第247章 童谣换天（1/2）

“稼穑娘娘”的香火，如同无声的宣言，在赵家屯的上空袅袅不散。它并未刻意挑战什么，却以一种柔和而坚定的方式，在日常生活中悄然重塑着人们，尤其是女性和孩子们的精神世界。祠堂的废墟和土地庙的冷清，与之形成了鲜明对比，仿佛旧的时代正被某种不可抗拒的力量，静静地推向历史的角落。

变革的涟漪，最先往往体现在最天真、也最敏锐的孩童身上。他们尚未被繁复的礼教完全束缚，心灵如同洁净的宣纸，最能直观地感受和反映周遭环境的变迁。

不知从何时起，一首新的童谣，开始像春风中的蒲公英种子，在赵家屯的田间地头、巷尾院落间流传开来。起初只是几个胆大的孩子在嬉闹时，含糊不清地哼唱几句，很快，便如同野火般，在孩童间迅速传开，变成了他们游戏时最流行的口号。

那童谣的词句简单直白，节奏明快，甚至带着几分孩童式的蛮横与天真，却像一把锋利的锥子，刺破了屯子里许多成年人刻意维持的沉默：

“赵家女，开新天，

不要爹娘要良田！

良田能长金麦穗，

爹娘只会分碗边！

赵家女，力气大，

赶跑蝗虫顶呱呱！

皇帝爷爷夸她好，

气得老爹干瞪眼！

开新天，换新地，

娘娘教咱写名字！

有了田，有了契，

谁也不敢再欺负你！

啦啦啦，啦啦啦，

不要爹娘要良田！

啦啦啦，啦啦啦，

赵家女，开新天！”

孩童们三五成群，拍着手，跳着脚，用清脆稚嫩的嗓音，反复吟唱着这几句在他们看来或许只是好玩顺口的词句。他们不一定完全理解“不要爹娘”背后复杂残酷的伦理冲突，也不一定明白“开新天”所象征的深刻社会变革，但他们真切地感受到了屯子里气氛的变化：立身堂的阿姨姐姐们能干活、能争理、能换来粮食，连皇帝都给了金匾；而有些爹娘，好像……确实不如一块能长出粮食的田可靠。

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