第64章 梁武帝萧衍：一半圣主，一半昏君（2/2）

大概是当皇帝太无聊，萧衍中年突然迷上了佛教，而且迷得相当上头。普通八年（527年），他干了件震惊朝野的事——跑到同泰寺当和尚，把龙袍一脱，换上袈裟就去给佛祖当服务生了。大臣们懵了，国不可一日无君啊，只好凑了一亿钱把他回来，这才算结束了三天的和尚生涯。

可他显然没玩够。大通三年（529年），萧衍又去同泰寺舍身，这次更绝，连宫里的仪仗、车马都捐给寺庙了。大臣们没办法，又花了两亿钱赎人。中大同元年（546年），他第三次舍身，在庙里住了三十七天，最后朝廷掏了一亿钱才把这位佛皇帝请回宫。

这三次舍身，光赎金就花了四亿钱，相当于梁朝好几年的财政收入。更离谱的是他为了弘法，下令全国僧人不用交税，还能免徭役。结果老百姓纷纷出家，寺庙占的土地越来越多，国家的劳动力和税源全跑庙里去了。《南史》里说当时都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃，佛寺成了国中之国，皇帝成了最大的佛门赞助商。

他还搞出个断酒肉的规定，说和尚必须吃素，自己带头每天只吃一顿饭，菜里连点油星都没有。有次宫里设宴，他盯着满桌的鸡鸭鱼肉直皱眉，说：这些都是众生肉，吃了要下地狱的。搞得大臣们吃饭跟受刑似的。

最要命的是他用治国，对亲戚和权贵那叫一个纵容。弟弟萧宏窝藏杀人犯，他睁一只眼闭一只眼；侄子萧正德叛逃北魏又跑回来，他不仅不罚，还封官许愿。大臣们劝他别太心软，他却说：我待人以诚，人必待我以忠。结果呢？这帮亲戚把他的话当耳旁风，该贪的贪，该反的反，把梁朝的家底都快败光了。

萧衍晚年干的最作死的事，就是收留了侯景。这侯景是北魏的叛将，长得歪瓜裂枣，右脚短，弓马非其长，但打仗狠得像疯狗。他先投西魏，又来降梁，大臣们都劝萧衍：这小子是个白眼狼，不能要！可萧衍偏信佛渡众生，说：朕收了他，能让他改邪归正。

结果刚过半年，侯景就反了。这哥们带着八千残兵从寿阳起兵，一路杀向建康，沿途的梁朝将领要么投降，要么逃跑，就跟约好了似的。为啥？因为萧衍把官爵当萝卜发，将军们大多是靠关系上位的草包，平时欺负老百姓还行，真见了叛军腿都软了。

叛军围城的时候，萧衍还在同泰寺讲经，听到消息居然说：侯景一小竖，何足为患？等叛军打到宫门口，他才慌了神，可这时候谁还肯卖命？他寄予厚望的侄子萧正德，早就和侯景勾结，里应外合打开了城门。

公元549年，侯景攻入台城，把八十多岁的萧衍软禁起来。这时候的萧衍才算看清人心——平时围着他念经的大臣跑光了，天天喊他菩萨皇帝的宗室躲起来了，只有一个老太监陪着他。

被软禁的日子相当凄惨。侯景不给吃的，萧衍想吃口蜂蜜都得不到。《梁书》记载他临终前口苦，索蜜不得，再曰荷！荷！，大概是在感叹自己这一生，像个笑话。八十六岁的老头，就这么活活饿死在宫殿里，临死前可能还在想：佛祖咋不显灵救我呢？

萧衍在位四十八年，是南朝在位最久的皇帝。他的人生像坐过山车，前半生是励精图治的明君，后半生是糊涂透顶的昏君，连司马光在《资治通鉴》里都吐槽他：梁武帝之失，在于爱民而不用法，信佛而废政务。

他确实创造过盛世，梁朝的文化、经济在他手里达到顶峰，连李白都写过小邑藏万家，百室连阡陌来夸江南的富庶。可他晚年的迷之操作，亲手把这一切毁了。侯景之乱后，江南千里沃野变成白骨露于野，千里无鸡鸣，梁朝也名存实亡，十几年后就被陈朝取代了。

有意思的是，萧衍到死都觉得自己没错。他曾对大臣说：朕于佛教，自谓无愧。或许在他眼里，当皇帝只是渡劫，当和尚才是归宿。可对天下百姓来说，他们需要的是能让大家吃饱饭的君主，不是整天念经的。

千年之后再看这位梁武帝，只能说人生太复杂，不能简单用或来评价。他是诗人，是学者，是虔诚的佛教徒，也是失败的政治家。就像他写的诗里说的：人生忽如寄，寿无金石固。他想靠佛法求长生，结果连口蜂蜜都没捞着；想靠慈悲留美名，结果成了青史笑柄。

参考《梁书》《资治通鉴》