第32章 伦理的边界（2/2）

灯光应声闪烁。

一小时后，李教授走出房间，面色凝重但有所触动：“我必须承认，有某种智能在回应。虽然不是传统医学能解释的，但作为伦理学家，我不能忽视这种‘存在’的表达。”

几天后，李教授带来了一份初步伦理框架草案：“如果——我只是说如果——要尝试这种前所未有的过程，需要满足一系列严格条件。”

他列出条件：必须有多学科伦理委员会全程监督；必须有明确的安全协议和停止点；必须进行全面的法律评估和准备；必须有意愿和能力应对可能的社会影响。

“最重要的是，”他强调，“必须有无可争议的证据表明，这是姚浏先生自己的明确意愿，而不是外界压力所致。”

这最后一点给了团队希望。他们开始收集“灵魂意愿”的证据：记录姚浏通过木曲儿表达的想法；请中立专家见证能量体与设备的互动；甚至开发了一套“是\/否”沟通系统，让姚浏能更直接地表达意愿。

与此同时，外界对此事的关注达到了新高。媒体报道开始讨论“后生命伦理”和“意识权利”等前沿话题。公众意见两极分化：有人认为这是对生命神圣性的亵渎；有人则认为这是医学和人类意识的飞跃。

宗教团体也加入讨论。一些代表前来医院，表达他们的观点。有趣的是，不同宗教的态度各不相同：有的认为这是干预神权；有的则认为爱能创造奇迹本身就是神性的体现。

在这种复杂背景下，团队决定举行一次公开的伦理听证会。不仅邀请专家，也邀请公众代表和不同信仰的代表，共同讨论这个前所未有的伦理困境。

听证会当天，医院礼堂座无虚席。木曲儿作为主要发言人，讲述了他们的故事和姚浏的意愿。姚浏通过精心设计的能量展示，证明了自己的存在和意识。

最动人的时刻来自那些被姚浏帮助过的人们。他们轮流上台，讲述姚浏如何改变他们的生活，表达对他们支持姚浏选择的意愿。

“死亡夺走了姚浏先生帮助他人的机会，”一位老教师含着泪说，“如果有可能让他继续这种帮助，这在伦理上不是最崇高的吗？”

李教授作为伦理专家发言：“伦理不仅是禁止什么，也是指导如何负责任地行动。如果我们确认这是一个有意识的存在表达回归的明确意愿，而我们有能力安全地协助这个过程，那么禁止尝试本身可能成为伦理问题。”

辩论持续了整天。结束时，虽然没有达成一致意见，但大多数人同意：这是一个需要谨慎探索的新领域，而不是简单禁止或允许的二选一。

晚上，团队聚集在姚浏的病房。李教授出人意料地前来，带来了一份修改后的伦理框架。

“基于今天的听证会，”他说，“伦理委员会初步认为，在满足极其严格条件的前提下，可以允许尝试。但这将是有史以来最受监督和限制的医疗尝试。”

他看向能量体所在的方向：“姚浏先生，如果你能理解，请表示你是否自愿承担所有风险，渴望尝试回归过程。”

所有仪器突然同时活跃，灯光有节奏地明暗三次，脑电波监测仪显示出一个清晰的“是”的模式。

李教授深吸一口气，点了点头：“那么，让我们开始准备吧。这将是医学伦理史上的一个里程碑。”

当所有人离开后，木曲儿独自留在病房。她同时握着两个姚浏的手，泪中带笑：“你看，爱不仅能创造奇迹，还能改变规则。”

监测屏上的脑电波形成一个平稳而坚定的模式，仿佛在说：“爱是最终的伦理。”

在那片宁静中，木曲儿明白，他们已经跨越了一个无形的边界。不是生死之间的边界，而是人类理解与未知可能性之间的边界。在这个过程中，他们正在重新定义什么是可能，什么是伦理，以及爱在这一切中的位置。

伦理不再是一堵墙，而是一扇门——一扇需要勇气和智慧才能打开的门，门后是人类从未踏足的领域，充满了未知的风险和无限的可能。