第27章 立约的凭据与祝福咒诅的宣告（2/2）

7.“凡与任何牲畜发生性关系的，必受咒诅！”全体百姓都要回应：“诚心所愿（阿们）！”

8.“凡与自己姐妹发生性关系的（无论是同父异母或同母异父的姐妹），必受咒诅！”全体百姓都要回应：“诚心所愿（阿们）！”

9.“凡与自己岳母发生性关系的，必受咒诅！”全体百姓都要回应：“诚心所愿（阿们）！”

10.“凡暗中杀害邻舍的，必受咒诅！”全体百姓都要回应：“诚心所愿（阿们）！”

11.“凡接受贿赂去杀害无辜之人的，必受咒诅！”全体百姓都要回应：“诚心所愿（阿们）！”

12.“凡不坚定持守并遵行这律法一切规定的人，必受咒诅！”全体百姓都要回应：“诚心所愿（阿们）！”

本章核心启示：

1.立约的永恒记号：进入应许之地后的首要行动，是以可见的、耐久的物质形式（石膏灰泥覆盖的刻石）将神的律法铭刻在大地上（以巴路山），成为神与他们立约的永久见证。这象征律法是他们在这块新土地上生活的根基。

2.敬拜的核心位置：在竖立律法石的同地点（以巴路山），以色列人要建立祭坛，献上燔祭（完全归神）和平安祭（共享团契）。这表明与神关系的核心是敬畏与献祭，欢庆的敬拜是与神立约的回应，敬拜与律法密不可分。

3.庄重的身份宣告：以色列被正式宣告为“上主——你们神的子民”，这身份建立在听命和顺服之上（听从、遵守诫命律例）。

4.祝福与咒诅的公开选择：进入应许之地的立约仪式，包含了清晰的抉择：祝福（基利心山）还是咒诅（以巴路山）取决于是否遵守神的命令。六个支派代表站在象征祝福的山上，另外六个支派代表站在象征咒诅的山上，整个民族共同参与这个抉择仪式。

5.具体化的咒诅对象：十二条咒诅覆盖了广泛的领域：

*宗教背叛：拜偶像（最优先）。

*家庭秩序崩坏：忤逆父母、乱伦（父妻\/继母、姐妹、岳母）。

*社会公义败坏：挪移地界（偷窃财产）、误导盲人（欺压弱者）、对弱势群体（寄居者、孤儿、寡妇）不公。

*生命尊严践踏：谋杀（公开或暗杀）、受贿杀无辜。

*严重道德污秽：兽行。

*立约关系的整体违反：不遵行律法（兜底的总结性咒诅）。这些条款旨在警示任何个体或群体的恶行，都会玷污土地，并招致神的审判。

6.全体盟约群体的责任：全体百姓对每条咒诅都以“诚心所愿（阿们）”回应，表示共同承认这些规定是必须遵守的圣约责任，共同弃绝所列的罪恶，并认同犯罪者当受咒诅。这强调了盟约责任是群体性的。

总结一句话：本章记录了以色列人进入应许之地后必须举行的一个重要仪式——将以西奈律法刻于石上成为永志的立约基石、建立祭坛作为神圣敬拜的中心、并通过全体在基利心山与以巴路山的站位以及公开回应十二条咒诅，强烈宣告了他们作为神子民的身份，并严肃地表示选择顺服律法将带来祝福，违背律法则将招致咒诅。这是一个将神圣律法、敬拜实践、民族身份与土地归属紧密结合起来的深刻立约典礼。