儒家呢觉着法家编的律法案例太过严苛，缺乏仁爱教化，而法家又觉得儒家选的经典篇章迂腐空洞，无益于实务。

墨家嫌弃农家的图纸画得不够精准，说白了就是觉着不好看，农家反过来还嫌弃墨家搞的那些器械原理太过深奥，一点都不接地气。

道家与名家暂且不说，阴阳家那简直就是想把自己的理论塞进每一本书里……

大家的表面和谐最终因为蒙学教材中该不该收录、以及如何收录《诗经》里的“国风”篇目而撕开了。

儒家认为“诗三百，一言以蔽之，日思无邪”，是陶冶性情、了解民风的重要读物，而法家和一些较为保守的博士则认为其中部分篇章“郑卫之音，淫靡不堪”，容易蛊惑人心，败坏风气，坚决要求删除或大量修改。

争论从大棚子蔓延到了临时安置百家学者的驿馆，又从驿馆吵到了少府衙署门口，差点又上演全武行。

顾念一被吵得一个头两个大，感觉自己不是在建学院，而是在主持一场永无休止的辩论赛。

“不行了不行了！再这样下去，学院没建好，我先被他们气死了！”

顾念一抱着脑袋，躲回了自己的府邸书房，决定来个闭门谢客，冷静思考。

她把自己关在书房里整整一天，连送来的饭食都只是草草扒拉了几口。

书案上堆着各家交上来的教材纲要草案，还有她让系统调出来的、后世各种大学管理制度和通识教育方案的资料。

她看着那些争吵的焦点，又看着系统提供的、强调“学术自由”与“统一管理”并存的现代大学模式，眉头紧锁。

“完全照搬现代大学肯定不行，这帮老古董理解不了，也未必能接受太超前的理念。但像现在这样放任他们吵下去，更不是办法……”

她的目光在“董事会”、“校长负责制”、“学术委员会”等词汇上掠过，脑子里飞快地结合着秦朝的实际情况进行改编。

“权力不可能完全下放到他们手里，不然肯定乱套。”

“具体的管理和执行，需要一个能力超强、心思缜密、又能平衡各方关系的人……萧何！必须是萧何！他历史上就是治国理政的一把好手，管个学院肯定没问题！”

“嘶，那我自己放哪儿呢…”顾念一挠了挠头。

“我这种跳脱的性子，好像都不适合啊！那我还是负责提供思路、搞定技术难题，这种协调扯皮的事儿，得交给专业的人！”

一个结合了秦朝集权特色和现代大学治理雏形的方案，在她脑中逐渐清晰起来。