唐纪三十一（公元734年－741年）（1/2）
开元二十二年（甲戌，公元734年）
春
正月己巳日，唐玄宗从西京长安出发；己丑日，抵达东都洛阳。张九龄从韶州入朝觐见，请求为母亲服满丧期，玄宗不准。
夏
二月壬寅日，秦州接连发生地震，公私房屋几乎全部毁坏，官吏百姓被压死的有四千多人；玄宗命左丞相萧嵩前往赈济抚恤。
方士张果自称有神仙之术，欺骗他人说自己在唐尧时期曾任侍中，至今已有几千岁；他常往来于恒山，武则天以来多次征召都不肯出山。恒州刺史韦济举荐他，玄宗派中书舍人徐峤携带玺书前往迎接。庚寅日，张果抵达东都，乘坐肩舆入宫，玄宗对他礼遇优厚。
张九龄请求允许百姓私自铸钱，三月庚辰日，玄宗下令百官商议此事。裴耀卿等人都说：“一旦打开私铸的大门，恐怕百姓会放弃农耕追逐利益，而且铸造的钱币会更加粗劣。”秘书监崔沔说：“如果征收铜料折算劳役，官府就能主持铸钱；核算成本与工钱，私铸就无利可图，这种办法易行且持久，简便且不易作弊。况且钱币的作用是方便流通，不在于数量多少，何必依赖私铸才能满足使用呢！”右监门录事参军刘秩说：“富人无法用奖赏激励，穷人无法用威权禁止，若允许私铸，穷人必然无力参与；恐怕会导致穷人更穷而受富人奴役，富人更富而放纵私欲。汉文帝时，吴王刘濞财富堪比天子，就是因为他私自铸钱。”玄宗于是停止了这一打算。刘秩是刘知几（子玄）的儿子。
四月壬辰日，任命朔方节度使信安王李祎兼任关内道采访处置使，新增管辖泾、原等十二州。
吏部侍郎李林甫，狡猾狡诈且善于权谋，与宦官及妃嫔家属深相交结，暗中窥探玄宗的一举一动，没有不知道的。因此每次上奏议事，他的话总能符合玄宗心意，玄宗很喜欢他。当时武惠妃在后宫最受宠爱，生下寿王李清，其他皇子都比不上，太子李瑛逐渐被玄宗疏远。李林甫通过宦官向武惠妃表示，愿意尽力保护寿王；武惠妃感激他，暗中充当他的内援，李林甫因此被提拔为黄门侍郎。五月戊子日，任命裴耀卿为侍中，张九龄为中书令，李林甫为礼部尚书、同中书门下三品。
玄宗在御花园中种植小麦，带领太子及众皇子亲自前往收割，说道：“这些小麦要用来祭祀宗庙，所以不敢不亲自劳作，同时也想让你们知道耕种收获的艰难。”又将收获的小麦分赐给身边大臣，说：“近来派人视察田间庄稼，大多不能得到实情，所以自己耕种来观察实际情况。”
六月壬辰日，幽州节度使张守珪大败契丹，派使者入朝献捷。
薛王李业病重，玄宗十分担忧，容貌和头发都变了样子。七月己巳日，薛王去世，追赠谥号为惠宣太子。
玄宗任命裴耀卿为江淮、河南转运使，在河口设置运输场。八月壬寅日，在运输场东边设置河阴仓，西边设置柏崖仓，三门关东设置集津仓，西边设置盐仓；开凿十八里长的漕渠，以避开三门峡的险阻。
在此之前，江淮地区的粮食通过船只运到东都含嘉仓后，需租用车辆陆运三百里到陕州，每两斛粮食的运费要十钱。裴耀卿下令江淮船只将粮食全部运到河阴仓，再用黄河船只运到含嘉仓及太原仓，从太原仓转入渭水运往关中；三年时间共运粮七百万斛，节省租船费用三十万缗。有人劝说裴耀卿将节省的钱财献给朝廷邀功，裴耀卿说：“这是公家的收支盈余，怎么能用来买取恩宠呢！”全部上奏作为购买粮食的经费。
张果坚决请求返回恒山，玄宗下诏封他为银青光禄大夫，号通玄先生，赏赐丰厚后遣送他回去。后来张果去世，喜欢猎奇的人上奏说他尸解成仙；玄宗因此更加相信神仙之说。
冬
十二月戊子朔日，发生日食。
乙巳日，幽州节度使张守珪斩杀契丹王屈烈及可突干，将他们的首级传送到京城。当时可突干连年侵扰边境，赵含章、薛楚玉都无法讨伐。张守珪到任后，多次击败他。可突干走投无路，派使者假意投降，张守珪派管记王悔前往安抚。王悔抵达契丹牙帐后，察觉契丹上下并无投降之意，只是将营帐逐渐迁到西北方，暗中派人勾结突厥，企图杀死王悔后反叛；王悔得知了这一阴谋。契丹牙官李过折与可突干分别掌管兵马，因争权不和，王悔劝说李过折除掉可突干。李过折连夜领兵斩杀屈烈及可突干，诛杀了他们的全部党羽，率领残余部众前来投降。张守珪出兵紫蒙州，大规模检阅军队以镇抚契丹部众，将屈烈、可突干的首级悬挂在天津桥南示众。
突厥毗伽可汗被大臣梅录啜下毒，尚未死去，便发兵诛杀了梅录啜及其族党。毗伽可汗去世后，儿子伊然可汗继位。不久伊然可汗也去世，弟弟登利可汗继位。庚戌日，突厥派使者前来报丧。玄宗下令禁止京城中的乞丐，设置病坊供养他们。
开元二十三年（乙亥，公元735年）
春
正月，契丹知兵马中郎李过折前来献捷；玄宗下诏封李过折为北平王，检校松漠州都督。
乙亥日，玄宗举行亲耕藉田仪式，推犁九次后停止；公卿以下官员都耕种完一亩地。大赦天下，在都城赏赐百姓饮酒三天。
玄宗登上五凤楼设宴，观看的人群拥挤喧哗，音乐无法演奏，金吾卫士兵用白木棍驱散人群，仍不能制止；玄宗对此感到担忧。高力士上奏说河南丞严安之治理严厉，为人所畏惧，请求派他去制止；玄宗同意了。严安之到后，用手板绕着场地画了一圈说：“越过这个界限的人处死！”于是三天之内，人们都指着他画的线相互告诫，没有人敢违犯。当时玄宗下令三百里内的刺史、县令各自率领本地的乐队聚集在五凤楼下，进行比赛。怀州刺史用车载来数百名乐工，都穿着锦绣衣服，拉车的牛都装扮成虎豹犀象的样子。鲁山县令元德秀只派了几名乐工，手拉手唱《于蒵》歌。玄宗说：“怀州的百姓，难道不困苦吗！”立即将怀州刺史降为散官。元德秀性情耿直廉洁、质朴无华，士大夫都佩服他的高尚品德。
玄宗赞赏张守珪的功劳，想任命他为宰相，张九龄劝谏说：“宰相是代替上天治理万物的职位，不是用来奖赏功劳的官。”玄宗说：“只给他宰相的名号而不让他担任实际职务，可以吗？”张九龄回答：“不行。名分和器物是君主不能随意借给他人的，这是君主的职责。况且张守珪刚刚打败契丹，陛下就任命他为宰相；如果他将来消灭了奚和突厥，又该用什么官职奖赏他呢？”玄宗于是作罢。二月，张守珪前往东都献捷，被任命为右羽林大将军，兼御史大夫，玄宗还赏赐他的两个儿子官职，奖赏十分丰厚。
当初，殿中侍御史杨汪杀死张审素后，改名为杨万顷。张审素的两个儿子张瑝、张琟当时都还年幼，因受牵连被流放到岭南；不久他们逃回京城，图谋寻找机会报仇。三月丁卯日，兄弟二人亲手在都城杀死了杨万顷。他们将诉状系在斧头之上，诉说父亲的冤屈，打算前往江南杀死那些与杨万顷同谋陷害父亲的人。走到汜水时，被官府抓获。议论此事的人大多认为兄弟二人的父亲无罪而死，他们年幼却孝顺刚烈，能够为父报仇，应该加以怜悯宽恕；张九龄也想救活他们。裴耀卿、李林甫认为这样会破坏国家法律，玄宗也同意这种看法，对张九龄说：“孝子的情感，为了道义不顾生死；但杀人后却赦免，这种做法不能开先例。”于是下诏说：“国家制定法律，目的是制止杀人。如果每个人都要伸张为子报仇的志向，谁不是尽孝的人？这样辗转相互仇杀，没有尽头！咎繇担任法官时，法律必定执行。即使是曾参杀人，也不能宽恕。应将二人交付河南府用杖刑处死。”士人百姓都怜悯他们，为他们撰写哀诔，张贴在街道上。市民们凑钱将他们埋葬在北邙山。担心杨万顷的家人挖掘坟墓，还为他们建造了几处假坟。
唐朝初年，公主的实际封邑只有三百户，中宗时期，太平公主的封邑达到五千户，通常以七丁的赋税为限。开元以来，皇妹的封邑只有一千户，皇女又减半，都以三丁的赋税为限；驸马都被授予三品员外官，但不担任实际职务。公主的封邑收入较少，以至于无法置办车马服饰，身边有人说封邑太少，玄宗说：“百姓的租赋，不是我私人的财产。士兵们出生入死，奖赏不过是一束丝帛；女子没有功劳，却享受这么多封户吗？况且我想让她们知道节俭罢了。”秋季七月，咸宜公主即将出嫁，玄宗才将她的实际封邑增加到一千户。咸宜公主是武惠妃的女儿。于是各位公主的封邑都增加到一千户。
冬
十月戊申日，突骑施侵扰北庭及安西拔换城。
闰十月壬午朔日，发生日食。
十二月乙亥日，册封前蜀州司户杨玄琰的女儿为寿王妃。杨玄琰是杨汪的曾孙。这一年，契丹王李过折被他的大臣涅礼杀死，他的儿子们也一同遇害，只有一个儿子刺乾逃到安东都护府得以幸免。涅礼上奏说，李过折使用刑罚残酷暴虐，众人不满，所以将他杀死。玄宗赦免了涅礼的罪责，任命他为松漠都督，同时写信责备他说：“你们蕃族的法律大多对君主不义，自古以来就是如此，我也知道。但李过折是你们的国王，有过错就杀死他，这样当国王的，不也太难了吗！恐怕你现在当了国王，后人也会这样对待你。常常不能自保，谁还愿意当国王呢！你也应该防备后事，怎能只图眼前痛快！”不久突厥领兵向东侵扰奚、契丹，涅礼与奚王李归国一同击败了突厥。
开元二十四年（丙子，公元736年）
春
正月庚寅日，玄宗下诏：“天下逃亡的户口，允许在今年年底前自首，有原有产业的让他们返回原籍，没有产业的等待后续安排；超过期限不自首的，将派专门使者搜捕，分散发配到各军。”
北庭都护盖嘉运进攻突骑施，大败敌军。
二月甲寅日，玄宗在朝堂宴请新任县令，亲自撰写《令长新戒》一篇，赏赐给天下县令。
庚午日，更改皇子的名字：李鸿改名为李瑛，李潭改名为李琮，李浚改名为李玙，李洽改名为李琰，李涓改名为李瑶，李滉改名为李琬，李涺改名为李琚，李潍改名为李璲，李泇改名为李璬，李泽改名为李璾，李清改名为李瑁，李回改名为李玢，李沐改名为李琦，李溢改名为李环，李沔改名为李理，李泚改名为李玼，李漼改名为李珪，李澄改名为李珙，李潓改名为李瑱，李漼改名为李璿，李滔改名为李璥。
按照旧制，考功员外郎负责主持科举考试。有个叫李权的进士，侮辱考功员外郎李昂，议论的人认为员外郎职位低下，不能使众人信服；三月壬辰日，玄宗下诏从今以后委派礼部侍郎主持科举考试。
张守珪派平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨伐反叛的奚、契丹，安禄山依仗勇猛轻率冒进，被敌军击败。夏季四月辛亥日，张守珪上奏请求将安禄山斩首。安禄山临刑前大喊：“大夫不想消灭奚、契丹了吗！为什么要杀我安禄山！”张守珪也爱惜他的勇猛，想救活他，于是将他押送到京城。张九龄批示说：“从前司马穰苴诛杀庄贾，孙武斩杀宫中嫔妃。张守珪如果要执行军令，安禄山不应免死。”玄宗爱惜安禄山的才能，下诏免去他的官职，让他以平民身份领兵。张九龄坚持争辩说：“安禄山违反军纪导致军队战败，依法必须处死。况且我观察他的相貌有反叛之相，不杀他必定会成为后患。”玄宗说：“你不要像王夷甫识别石勒那样，冤枉杀害忠良之人。”最终还是赦免了安禄山。
安禄山原本是营州的杂胡，最初名叫阿荦山。他的母亲是女巫；父亲死后，母亲带着他改嫁突厥人安延偃。恰逢安延偃的部落溃散，安禄山与安延偃哥哥的儿子安思顺一起逃到唐朝，所以冒用安姓，取名安禄山。还有一个叫史窣干的人，与安禄山是同乡，同一天出生。长大后，两人关系亲密，都担任互市牙郎，以勇猛闻名。张守珪任命安禄山为捉生将，安禄山每次率领数名骑兵外出，总能擒获数十名契丹人返回。他狡猾多端，善于揣摩人心，张守珪很喜欢他，收他为养子。
史窣干曾经因拖欠官府债务逃到奚族境内，被奚族巡逻兵抓获，打算杀死他；史窣干欺骗说：“我是唐朝的和亲使者。你们杀了我，灾祸将会降临到你们国家。”巡逻兵相信了他，将他送到奚王牙帐。史窣干见到奚王后，只是拱手行礼而不跪拜，奚王虽然愤怒，但畏惧唐朝，不敢杀他，以宾客之礼招待他，派一百人跟随史窣干入朝。史窣干对奚王说：“大王派去的人虽然多，但看他们的才能都不足以面见天子。听说大王有位良将名叫琐高，为何不派他入朝！”奚王立即命令琐高率领三百名部下跟随史窣干入朝。史窣干快要抵达平卢时，先派人对军使裴休子说：“奚族使者琐高率领精锐部队前来，名义上是入朝，实际上是想袭击军城，应当谨慎防备，提前谋划对付他们。”裴休子于是整顿军队出城迎接，到了馆舍后，将琐高的随从全部活埋，逮捕琐高并送往幽州。张守珪认为史窣干有功，上奏任命他为果毅，后来逐步升迁为将军。史窣干后来入朝奏事，玄宗与他交谈后十分喜欢他，赐名为思明。
秋
原连州司马武攸望的儿子武温晊，因结交权贵获罪，被杖打致死。乙丑日，朔方、河东节度使信安王李祎被贬为衢州刺史，广武王李承宏被贬为房州别驾，泾州刺史薛自劝被贬为澧州别驾；都是因为与武温晊交往的缘故。李承宏是李守礼的儿子。辛未日，蒲州刺史王琚被贬为通州刺史；因与李祎有书信往来而获罪。
五月，醴泉县妖人刘志诚发动叛乱，驱赶劫掠路人，打算前往咸阳。村民跑去报告县官，县官焚烧桥梁、断绝道路来抵抗，叛众于是溃散。几天后，叛乱者被全部擒获斩首。
六月，开始按月发放百官的俸禄钱。
起初，玄宗借着亲耕藉田的大赦机会，命令有关部门商议增加宗庙祭祀的笾豆数量，以及修订不明确的丧服制度。太常卿韦绦上奏请求，宗庙中每位祖先的祭祀都用十二只笾豆。
兵部侍郎张均、职方郎中韦述议论说：“圣人深知孝子的情感深厚，但祭祀的物品种类无限，因此制定节制标准。人的嗜好本无定准，私人宴饮的食物也随时代变化，所以圣人一律遵循古制。屈到喜欢吃菱角，屈建却不用它祭祀，认为不能因个人私欲违背国家典章。如今想把甘甜肥美的食物都用作祭品，若超出旧制，以后还有什么限度！《尚书》说：‘黍稷不算芳香，只有光明的德行才芳香。’如果用现在的珍馐美味——这些平时习惯的食物——来祭祀无法捉摸的神灵，何必拘泥古制？那样的话，簠簋等礼器可以抛弃，而盘盂杯案都该用于祭祀；韶乐等古乐可以停止，而箜篌筝笛都该用于演奏了。这些都不是正统的祭祀物品，后代子孙看了会怎么想！神灵以清明睿智降临人间，不追求祭品的丰盛；如果违背礼仪，再多祭品又有什么用！怎能废弃礼经而顺从流俗！况且君子以礼爱人，不求苟合；何况是在宗庙祭祀，怎敢忘记旧有的规章？”
太子宾客崔沔议论说：“祭祀的兴起，始于远古。远古人类茹毛饮血，就用毛血祭祀；还没有酒的时候，就用清水祭祀。到了后世君王，祭祀的礼物逐渐完备，但以神道表达敬意的原则，始终没有废弃。笾豆簠簋樽罍中的祭品，都是周朝时的日常食物，既用于宴请宾客，周公制定礼仪时，也将它们与毛血、清水一同用来祭祀鬼神。国家依据礼仪确立教化，顺应时代制定规范：宗庙四季祭祀，必定陈列礼仪规定的祭品，沿用周朝制度；皇家陵寝的日常祭祀，摆设时鲜食物，遵循汉朝制度。各地进贡的物品用于祭祀，是为了招致远方的物产；有新的时鲜必定祭祀，是为了顺应时令；皇家园林中亲自耕种收获的粮食，狩猎时亲自射中的猎物，无不先祭祀再食用，以尽诚心敬意。做到这些已经足够了，还需要增加什么呢！只需下令有关部门，不要怠慢疏忽，那么鲜美的祭品自然都在其中了，不必增加笾豆的数量。”
玄宗坚持要酌情增加祭品的种类。韦绦又上奏，请求每个宗庙的笾豆各增加六只，四季分别盛放新果和珍馐；玄宗同意了。
韦绦还上奏：“《丧服》规定‘舅舅的丧服是缌麻三月，姨母、外祖父母都是小功五月。’外祖父是至尊，丧服却与姨母相同；姨母和舅舅是同等亲属，丧服轻重却有差别。堂姨、堂舅的亲属关系不算疏远，却没有丧服；舅母来自外族，丧服待遇不如同吃同住的家人。我认为古代的礼仪还有不够周全的地方，请求将外祖父母的丧服改为大功九月，姨母、舅舅都改为小功五月，堂舅、堂姨、舅母都增加到袒免（仅露左臂表示哀悼）。”
崔沔议论说：“治家之道，不能有两种标准；统一礼仪的定义，理应以本宗为根本。因此对内亲（直系亲属）有齐衰、斩衰等重丧，对外亲（旁系亲属）都是缌麻轻丧，尊贵的名分所加，不超过一等，这是先王不可改变的原则。希望遵守开元八年的明确诏令，完全依照古礼，作为万代不变的制度。”
韦述议论说：“《丧服传》说：‘禽兽只知其母不知其父。粗野的人说，父母有什么差别！都城的士人就知道尊敬父亲了；大夫和学者就知道尊敬祖先了。’圣人探究天道而厚待祖先，维系宗族而亲近子孙，母系亲属与本宗相比，显然不能同等对待。如今若将外祖父母和舅舅的丧服各加一等，把堂舅、堂姨纳入丧服体系，那么内外亲属的礼仪制度，差别就不大了！废弃礼仪顺从私情，是追求细枝末节。古代制定礼仪的人，知道人心容易动摇，担心失礼的现象会逐渐蔓延，因此区分内外亲属的异同，使丧服轻重相差悬殊，想让后代永远不混淆。深层用意就在这里，难道是徒劳的吗！如果可以随意增加丧服等级，也就可以随意减少；古代的圣人可以被非议，那么《礼经》也就可以被毁坏了。先王的制度，称为伦理常道，奉行起来还怕丢失；一旦扰乱了秩序，后果怎能停止！请依照《仪礼》的丧服规定为准。”
礼部员外郎杨仲昌议论说：“郑文贞公魏征最先将舅舅的丧服改为小功五月。虽然魏征是贤人，但周公、孔子是圣人，以贤人改变圣人的制度，后代学者该遵循什么！我担心会导致内外秩序混乱，亲疏伦理颠倒，顺着私情发展下去，后果不堪设想！从前子路为姐姐服丧，超过期限仍不除服，孔子说：‘先王制定礼仪，就是为了让行道之人都能忍受丧期的悲痛。’子路于是除去了丧服。这就是圣人依据事理抑制私情的明确例子。《礼记》说：‘不要轻易议论礼仪。’说明礼仪如同天地日月般永恒，贤人都遵循它，怎敢随意增减！”
玄宗下诏：“姨母、舅舅既然服小功五月，舅母不能完全降等，应服缌麻三月；堂姨、堂舅应服袒免。”
张均是张说的儿子。
八月壬子日，是千秋节（玄宗生日），群臣都献上宝镜。张九龄认为用镜子自照能看见容貌，用人自照能知晓吉凶，于是叙述前代兴衰的根源，写成五卷书，名为《千秋金镜录》，献给玄宗；玄宗赐书褒奖赞美他。
甲寅日，突骑施派大臣胡禄达干前来请求投降，玄宗同意了。
御史大夫李适之是李承乾的孙子，因才干受到玄宗宠爱，多次为李承乾辩解；甲戌日，玄宗追赠李承乾为恒山愍王。
乙亥日，汴哀王李璥去世。
冬
十月戊申日，玄宗从东都洛阳出发。此前，玄宗下诏定于次年二月二日前往西京长安，恰逢宫中出现怪异之事，第二天，玄宗召见宰相，当即商议西返。裴耀卿、张九龄说：“如今秋收还未结束，请等到仲冬再出发。”李林甫暗中察觉了玄宗的心意，两位宰相退下后，李林甫独自留下，对玄宗说：“长安、洛阳就是陛下的东西二宫，往来巡幸，何必还要选择时间！即使妨碍秋收，只需免除所经过地区的租税即可。请允许我宣告百官，即日西行。”玄宗很高兴，听从了他的建议。经过陕州时，玄宗因刺史卢奂政绩优良，在他的办公厅题写赞语后离去。卢奂是卢怀慎的儿子。丁卯日，玄宗抵达西京长安。朔方节度使牛仙客，之前在河西任职时，能够节约开支，勤于职守，使仓库充实，器械精良；玄宗听说后十分赞赏，想任命他为尚书。张九龄说：“不行。尚书是古代的纳言，唐朝建立以来，只有前任宰相及历任朝廷内外要职、有德望的人才能担任。牛仙客原本是河湟地区的小吏，如今突然身居要职，恐怕会让朝廷蒙羞。”玄宗说：“那么只给他增加实际封邑可以吗？”张九龄回答：“不行。封爵是用来奖赏有功之人的。边将充实仓库、修缮器械，是日常职责，算不上功劳。陛下赞赏他的勤勉，赏赐金银布帛即可；割让土地封他爵位，恐怕不合适。”玄宗沉默不语。李林甫对玄宗说：“牛仙客有宰相之才，担任尚书有何不可！张九龄是书生，不通晓大体。”玄宗很高兴。第二天，玄宗又提起给牛仙客增加实封的事，张九龄仍然坚持反对。玄宗发怒，脸色一变说：“事情都要由你做主吗？”张九龄叩头谢罪说：“陛下不嫌弃我愚笨，让我担任宰相，事情有不妥之处，我不敢不直言进谏。”玄宗说：“你嫌弃牛仙客出身寒微，你又有什么显赫的门第！”张九龄说：“我出身岭南孤寒之家，不如牛仙客生于中原；但我出入朝廷中枢，掌管诏命多年。牛仙客是边疆小吏，不识字，如果委以重任，恐怕不符合众人的期望。”李林甫退朝后说：“只要有才能见识，何必一定要有学问！天子用人，有什么不可以的！”十一月戊戌日，玄宗赐牛仙客陇西县公爵位，食实封三百户。
起初，玄宗想任命李林甫为宰相，询问中书令张九龄的意见，张九龄回答：“宰相关系到国家安危，陛下任命李林甫为相，我担心将来会成为国家的祸患。”玄宗不听。当时张九龄正因文学才华受到玄宗重视，李林甫虽然怨恨他，仍假意奉承。侍中裴耀卿与张九龄关系友好，李林甫也一同嫉恨他。此时，玄宗在位多年，逐渐放纵奢侈欲望，对政事懈怠。而张九龄遇到事情无论大小都极力争辩；李林甫则巧妙窥探玄宗的心意，日夜谋划如何中伤张九龄。
玄宗还是临淄王时，赵丽妃、皇甫德仪、刘才人都受到宠爱，赵丽妃生下太子李瑛，皇甫德仪生下鄂王李瑶，刘才人生下光王李琚。玄宗即位后，宠爱武惠妃，赵丽妃等人的宠爱都衰退了；武惠妃生下寿王李瑁，宠爱超过其他皇子。太子李瑛与李瑶、李琚在宫中府邸相会，各自因母亲失宠而有怨恨的言语。驸马都尉杨洄娶了咸宜公主，常常窥探三位皇子的过失报告给武惠妃。武惠妃哭泣着对玄宗说：“太子暗中勾结党羽，想要谋害我和寿王，还指责陛下。”玄宗大怒，把这件事告诉宰相，想把三位皇子都废黜。张九龄说：“陛下登基将近三十年，太子和诸王从未离开深宫，每天接受陛下的教导，天下人都庆幸陛下在位长久、子孙繁盛。如今三位皇子都已成年，没有听说有大的过错，陛下怎能仅凭没有根据的话，在愤怒之时就把他们全部废黜呢！况且太子是国家的根本，不能轻易动摇。从前晋献公听信骊姬的谗言杀死申生，导致三代大乱；汉武帝相信江充的诬告治罪戾太子，造成京城流血事件；晋惠帝采纳贾后的谗言废黜愍怀太子，使中原陷入战乱；隋文帝听从独孤皇后的建议废黜太子杨勇，立隋炀帝，最终失去天下。由此可见，废黜太子不能不谨慎。陛下如果一定要这样做，我不敢奉诏。”玄宗不高兴。李林甫起初没有说话，退朝后私下对受宠的宦官说：“这是陛下的家事，何必询问外人！”玄宗犹豫不决。武惠妃暗中派官奴牛贵儿对张九龄说：“有废黜就有提拔，您如果帮助陛下，宰相之位可以长久保住。”张九龄呵斥了牛贵儿，并把他的话告诉了玄宗；玄宗为之动容，因此直到张九龄罢相，太子的地位才得以保全。李林甫日夜在玄宗面前说张九龄的坏话，玄宗逐渐疏远了张九龄。
李林甫引荐萧炅担任户部侍郎。萧炅一向没有学问，曾经在中书侍郎严挺之面前把“伏腊”读成“伏猎”。严挺之对张九龄说：“尚书省怎能容忍‘伏猎侍郎’！”因此萧炅被调出京城担任岐州刺史，李林甫也因此怨恨严挺之。张九龄与严挺之关系友好，想引荐他担任宰相，曾经对他说：“李尚书正受陛下宠爱，你应该去拜访他，与他亲近。”严挺之向来意气用事，轻视李林甫的为人，最终没有去拜访；李林甫对他的怨恨更深了。严挺之先前娶了妻子，后来休了她，这位妻子改嫁给蔚州刺史王元琰，王元琰因贪污罪被三司审讯，严挺之出面为他辩解。李林甫通过身边的人在宫中告诉了玄宗。玄宗对宰相说：“严挺之为罪人说情。”张九龄说：“这是严挺之休掉的妻子，不该再有私情。”玄宗说：“虽然离婚了，却还有私情。”
于是玄宗累积之前的事情，认为裴耀卿、张九龄结党营私；壬寅日，任命裴耀卿为左丞相，张九龄为右丞相，一同免去宰相职务。任命李林甫兼任中书令；牛仙客为工部尚书、同中书门下三品，仍然担任朔方节度使。严挺之被贬为洺州刺史，王元琰流放岭南。
玄宗即位以来，所用的宰相，姚崇崇尚通达，宋璟崇尚法治，张嘉贞崇尚吏治，张说崇尚文学，李元纮、杜暹崇尚节俭，韩休、张九龄崇尚正直，各有各的长处。张九龄获罪后，从此朝廷官员都只求保全自身职位，不再直言进谏。
李林甫想堵塞玄宗的视听，独揽大权，公然召集各位谏官说：“如今圣明的君主在上，群臣顺从都来不及，何必多说话！你们没看见立在宫门前的仪仗马吗？吃着三品的草料，一旦嘶鸣就被赶走，后悔都来不及！”
补阙杜琎曾经上书议论政事，第二天就被贬为下邽县令。从此进谏的道路被断绝了。
牛仙客既然是李林甫引荐的，就只知道唯唯诺诺。但两人都严格遵守规章制度，百官的升迁任免都有固定的程序，即使是有奇才异行的人，也不免终身担任普通官职；而那些凭借巧言谄媚、邪恶阴险向上钻营的人，却能越级提拔，自有其他门路。李林甫城府极深，没有人能窥探到他的内心。他喜欢用甜言蜜语笼络人，却暗中中伤，不露声色。凡是受到玄宗厚爱的人，起初他会亲近结交，等到对方地位权势逐渐逼近自己时，就用计谋除掉。即使是老奸巨猾的人，也无法逃脱他的手段。
开元二十五年（丁丑，公元737年）
春
正月，开始设置玄学博士，每年依照明经科的标准进行科举考试。
二月，玄宗下诏：“进士科以声韵对偶为学问，大多不明古今事理；明经科以背诵经书为功夫，很少探究其中的主旨要义。从今以后，明经科考大义十条，时务策三道；进士科考大经（《礼记》《左传》等）十道贴经题。”
戊辰日，新罗王金兴光去世，儿子金承庆继位。
乙酉日，幽州节度使张守珪在捺禄山击败契丹。
己亥日，河西节度使崔希逸袭击吐蕃，在青海以西大败吐蕃军。
起初，崔希逸派使者对吐蕃边将乞力徐说：“两国通好，如今如同一家，何必再设置守军，妨碍百姓耕种放牧！请双方都撤去守备。”乞力徐说：“常侍您忠厚老实，说话必定不会欺骗。但朝廷未必完全把边事托付给您，万一有奸人从中挑拨，趁我们没有防备发动袭击，后悔就来不及了！”崔希逸坚持请求，于是杀白狗盟誓，双方各自撤去守备；从此吐蕃的牛羊马匹遍布原野。当时吐蕃向西进攻勃律，勃律前来告急。玄宗命令吐蕃罢兵，吐蕃不听诏令，最终攻破勃律；玄宗大怒。恰逢崔希逸的侍从孙诲入朝奏事，想自己邀功，上奏说吐蕃没有防备，请趁机袭击，必定大获全胜。玄宗命令内给事赵惠琮与孙诲一同前往，考察情况。赵惠琮等人到达后，就假传诏令让崔希逸出兵袭击吐蕃。崔希逸不得已，从凉州南下出兵，深入吐蕃境内两千多里，到达青海以西，与吐蕃军交战，大败吐蕃，斩首两千多级，乞力徐逃脱。赵惠琮、孙诲都受到丰厚赏赐。从此吐蕃再次断绝朝贡。
夏
四月辛酉日，监察御史周子谅弹劾牛仙客没有才能，引用谶书作为证据。玄宗大怒，命令左右侍从在殿庭上殴打他，周子谅昏死后又苏醒过来；接着在朝堂上杖打他，然后流放瀼州，走到蓝田时死去。李林甫说：“周子谅是张九龄推荐的人。”甲子日，张九龄被贬为荆州长史。
杨洄又诬陷太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚，说他们与太子妃的哥哥驸马薛锈暗中谋划叛乱，玄宗召见宰相商议此事。李林甫回答说：“这是陛下的家事，不是我们这些臣子应该干预的。”玄宗于是下定决心。乙丑日，派宦官在宫中宣布诏令，废黜李瑛、李瑶、李琚为庶人，流放薛锈到瀼州。太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚不久后被赐死在城东驿，薛锈被赐死在蓝田。李瑶、李琚都喜爱学习，有才华见识，却无罪而死，人们都为他们惋惜。丙寅日，李瑛的舅家赵氏、太子妃家薛氏、李瑶的舅家皇甫氏，因受牵连被流放贬谪的有几十人，只有李瑶的妃家韦氏因韦妃贤德得以幸免。
五月，夷州刺史杨浚因贪污罪应当处死，玄宗下令杖打他六十棍，流放古州。左丞相裴耀卿上疏说：“用杖刑代替死刑，恩德确实优厚；但身体遭受鞭打，事情颇为耻辱，这种刑罚可以施加给奴仆，不应用于士人。”玄宗听从了他的建议。
癸未日，玄宗下诏，因边疆已经平定，命令中书门下省与各道节度使根据军镇事务繁简、利害情况，核算确定兵防定额，从各类征召士兵及外来住户中招募壮年男子，长期驻守边疆，增加赐予田地住宅，务必给予优厚抚恤。
辛丑日，玄宗命令有关部门选拔有才能的皇室子弟，授予台省、法官及京城、地方县官的职位，下诏说：“违背道义、轻慢常法的，王法不会因皇室身份而徇私；修身立德、效忠朝廷的，恩惠不会比其他人淡薄！希望他们能以身作则，勉励社会风俗。”
秋
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