第125章 大明太祖高皇帝实录卷之一百二十一（2/2）

十二月己亥朔日。

庚子日，朝廷赏赐青州等十二卫的士兵棉布、钱钞和棉花。

辛丑日，太白星侵入垒壁阵星所在的天区。皇上因为苏州、松江、嘉兴、杭州、湖州这五个府的百姓屡次遭受水灾，吃穿艰难，下令全部撤销这五个府的河泊所，免除那里的赋税，把河泊所的收益给予百姓。今年尚未征收的渔业赋税，也一并免除。

又设置兴武卫亲军指挥使司。

癸卯日，又任命暂代刑部侍郎职务的沈立本担任刑部尚书。朝廷赐给陕西布政司所属各府百姓食盐。

丁未日，湓亨国王麻哈剌惹答饶派遣他的臣子淡罔麻都等人捧着金表前来进贡，还进贡了六个番奴、两千斤胡椒、四千斤苏木以及檀香、乳香、脑香等各种香药。百花国国王剌丁剌者望沙也派遣他的臣子八智亚坛等人捧着金表，进贡白鹿、红猴、龟筒、玳瑁、孔雀、鹦鹉、哇哇倒挂和胡椒、香蜡等物品。皇帝下诏赏赐两国国王及使者不同数量的金织、文绮、纱罗、衣服。

庚戌日，辰星侵犯南斗。

辛亥日，暹罗斛国派遣使者入朝进贡。在湖广孟洞这个地方设置崇山卫。

壬子日，任命左通政李允为广西布政使司右参政，提升通政使司知事方鼐为左参议。

癸丑日，任命大都督府掌判官傅奎为广西布政使司左参政。

甲寅日。退休的翰林学士承旨宋濂前来朝见，皇帝下令慰劳他说：‘大臣侍奉君主，应当勤勉恭敬不懈怠。那些能够辞官在家休养的人，从古到今能有几个呢？爱卿年寿长久，精力越发充沛，自从辞官退休以后，每年都来朝见，让朕非常欣慰。朕不忍心让你长途跋涉而来，已经下令礼部赐予你粮食、美酒和菜肴，你尽情享用吧，以安享晚年。’

乙卯日，衍圣公孔希学前来朝见，皇帝下令慰劳他说：“你家的名声历代昭着，富贵不朽，永远彰扬于天地之间。这是因为你的祖先阐明了伦理的精妙，彰显了万世的纲常，积下了厚重的阴德。你难道不曾常常思念你祖先的品德，从而自己努力做到忠诚和孝顺吗？听说你前来朝见，我已经下令中书省命令礼部为你发放粮饷，你可以去领取。

丙辰日，任命吏部尚书李焕文为四川布政使司左参政，刑部郎中秦中为右参政。

丁巳日，将京城东门命名为钟阜门。朵甘乌思藏灌顶国师答力麻巴剌派遣使者进呈表章，进贡地方特产，皇帝下诏书赏赐华丽的丝织品和缯帛。

戊午日，兵部上奏市马的数量，秦州、河州以及庆远、顺龙茶盐马司所交易的马匹有六百八十六匹。

赏赐山西都司以及三个护卫所的将校们数量不等的绮帛。总共赏赐了一千零七十四名校尉、都尉，共计二千六百七十四匹丝绸。

将金吾前卫改设为羽林左卫，把羽林左卫改设为金吾前卫。

让暹罗斛国的三百一十一名将士返回京城，赏赐一千五百六十一锭钱钞。

戊辰日，在太庙祭祀。这个月，派遣僧人宗泐等人出使西域。

赐给前任广西布政使臧哲米粮和钱钞，敕令说：“你过去在桂林任职，时间不久，虽然有酒后失态的情况，但能廉洁耿介自我约束。最近因为母亲去世离职，一直在家守丧到现在，我一直挂念着你，特意派人赏赐你六十石米，二十五锭钞，用来补给你缺乏的东西。你应当恭敬地奉行孝道，守丧期满后再来朝见，我们共同图谋治理国家。”哲，青州诸城人，以儒士举，授礼部主事，转兵马指挥，发奸擿伏，不避权豪。皇上曾经赏赐给他两锭白金、一匹马。不久后，升任四川左参政，没多久，又升任广西布政使，因为母亲去世离职。从此以后，凡是因为父母丧事而辞官回家的官员，都有赏赐。

派遣高丽使者回去，用敕令告知他说：‘你受奸臣欺诈，不得已前来欺骗我。现在命令你回去，应当把我的意思告诉那些挑起事端的人，说：你们杀死了中国无罪的使者，犯下了大罪。如果不是你们国家执政的大臣前来朝见，并且每年的贡物都按照约定交纳，就不能避免我方派出兴师问罪的军队。你所倚仗的不过是大海罢了，却不知道大海与我共有。你如果不相信，朕会命令战船绵延千里，几十万精锐士兵，扬起船帆向东进发，只是想问你的使者在哪里呢？即使不把你们这类人全部消灭，难道不会俘虏囚禁你们中的大半吗？你们真的敢轻视我们吗？’

皇帝下诏书晓谕原元朝丞相哈剌章、蛮子驴儿、纳哈出等人说：“自从元朝发生变故以来，大臣们有抛弃君主亲人而只求自己苟且保全的，有违抗朝廷命令而自行其是的，亲眼所见亲耳所闻，这样的人实在不止一个。你们独自奋起忠诚、秉持正义，在遥远的边塞保卫君主，时光如同流水，转眼间已经过去十一年了。现在听说你们的君主因为疾病去世了，对于你们这些大臣来说，可以说是有始有终了，你们作为贤良大臣的名声已经传扬开了。有人听说你们想要拥立新的君主，那亲王有三位，你们正在犹豫之中。这三个人都是元朝皇帝的嫡亲后代。你们如果想要坚定忠贞的心意，不要压制尊贵的而扶持卑贱的，按道理应该从年长的到年幼的，这不就是人伦端正、天道顺遂了吗？如果人有贤愚的差别，礼节就难以完全遵循，依从贤人就吉利。在流离失所国家危亡的时候，作为臣子的却能够独自竭尽全力做这件事，不使元朝的祭祀断绝，这是很美好的行为。使自己的声音充斥人们的耳朵，这难道不是很难的吗？如果不是这样，不考虑地位的尊卑和才能的贤愚，只要有拥立君主的名义，而内心中有擅自决定生死的权威，那就不符合臣子的道义了。何况同类之间相互对抗，彼此猜疑，在这个时候，你们的富贵就像风中的蜡烛，生命如同草尖上的霜，很值得忧虑啊。”

《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百二十一卷。