第25章 大明太祖高皇帝实录卷之二十三（2/2）
己未年（4064年）方国珍已经向朝廷进贡，却又暗中渡海，在北方与扩廓帖木儿勾结，在南方与陈友定交好。
朝廷的军队讨伐姑苏（张士诚）时，方国珍拥兵自重，袖手旁观，屡次借纳贡之名，窥探双方的胜败，来决定是反叛还是归服朝廷。
朱元璋因为方国珍反复无常，写信列举他的十二条罪状说：“在你开始起事的时候，元朝还处于太平时期，天下谁敢作乱？只有你在海边起兵。元朝的官员都是世袭子弟，他们顾念爱惜妻子儿女，他们的军队长久以来不知道作战，所以临阵就胆怯，你才能够在海边嚣张跋扈。等到天下大乱的时候，你就占据了三州的土地，扼守海上交通要道的要冲，私自占据海岛二十多年，早上向西（政权）表示归顺，傍晚又向北（政权）表示归顺，这难道是大丈夫的所作所为吗？这是你的第一条罪状。我攻克婺州的时候，四方的强敌很多，哪有时间对海岛用兵，与你一较高下？你自己心怀恐惧，派儿子来投降。我用真诚的心对待别人，不预先怀疑你欺诈，就送还你的儿子，你却诡计多端，没几年间，多次挑起战事，这是你的第二条罪状。近来浙东的会稽、浙西的钱塘等郡都已被攻下，你暗中怀有二心，时常派人窥探我的虚实，这是你的第三条罪状。还没有发生什么事情，就先产生了猜忌之心，自己怀有不安的想法。这是你的第四条罪状。容易与他人交往而又轻视侮辱别人，这是你的第五条罪状。扩廓帖木儿怀有曹操那样的奸诈，率领着一群乌合之众，东奔西跑，四处侵扰，倾尽全力，耗费粮草，被李思齐、张思道赶出了潼关，三秦地区已经失守。徐州、宿州、邳郡是我们的藩篱，黄河是我们的门户，我们的水军往来，就像进入没有人的地方一样。你不能预料中原的局势，反而渡海（和他国）交好，宣称要攻打我（国），虚张声势，从而招致怨恨，这是你的第六条罪状。如果他们仓促之间发生了战事，而你们在海边，怎么能去支援呢，失败的原因就在这里。如果他们没有什么事，却与他们交往疏远，礼节淡薄，那么豪杰的怨恨，祸乱的发生，就从这里开始了，这是你的第七条罪状。你们兄弟对元朝没有功劳，对百姓没有恩德，窃据海边之地，用权势要挟君主，用私人财物贿赂下属，平白求取名位爵禄，极其专横暴戾。现在归附于我，却又不能好好地保住富贵，还想要驱使百姓去赴汤蹈火（面临战争危险），这是你的第八条罪状。你们的军队多次出动，掠夺我们沿海的百姓。上天爱惜生灵，百姓盼望太平，而你却违背上天、残害百姓，这是你的第九项罪状。你如果有远大的志向，就把温州、台州、庆元的百姓全部驱使起来，和我一决胜负，这才是果敢坚毅的大丈夫的志向。如今你不能这样做，只是派了几艘船，像鼠窃狗偷般卑劣，小打小闹却引发了大的怨恨，这是你的第十条罪状。我派军队进入浙江，攻克了湖州的军队。旧馆的张氏将士，都投降归附了，于是我军攻打姑苏，与张士诚军队在深沟两边对峙，百姓像往常一样安居乐业。你们引诱我朝沿海的土豪作乱，现在已经被平定，你们却隐匿了首恶，这难道是好的计策吗？这是你的第十一条罪状。福建的陈友定奸谋深重，作恶多端，导致其部将阮德柔等人自相攻杀吞并，这样的人可以和他结交吗？于是你们暗中勾结，互相声援，用欺诈的手段来交往，又怎么能长久呢？如果我真诚地对待你，你反而怀疑我，用欺骗来迷惑我，那么当初信誓旦旦的承诺又在哪里呢？这是你的第十二条罪状。我替你们考虑，在还没有与敌国交战之前，你们不必送礼投降，只要有豪杰之士，就以平等的礼节与他们交好，坚守本分、保护百姓，在海隅地区安享太平，等到有事情发生的时候再处理，看到时机就行动，不轻易屈膝，也不挑起争端，这就是你们的福气，也是百姓的福气。现在敌人还没有来，我们自己就产生了疑惑，发动叛乱危害自身，不是好的计策。我知道这不是你的本意，或许是被身边的人误导了。如果身边有才智出众的人，能够为你谋划，选择交往的敌国，只和一个国家结交，保全国家的机会就会多很多了。你要深切地洞察成败，高瞻远瞩，深谋远虑，自己去求取更多的福祉，这样还可以有所图谋。”
方国珍收到书信后不作答复。
壬戌日，设置太仓卫，任命千户朱禹担任指挥副使，蒲仲亨担任指挥佥事。
丁卯日，是仁祖皇后的忌日。朱元璋到庙中祭祀结束后，回到便殿，对侍臣朱升说：“从前我母亲去世时，我才十七岁，侍奉母亲的病，昼夜不离身边。我的二哥经营家事，母亲派我去叫他一同前来，叮嘱说：‘我如今患病，料想不能痊愈了，你们兄弟要好好地互相帮扶，来创立家业。’说完就去世了。现在大业即将告成，而母亲却看不到了，她的话还在耳边，我心痛得无法忍受。”于是悲伤地哽咽哭泣，群臣没有不感动悲伤的。
浙江行省平章李文忠上奏说：“浙江嘉兴、海盐、海宁等地的沿海州县，都是边境要地，应当设置军队镇守。”朱元璋命令李文忠调兵驻守。
壬申日，又把宣州府改为宁国府。把江阴州改为县，隶属于常州府。
命令江西行省挑选两千名精兵充当宫廷的警卫。
潭州卫派兵攻打易华的余党所占据的山寨，攻克了山寨，伪元帅伍德明等人投降。
这个月，应天府句容县的年老民众施仁等人进献祥瑞的麦子（一茎两穗）。
朱元璋下令晓谕百姓说：“自从我渡江以来，已经有十三年了，境内有很多人向我献上瑞麦。丙申年（4053年），太平府当涂县的麦子生长时，一根麦茎上长出两个麦穗。丁酉年（4054年），应天府上元县有一株麦子长出了一根茎三个穗。宁国府宁国县的麦子一根茎上长了两个麦穗。如今句容县又进献一根茎上长着两个穗的麦子，大概是因为民众勤劳于农事，感应到上天的和顺之气，才导致出现这样的情况。你们百姓还是要尽力于田间劳作，来侍奉父母，养育妻子儿女，永远做太平盛世的百姓，共同享受丰年的欢乐。”
起居注詹同进言说：“往昔在周朝的时候，出现过一颗谷穗上长出两颗谷粒的现象；汉朝张堪担任渔阳太守时，出现了一颗麦上长出两个麦穗的现象。如今皇上平定乱世而使天下恢复正常，功劳德行非常大啊。即使在战争时期，也发展农业生产，所以这些百姓能够摆脱战乱，在田地里尽力劳作。上天降下祥瑞的麦子，这绝非偶然啊。”朱元璋说：“天意不可捉摸，人事则应当尽力而为，治理国家的人，怎么能倚仗天意而自我懈怠呢？”
五月丙子日（初一），徐达围攻姑苏的时候，朱元璋起初不想劳师动众，只是想围困他，让他屈服。到这时又很久没有攻下，就写信给张士诚说：‘成汤流放夏桀，武王讨伐商纣，汉高祖消灭秦朝，历代皇帝的兴起，军队互相攻打，是常见的事。当王莽政权灭亡、隋朝丧失国家政权的时候，豪杰们趁机像群蜂飞舞一样纷纷而起，图谋帝王的事业，占据土地，等到天下安定，必定会统一于一人。上天的旨意所在之处，怎么能容忍人们纷纷扰扰地违背它呢？即使有智者，也无法成就大业，也应当洗心革面，敬畏上天顺应百姓，来保全自身保全家族，像汉朝的窦融，宋朝的钱俶一样。自古以来都是这样，不是今天才有所不同。你如果能够归顺依附，那福气就会有很多，不要顽固地困守孤城，使你的士兵和百姓陷入危险，自己走向灭亡，被天下人耻笑。’张士诚没有回复。
丁丑日，慈利军民宣抚使覃厚派他的儿子覃仁、夏克武派他的儿子夏德胜以及他们的下属张琦、宁尚仁入朝，进贡了二十匹马和地方特产，朝廷派使者带着丝织品前去赏赐他们。
甲申日，各位将领进言说：“陈友定偷偷占据闽中地区，擅自作威作福，应该趁着有利的形势攻取他。如果拖延的时间长了，让他们有机会巩固自己的势力，那就很难对付他们了。”朱元璋说：‘我本来就知道这件事，然而（我们）正在致力于攻打姑苏，而且张氏投降的士兵刚刚归附，不可以轻举妄动。况且陈友定占据福建很久了，囤积了粮食，据守险要之地，以逸待劳，如果我军深入，主客形势不同，万一失利，就会进退两难。兵法贵于知己知彼，用力不分散，这是万全之策，我之前已经考虑清楚了，慢慢夺取，不晚。’”
己丑日，湖广行省派遣镇抚马国芳等人讨伐平江花杨山寨，攻克了它，抓获了敌军将领王世平等人以及一千九百多名士兵，缴获了三十九匹马，两万三千七百多石粮食。
己亥日，最初设置翰林院学士，为正三品官阶；侍讲学士，为正四品官阶；直学士为正五品官阶；修撰、典簿为正七品官阶，编修为正八品官阶。征召饶州知府陶安担任学士。
这个月，朱元璋因为长时间不下雨，每天减少膳食吃素食，对身边的臣子吴去疾说：‘我因为天旱，所以率领宫中的人都吃素食，让他们知道百姓生活的艰难。过去宫中所需要的蔬菜、醋和酱等，都是由太官供应，现在都让内官来做这些事，是担心这样会烦扰百姓。’吴去疾磕头说：“主上这样一心爱护百姓，如今虽然遭遇旱灾，但是上天眷顾喜爱（主上），必定会有甘霖的回应。”
免除徐州、宿州、濠州、泗州、襄阳、安陆等郡三年的税粮。下达命令说：‘尧、舜、禹治理天下的时候，君臣都有圣明的德行，把天下当作自己的家（一样治理）。凡是民众有了困难，君主和臣子就会共同担忧，甚至比民众自身还要担忧。因此天下太平和睦，灾害也不再发生。后来有的君主圣明，臣子贤能，天下也太平了，但也不如古代。自汉朝、唐朝以后，君主难以把天下当作自己的家（意为难以真正心系天下），那些臣子就把百姓当作百姓（而非亲人般对待），把自己的家当作自己的家（只考虑自己小家的利益），于是就有了亲疏的分别。甚至奸诈邪恶之人当权执政，国家被颠覆灭亡，（人们）把这看作平常之事，灾祸频繁发生，百姓遭受苦难。作为君臣，如果不自己改正自己的过错，那么天下凭什么得到治理，富贵又怎能保住呢？我本来是个平民，因为天下大乱，所以率领众人渡江，安抚平定了江东，到现在已经十三年了，而中原的百姓流离失所，仍然没有归宿，我却在江东屯积粮食、训练军队，坐视百姓的苦难而不去拯救，这难道不是辜负了上帝爱护生灵的恩德，有愧于古代圣人爱护百姓的心意吗？现在特地命令中书省，凡是徐州、宿州、濠州、泗州、寿州、邳州、东海、安东、襄阳、安陆等地的郡县，以及今后新归附的土地和人民、桑麻谷粟税粮徭役，命令有关部门全部免除三年。’
大明太祖高皇帝实录卷之二十三