第283章 谁说针一定要扎进去（2/2）
工匠们在碑底挖了个深坑，埋入一坛用百种药酒浸泡过的蚁群。
次日清晨，阳光初照，无数工蚁自土中爬出，竟在界碑前方的空地上，井然有序地排成了一个巨大的“安”字。
见此异象者，无不骇然，再无人敢言迷信。
从乡村到州府，阿禾的理念正在改变世界。
而他自己，则继续行走于市井之间，于最微末处见真章。
寒冬，北风如刀。
街头，一个衣衫褴褛的乞丐冻得浑身发紫，他背靠着城隍庙前一根巨大的石雕龙柱，试图汲取一丝残留的暖意。
由于无法抑制的战栗，他的整个背部紧贴着石柱上凸起的龙纹，进行着高频率的摩擦。
阿禾路过，目光被吸引。
他一眼认出，这根历经数百年的石柱，其材质中含有微量的天然磁石。
而乞丐背部摩擦的，正是石龙的龙须部分，其雕刻位置，从上到下，恰好精准对应着人体面部的“迎香”至“四白”一线！
这名乞丐患有多年鼻炎，鼻塞严重，呼吸不畅。
此刻，随着剧烈的摩擦，他只觉一股热流从背部传导至头面，涕泪不受控制地奔涌而出。
就在他狼狈不堪之时，忽然感觉堵塞多年的鼻窍豁然一清，脑门处一片清明，他甚至能清晰地嗅到几条街外包子铺飘来的肉馅香味！
阿禾默默观察了七日，确认了不止这一个乞丐。
凡是每日在此蹭柱超过半个时辰的人，其鼻炎发作的频率都锐减了八成以上。
于是，他上报官府，以“保护古迹”为名，修缮了城中十余根类似的古柱，并请工匠在特定位置，悄然加深刻上了更易于摩擦的凸起纹理，还在柱子旁设立了可以避风的角落，美其名曰“暖病角”。
一时间，城中百姓奔走相告，争相蹭柱，街头巷尾流传开一句俗语：“蹭得越狠，活得越真。”
目光转向更辽阔的西北牧区，草原之上，又是另一番景象。
一名牧童驱赶着羊群归圈，他口中的哨声尖锐而短促，与众不同的是，他每吹三声，必定会停顿下来，深深吸一口气。
阿禾骑马经过，耳中初闻只觉这节奏古怪，但当他神念散开，竟捕捉到一丝奇妙的共鸣——那三声一顿的哨音频率，竟与远处一位因常年酗酒而肝胆受损的牧民体内，其胆囊收缩的节律，达到了惊人的同步！
他策马追上，一番交谈，发现这牧童天生音准奇高，其无意中形成的呼喊节奏，恰好能激发人体“足少阳胆经”的共振，从而间接促进胆汁的规律排泄与疏泄。
阿禾心中豁然开朗。
他找到部落首领，挑选了一批嗓音清亮的少年，亲自教导他们掌握这种特定的吆喝节奏。
从此，草原上出现了一道奇景：这些少年不再是为羊群放牧，而是专门为那些肝胆不适的病患进行“声放牧”。
不久之后，更奇异的景象发生了。
当羊群在少年们的哨声下奔跑，那万千蹄声与特定的哨音交叠在一起，竟形成了一种充满生命律动的天然合奏，被牧民们敬畏地称为“疏肝十八律”。
在这乐声笼罩的草场，连枯黄的牧草都重新长得格外青翠茂盛。
霜降之晨，薄雾锁江。
阿禾独自伫立在涪水渡口，江风凄冷，吹动他的衣袍。
他正回想着这一路行来的种种发现，心神与这方天地渐渐相融。
忽然，他瞳孔一缩，只见平静的江心，水纹毫无征兆地自行旋转起来，一圈圈扩散，最终竟形成一个巨大无比、由水流构成的针灸穴位盘图案。
芦苇丛中，传来一阵轻微的摇曳，一个苍老而缥缈的声音随风而至，仿佛直接响彻在他的脑海：“徒儿，你可知，为何我当年宁死不肯入宫为御医？因为，真正的针，从来都不在那小小的银针袋里。”
话音未落，江心的水纹骤然消散，唯有一道淡淡的金光没入浑浊的河床。
阿禾心神巨震，这是师父涪翁的声音！
他俯下身，颤抖着掬起一捧江水。
掌心清澈的水中，映出的却是自己年轻的面容，可那面容又在缓缓变化，最终变成了师父涪翁年轻时的模样，眼神中带着一丝欣慰的笑意。
他默然良久，终于明白了师父当年的选择。
他从怀中取出随身携带的最后一卷《针经》残稿，这是师父留下的唯一遗物。
他松开手，任由那泛黄的纸页落入江流。
书稿并未沉没，反而如同有了生命一般，顺水漂流而下。
每经过一个村落渡口，便有嬉戏的孩童将其捞起，大声诵读上面的文字，那稚嫩的读书声，清清楚楚地传入阿禾的耳中。
几乎在同一时刻，远在议政堂的柳妻，收到了一封来自西北牧区的加急密报。
报中说，当地出现了一位神奇的盲眼老妪，她不懂医理，不识药草，仅凭一双手触摸产妇肚皮的起伏走势，便能精准判断胎位，引导产妇呼吸用力，至今已成功助产十九人，无一失手，当地人尊称她为——“手眼婆婆”。
阿禾遥望江水流去的方向，心中一片空明。
师父的《针经》并未消失，而是化作了更广阔的存在。
天地万物，皆可是针；众生百态，皆可是法。
他感到前所未有的平静与通透，世界仿佛一本摊开在他面前的浩瀚医典，等待他去解读。
他的目光越过江面，缓缓扫向江对岸那座安静的村庄，炊烟袅袅，鸡犬相闻。
他的耳朵微微一动，捕捉到了一阵从村中私塾传来的、最微弱也最富韵律的声音。
那是笔尖划过纸张的沙沙声，是千百年来塑造人心、传承文明的声音。
阿禾的嘴角，勾起一抹深思的微笑。
在这横平竖直、一撇一捺之间，又藏着何等调理气血、贯通经络的无形之力呢？