第20章 第20集：五行脏腑（2/2）

午后的药圃里，蝉鸣渐起。他们对着“肺”的图谱，想起了西方的游牧部落。“那些牧民常年在风沙里劳作，肺易受燥邪侵袭，常干咳少痰，就像秋日草木干枯，津液不足。”轩辕说，“肺主气，司呼吸，就像风箱鼓风，若风箱漏了气，全身气机都会紊乱。”

岐伯从药篓里拿出桑叶：“你看这桑叶，秋霜打过之后，性偏寒凉，能清肺润燥，就像秋日凉风，吹散燥热。肺属金，金主肃降，若肺气上逆，就会咳喘不止，需用这类药物引其下行。”

少师在一旁记录，忽然问：“那土能生金，是不是说脾旺了，肺也会强健？”

“没错。”轩辕解释，“脾运化的精微，会上输到肺，肺才能将其布散到全身，就像土地长出的草木，能化为冶金的燃料。所以说‘脾为肺之母’，临床上，有些久咳不愈的人，补补脾气，反倒能好。”

夕阳西沉时，最后轮到“肾”。轩辕带众人来到山涧边，溪水在石缝间幽深静谧，倒映着满天晚霞。“肾就像这深潭，藏着人体的精气，是生命的本源。”他指着水底的卵石，“这些石头在水下浸润多年，愈发坚硬，就像肾精充足的人，筋骨强健，不易衰老。”

岐伯捡起一块光滑的卵石：“肾属水，水性润下，能滋养全身。你看那些肾精不足的孩童，头发枯黄，骨骼瘦弱，就像缺水的禾苗。而肾水又能涵养肝木，肝木得润，才能条达不枯，这便是水生木的道理。”

伯高在兽皮上“肾”的位置旁，画了汪清泉，泉水还蜿蜒出一条细流，连接到“肝”的草木符号上。他忽然明白：“难怪首领常说，肝肾同源，原来根在这里！”

夜幕降临时，兽皮上的图谱已初显模样：肝旁有木，心侧有火，脾外有土，肺边有金，肾周有水，彼此间用箭头连着相生的路径。轩辕望着这图，忽然想起那个肝病传脾的病例——有个猎人肝受箭伤后，没多久就食欲不振，腹胀便溏。当时只知治肝的同时也要调脾，如今才懂，这是木旺乘土，就像狂风过度，会吹倒庄稼，需同时固土防风。

“五行不仅相生，还会相克。”轩辕在地上补画了相克的箭头，“肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。这相克，就像四季轮转有制约，太过则为病，不及也为病。”

岐伯补充：“就像去年冬天，那老者肾水过旺，反倒克了心火，出现心悸怕冷，后来用了温心阳的桂枝，就是助火制水。”

众人围坐在篝火旁，看着兽皮上的五行脏腑图，忽然觉得那些原本抽象的脏器，都活了过来，在人体内循着五行的规律，相生相克，动态平衡。伯高小心翼翼地将兽皮卷起，仿佛捧着一件稀世珍宝。

轩辕望着跳动的火苗，轻声道：“这只是开始。接下来，我们要把这五行与五脏、五味、五色、五音都对应起来，让后人一看就明白，人体就是个小天地，与自然同息同律。”

少师在竹简上记下最后一笔，炭火映着他的侧脸，眸子里闪着光。他知道，他们正在做的，是一件前无古人的事——用朴素的智慧，为人类的生命规律，画出一张清晰的地图。

而那兽皮上的木火土金水，正像五颗星星，在历史的长夜中，渐次亮起，等待着照亮后世无数医者的路。

欲知这五行学说如何进一步系统化，与五味、五色等建立更细密的联系？下集自有分晓。