第18章 背井离乡闯社会（2/2）

当我走出爷爷的诊所时，我才惊讶地发现，外面的世界对于中医的认可度竟然如此之低。爷爷的诊所之所以人多，很大程度上是因为爷爷在那里，他在当地老百姓心中的地位已经根深蒂固了。可是，一旦离开爷爷的诊所，我几乎看不到其他的中医诊所。就连中医院的办公楼，也显得破烂不堪，仿佛被遗忘在了角落里。

更让人吃惊的是，在西医医院里，整个中医科竟然只有一名中医。这与西医科室的热闹景象形成了鲜明的对比。

回想起来，自从鸦片战争以后，中国社会陷入了动荡不安的局面，民族危机日益加深。与此同时，西方文化和科学如潮水般大量涌入，这引发了人们对传统文化的深刻反思和批判。中医作为传统文化的一部分，自然也受到了冲击。

在1879年这个特殊的年份里，国学大师俞樾发表了一篇具有开创性意义的文章——《废医论》。在这篇文章中，他首次明确地提出了废除中医的主张。俞樾认为，中医理论是建立在阴阳五行之上的，这种理论基础是荒谬和愚昧的，无法与现代科学相提并论。

俞樾的观点引起了广泛的关注和讨论，许多接受西方文化的官员、学者和科学家纷纷响应。其中，鲁迅、梁启超、胡适等知名人士都对中医持否定态度。他们认为中医缺乏科学依据，治疗方法不够精确，甚至有些方法还可能对患者造成伤害。

随着时间的推移，这种对中医的质疑和否定逐渐影响到了政府的决策。1912年，北洋政府在制定教育政策时，将中医排除在了正规教育体系之外。这一举措进一步削弱了中医的地位，使得中医的发展受到了严重的限制。

与此同时，国民政府开始推行现代化改革，西医因其见效快、易于标准化等特点，逐渐受到了更多人的重视。在这种背景下，中医的生存空间越来越小。

1929年，南京国民政府中央卫生会议通过了一项备受争议的决定：“以四十年为期，逐步废除中医”。余云岫等一些人认为中医不科学，阻碍了卫生医疗事业的发展，主张全面推行西医。然而，这一提案引发了中医界的强烈反对，中医界人士纷纷组织起来，进行抗议和抗争。

最终，由于中医界的坚决抵制以及社会各界的广泛关注，这一决定未能得到实施。但这次事件无疑给中医界敲响了警钟，也让人们更加深刻地认识到中医所面临的困境和挑战。

新中国成立之后，卫生部的部分领导受到了西医的深刻影响，他们对中医持有否定的态度。这种观念的存在使得中医在新中国的医疗体系中面临着巨大的挑战。

在新中国的第一届卫生工作会议上，余云岫再次提出了废止中医的方案。令人遗憾的是，这一方案竟然得到了时任卫生部副部长王斌的支持。王斌认为中医是封建时代的产物，已经不符合现代社会的需求，因此主张让中医学习西医的知识，进行所谓的“改造”。

这种观点在当时引起了轩然大波，全国范围内出现了西医抬头、中医受压制的情况。许多中医从业者感到非常不满和愤怒，他们认为中医有着悠久的历史和独特的理论体系，不应该被轻易否定和抛弃。于是，中医界发起了一场声势浩大的抗议活动，要求政府重新审视中医的地位和价值。

在这场激烈的争论中，毛主席发挥了关键的作用。他对中医有着深厚的感情和独特的见解，认为中医是中华民族的瑰宝，应该得到保护和传承。在毛主席的干预下，中医最终得以保留下来，并在后来的发展中逐渐展现出其独特的优势和价值。

然而，改革开放以来，随着西方文化的大量涌入，医疗领域也不可避免地受到了西方医学的影响。西医的先进技术和理念吸引了许多人的关注，一些人开始对中医产生怀疑和偏见。这种情况给中医的发展带来了新的挑战，中医界需要不断努力，证明自己的价值和作用，以适应时代的发展和变化。

近年来，有一部分人以“科学”的名义对中医展开了一系列的质疑和否定。其中，方舟子和张功耀等人尤为突出。他们通过在各种媒体上发表文章、举办演讲等方式，大肆宣扬中医缺乏科学依据的观点，并极力主张废除中医。

这些人的言论引起了广泛的关注和争议。他们声称中医的理论基础和治疗方法都没有经过严格的科学验证，只是一种经验性的医学，不具备现代科学的精确性和可靠性。然而，这种观点忽略了中医数千年的历史传承和实践经验，以及其在许多疾病治疗中所取得的显着成效。

与此同时，一些不法分子也趁机打起了中医的旗号，行骗于市。这些骗子往往利用人们对中医的信任和对健康的渴望，编造各种虚假的治疗方法和药物，骗取钱财。这种行为不仅给患者带来了经济损失，更严重地损害了中医的声誉，让人们对中医的信任度大打折扣。

这些现象的存在，使得中医在社会上的地位受到了一定程度的影响。一些人开始对中医产生怀疑，甚至拒绝接受中医的治疗。这对于中医的发展和传承无疑是一个巨大的挑战。