第46章 大明太祖高皇帝实录卷之四十二（1/2）

洪武二年（4066年）五月初一甲午日，发生了日食。更改英陵的名称为皇陵，设立皇陵卫来守卫它。

派使者拿着诏书晓谕吐蕃，诏书说：‘从前我们的帝王治理中原，用最高尚的德行和最重要的道理，百姓相处和睦，推广到四方的少数民族，没有不安定的。’以前胡人窃取占据中原地区，长达一百多年，礼仪伦常颠倒混乱，凡是有正义感的人，谁不感到愤怒？近年来，胡人的君主政事败坏，各地纷乱如云，各路英雄豪杰纷纷争夺天下，百姓生活在水深火热之中。我于是命令将领率领军队，平定了全国，臣民推举拥戴我，让我做天下之主，国号是大明，年号是洪武，效仿先王之道，使百姓安居乐业。只有你们吐蕃，在西部建立邦国，现在中国已经统一，恐怕你们还没有听说，所以特此下诏书告知你们。’使者到达吐蕃后，吐蕃没有立即归顺。不久又派遣陕西行省员外郎许允德前去招降、宣谕他们。

大将军徐达的军队回师到达红城，右丞薛显从明沙州，带着所俘获的王保保部将毛祥以及知院尹铎、李遵正、郭英、左丞董信、任弘等人，还有两千多匹马，来到徐达的军队中。

丁酉日，大将军徐达率领军队从萧关出发，随后攻下了平凉。父老乡亲们相继拿着羊肉和美酒来迎接他。派遣指挥储秭前往隆德、靖宁，与指挥吴岍、陈寿一起收服尚未归附的山寨，又派遣叚答剌罕、参政麻毅等人招抚华亭等地。指挥朱明攻克延安，于是就让朱明驻守延安。

戊戌日，端午节，皇帝在太庙举行祭祀。

辛丑日。张良臣献出庆阳归降。当初，张思道在庆阳，听说朝廷的军队攻克了临洮，害怕地逃跑到宁夏，并且让他的弟弟张良臣和平章政事姚晖守卫庆阳。李思道到了宁夏，和金牌张等人一起被扩廓帖木儿抓住了。大将军徐达攻克平凉之后，就计划夺取庆阳，命令御史大夫汤和派遣军队前往径州，另外派遣指挥张焕率领骑兵侦察巡逻庆阳。恰逢和部下将领谢三派人招揽良臣，因为他的哥哥被抓了，于是谢三献出城池投降。良臣勇猛而且善于作战，军队里的人都称呼他为小平章。

制作了一枚小玉玺，上面的文字是‘奉天执中’。

壬寅日，都督佥事陈德率领军队攻打里店买的哥即保寨，将其占领。

癸卯日，夏至，在方丘祭祀皇地只。正坛第一层设置皇地只神位在正中间，面向南，用黄色玉琮，用黄色帛。第二层设立五岳的神位在东边，四海的神位在其次，五镇的神位在西边。祭祀四渎时，祭牲用一头纯色的小牛犊，祭祀五岳、五镇时，祭祀用的帛各用五匹，祭祀四海、四渎时，祭祀用的帛各用四匹，都用它们各自所在方位的颜色。在散斋的那一天，皇帝备好车驾到天下神只坛祭告。正祭时的祭仪、祭品、礼乐都与圜丘祭祀相同，只是将望燎改成望瘗。望祭瘗埋的仪式与社稷坛相同。祝辞说：“我承蒙上天眷顾庇佑，平定天下，成为亿兆百姓的君主，如今正值夏至，万物都已成熟，恭敬地献上玉帛、牺牲、粮食和各种祭品，举行祭祀，向您禀告。”它的乐章中迎神曲唱道：‘大地的德行深厚广博，万物凭借它而生长。’顺承上天的旨意而按时行事，（国家就会）广大昌盛而且安宁。庄重严肃的天帝啊，功业教化顺遂天成。皇帝驾临方丘，恭敬地举行迎神之礼。祭祀地只时进献玉帛的唱词是：‘大地有四方，用大琮来象征；大地有正色，用黄色的玉帛来象征。’恭敬地存在心中，于是进献于是奉送。将祭品放在几案上，铜镜中映出身影，光彩夺目。进献俎时，乐工歌唱道：“献上毛色纯正的公牛，这是还没长角的小牛。”烹饪的事情已经很严谨了，那么俎豆这些礼器也应该很严肃地对待。登上神坛明荐祭品，神光下照。眷顾保佑国家，（人们）只怀着忠诚之心报效（国家）。初献唱词说：‘午是盛阳，阴德初萌。’天地阴阳之气相互交合，万物生长繁荣。吉利的日子，美好的时辰，明确的祭祀就要进行。向神灵献上醇厚的美酒，展现祭品的清洁。亚献（进行亚献祭祀的人）说：（您的）恩泽广大无边，道德完美足以承载万物。山岳依靠（他），海洋和河流都依赖他。百姓依靠水土（生活），既安定又太平。斟酒以表虔诚，（您的）功德非常伟大。最后献酒时说：我以平庸渺小的资质，拥有这样广大的国土，这不是我所能做到的，（这是）仰仗（上天）保佑扶助。皇帝尊崇父母，群臣欢呼雀跃，八音宣扬，一起进献美酒。彻除祭器时说：祭祀用的纯色牲畜放在砧板上，竹制和木制的祭器中盛有祭品。他的神灵感应迅速，不仅仅是为了享用饮食。登堂而唱的歌才结束，进献祭品于是完毕。执事人员恭谨奉行，始终保持严肃认真。送神时唱道：神灵的变化没有定规，奇妙的作用难以估量。他的功绩显赫卓着，他的祭祀长久不断。车轮飞转，车如龙凤飞翔。拱手拜送叩头至地，瞻仰圣颜领略余光。望着埋葬（祭品的地方）说：‘祭祀所用的牺牲、甜酒、布帛，祭后的食品都已准备齐全。’把（它）埋在坑穴里，以通达坤灵。在阴处奉祀神明，按照礼法举行祭祀。踮起脚尖远望，只见厚土宽广平坦。礼仪完成后，皇帝回宫，率领百官到太庙，用猪牛羊三牲和美酒祭祀。皇帝回到奉天殿，百官举行庆成礼。祭祀完毕后，皇上驾临便殿，对侍臣说：‘上天的旨意，我不敢知晓。’古人曾说：‘天命不可改变。’又说：‘天命没有恒常。’把难以长久保住的天命，交给骄横放纵、荒淫无度的昏庸君主，怎么会不失败呢？我曾经翻阅典籍，看到前代的帝王，在举行祭祀的时候，如果诚敬有不到的地方，一定会导致不寻常的灾祸，上天的旨意也会随之改变。每当想到这些，心中就感到忧惧。

大将军徐达率领军队从平凉出发，第二天到达泾州。

乙巳日，皇上亲临钟山，回来的时候，从独龙冈步行到淳化门，才骑马进入，（皇上）对身边的侍臣说：“朕很久没有到农田（中巡视）了，刚才看到种田的人冒着酷暑辛苦地耘田，因此怜悯他们的辛劳，不知不觉就徒步走到了这里。”农业是国家的根本，各种需求都是由农业产出的，他们（农民）像这样辛勤劳作，作为治理百姓的官员也曾经怜悯顾念过他们吗？况且大家都是人，有些人身处富贵之中，却不知道贫贱之人的艰难，古人常常以此为戒。身穿绫罗绸缎，应该想到织女的辛勤；食用粮食，应该想到农民的辛苦。朕因为这个缘故，心中不禁感到悲伤。

丙午日，把十一万件战袄赏赐给北平、山西、陕西戍守的军士。皇帝召见孔克仁等人赐座，然后说：“昨天到钟山，我让侍卫侍从先去，其中有一个小僮仆，也在前面奔跑，我记住了他的名字。今天把他叫来，展示给我的儿子们看，说：‘这个小仆人跟你们年龄差不多，已经能奔走服役了。’你们不可倚仗着年纪小就懒惰不学习，应当从早到晚勤奋努力才对。朕的意思是担心他们处在富贵的环境中，贪图安逸享乐罢了。”克仁回答说：‘陛下您说的这番话，就是《无逸》中的告诫啊。’

戊申日，张良臣又占据庆阳叛变。当初，张良臣投降时，派他的参政花某去见大将军徐达，献上了军民数人。不久又派他的知院李克己、葛八来进献马匹数匹。徐达派遣右丞薛显率领五千骑兵、六千步兵，与俞克己等人奔赴庆阳。等到薛显到达的时候，良臣出来迎接，趴在道路的左边，假装谦卑，用来表示归顺。到了傍晚，就派军队去劫营。我军没有料到他们叛变，被他们冲击得溃败，指挥张焕被（他们）抓住，薛显受伤逃了回来。徐达对众将领说：‘皇上英明，能洞察万里之外的事情，今天的事情，果然就像前些日子所预料的一样。’然而良臣叛乱，只会自取灭亡罢了，应当和诸位一起合力消灭他。

癸丑日，设置福建行省，将福州、汀州、漳州、泉州、建宁、邵武、兴化、延平八府划归福建行省管辖，任命中书省参政蔡哲为福建行省参政。皇上告诫他说：‘君子立身处世，没有比辨别道义和利益更重要的了。’道义，是保护自身的根本；利益，是败坏名声的根源。普通人只知道追逐利益，却不知道道义；君子则坚守道义，完全不在乎利益，这就是君子与普通人的区别。福建地区濒临大海，百姓物产富裕充足，外国的船舶往来不断，私下交往（贸易）的人很多。过去的官吏大多被利益诱惑，陷入犯罪之中。现在命令你前往福建，一定要坚守自己的操守，不要重蹈他们的覆辙。”哲回答说：臣下我凭借浅薄的才德，承受皇帝恩命，怎敢不竭尽公正来报答（陛下）。皇上说：‘公就是没有私心，这就是义；私就是没有公心，这就是利。’“要做到公正，也不是容易说（就能做到）的。”这颗心就像静止的水、明亮的镜子一样，没有丝毫的私心杂念拖累，然后再去处理事情、衡量事物，就能做到豁然开朗，没有任何阻滞。如果心里稍微有一点不满，就不能算是公正了。你应该好好努力。

甲寅日，命令江西各行省以及直隶府州制造一万件鸳鸯战袄。

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