第50章 着至教论篇，疏五过论篇（1/2）

着至教论

“着”，昭彰也，弘扬也；“至教”，乃圣人至高无上的教诲也。于此篇《着至教论》中，作者详尽地探讨了中医学领域最为关键的学习方法以及最为深邃的医学原理。其核心思想在于，研习中医务必做到上通天文，下知地理，中晓人事，且尤为着重地指出了“三阳并至”的症状及其潜藏的巨大危险性。

黄帝端坐于宽敞明亮的殿堂之中，神情庄重，威仪凛然。他召唤雷公前来，问道：“你可明晓医学之道理吗？”

雷公恭恭敬敬地回答说：“我虽阅览过些许医书，对其中的内容稍有所解，然则却未能全然辨别清楚。纵使能辨别一二，亦未能彻底洞明其中蕴含之深奥道理。即便对某些道理有所领会，却也未能娴熟地予以运用。吾之医术，勉力可用于疗治一般官员之疾病，然而却难以用以疗治侯王之疾病。吾渴盼您能传授吾以树木测量天数之方法，以及如何将四时阴阳之变化相互融合，从而辨识星辰与日月之光辉，进而彰显医经之原理与技艺。这将使后世之人愈加明晰精确，并可上溯至炎帝神农氏，彰显出高妙之教化，终能与上古二皇伏羲和女娲之功德相提并论。”

黄帝微微颔首，微笑着说道：“甚好，切莫遗失此等宝贵之知识。此皆为阴阳、表里、上下、雌雄相互联系契合之大道也。所谓大道，便是上知天文，下知地理，中知人事。唯有如此，方能长久不衰，并以此教诲众人，才不会滋生疑惑。此等关于医道之论着，当传于后世，化作珍贵之财富。”

雷公诚恳至极地说道：“请您传授于吾，以便于吾能够诵读且深入理解。”

黄帝继而问道：“你未曾听闻过《阴阳传》这部着作吗？”

雷公摇了摇头，回答道：“未曾听闻。”

黄帝细细解释道：“三阳在人体中之作用，犹如自然界中天空之功能，护卫着人身体之上下。若上下经脉之运行出现失常，则邪气便会趁机侵入，进而损伤人体之阴阳之气。”

雷公满怀着好奇之心，问道：“对于‘三阳莫当’此言，能否请您为吾阐释一下其中之含义？”

黄帝答道：“所谓三阳独至，是指三阳之气同时并至。其势如风雨般迅疾，向上侵袭会形成头部疾病，向下侵袭则会导致大小便失禁。外部并无一定之表象可以预知，内部亦无特定之征象能够分辨。其病变既不符合通常之发病规律，诊断之时也无法确定病位之上下。此刻，便需运用《阴阳传》中之记录加以辨别。”

雷公略显惭愧地说道：“我在治疗此类疾病之时，往往难以取得良好之疗效，仅能算得上是略知皮毛。”

黄帝进一步详尽地解释道：“三阳之气，代表着阳气极为旺盛之状态。当它们积聚在一起时，便会使人产生惊惧。病发之时，其速度恰似疾风一般迅捷；病来之际，其猛烈犹如霹雳。九窍闭塞不通，阳气过盛如同水满溢出，表现为咽干喉塞。若三阳之气内并于阴气，就会使上下功能失常，向下压迫肠道引发痢疾。此即为三阳之气直冲于心，病人坐下时无法起身，唯有在卧下时方能感觉稍许舒适。三阳之气所产生之疾病，可助吾等理解天人相应之关系，以及如何分别阴阳，并与四时相互对应，从而达成五行相合之境界。”

雷公诚恳至极地请求道：“对于此等理论，我无法辨别字面之意思，亦无法领会其中隐含之深意。请允许我站起来聆听您的解释，以便于更好地领悟至道之精髓。”

黄帝语重心长地说道：“我虽然得到师父传授，但若不知如何与至道相结合，便会对师之教导产生迷惑。现今，我将告知你至道之要领。若疾病侵害了五脏，筋骨便会日渐消损。依你所言，你既不明了亦不能辨别，则世上之医道恐有失传之虞。当肾气即将衰竭之际，病人会感到心中郁郁寡欢，尤以傍晚时分症状愈加严重。他们偏好独自静处，而不愿出门，对于与人交往亦缺乏兴致。”

本章未完，点击下一页继续阅读。