第216章 润物无声：风化与弃婴之困（2/2）

相比于观念之争，治理弃婴，尤其是女婴问题，更像是一场艰苦的“治安战”。

政策同样严厉：重罚溺婴弃婴者，鼓励举报，设“慈幼庄”收养。

然而，执行起来困难重重。

现在可没有摄像头，也没有完善的基层管理体系，乡亭制度虽在，但难以覆盖所有角落。和现在到处都是派出所和摄像头的时代大不相同。在荒郊野外、深夜时分丢弃婴儿，几乎无法追踪。

即便发现弃婴，也很难找到其父母。邻里往往知情，但因宗族观念或惧怕报复，不愿出面作证。

即便偶尔抓到现行，面对哭天抢地、声称“实在养不活”的贫苦父母，执法官吏也常常难以痛下杀手，最终往往从轻发落，难以形成有效震慑。

“慈幼庄”倒是很快在各郡县建立起来，收容了一些弃婴。但很快，问题又来了：经费、乳母、管理……这又是一笔巨大的、持续性的开支，而且收养的孩子未来如何安置，也是难题。

“丞相”负责此事的官员愁眉苦脸地汇报，“近日慈幼庄收到的女婴明显增多……似乎……似乎有些人家，听闻有此机构，竟故意将不愿养的女婴丢弃在庄外！”

淦！政策好心办坏事了？道德风险出来了！这怎么办？

诸葛亮闭目沉思良久。他知道，弃婴问题的根源，除了重男轻女的观念，更深层的是贫困和社会保障的缺失。只要百姓觉得孩子是负担，尤其是女孩是“赔钱货”，这种现象就很难根绝。

“慈幼庄继续办，而且要办好。”他睁开眼，下令道，“增拨钱粮，招募良善乳母，务必使弃婴得以存活。同时，传令各州郡，对家中有女婴、且生活确实困苦者，提高女婴的补助标准，甚至可略高于男婴！让百姓切实感受到，生养女儿，朝廷同样重视，并非全无依靠！”

他想用经济杠杆，稍微平衡一下根深蒂固的性别歧视。虽然他知道，这依然是杯水车薪。

“另外，”他补充道，“令各‘慈幼庄’细心记录弃婴被拾取的地点、时间、随身物品，或许……或许将来有其父母后悔，想来寻回呢？”这更像是一个美好的愿望。

处理完这些令人沮丧的汇报，诸葛亮独自一人走到庭院中，望着初春的新绿，长长吐出了一口浊气。

他深刻地意识到，治理一个庞大的古代帝国，远不是有点现代知识、出台几个“先进”政策那么简单。经济、军事的改革或许能快一些，但一旦触及社会风俗、伦理观念、文化基因这些深水区，必然会遭遇巨大的阻力，需要无比的耐心和智慧。

“路漫漫其修远兮啊……”他低声吟诵着，不知道是在感叹自己的处境，还是在致敬那位同样在理想与现实间挣扎的忠臣。

改革，进入了更加艰难、更需要耐心的深水区。他知道，有些事，急是急不来的。或许，正如他对董允所说，潜移默化，才是当下唯一可行的路。他将希望，寄托于时间，寄托于下一代的教育，寄托于随着经济发展而可能带来的观念缓慢变迁。

而他能做的，就是尽可能多地播下种子，然后，等待。