第119章 我成了孙女（2/2）

每张桌子上，都摆放着一把精致的茶壶，壶嘴微微上扬，似乎在诉说着对客人的欢迎。茶碗也被一一摆好，洁白的瓷碗在灯光下显得格外素雅。而在桌子的一角，还静静地躺着两盒大前门牌儿的香烟，这是为那些吹鼓手们准备的。

一切都显得那么庄重而有序，每一个细节都透露出对逝者的尊重和对葬礼的重视。

傍晚时分，夕阳的余晖洒在村子的每一个角落，忙碌了一天的人们结束了辛勤的劳作，陆陆续续地回到家中。

我家的院子里，原本安静的氛围渐渐被打破。音乐班子的叔叔大爷们一个接一个地走进院子，每个人都背着自己心爱的乐器，有笙、管子、笛子、唢呐、云锣、铛子、铙钹、小鼓等等。这些乐器在阳光的照耀下，闪烁着淡淡的光芒，仿佛在诉说着它们即将奏响的美妙旋律。

叔叔大爷们走进院子后，并没有立刻开始演奏，而是先找了个地方坐下来，稍作休息。他们相互问候着，谈论着今天的工作和生活，笑声在院子里回荡。有人从水缸里舀起一瓢水，大口地喝着，解渴消暑；还有人从口袋里摸出一支烟，悠然地点燃，烟雾在空气中弥漫开来。

休息片刻后，叔叔大爷们站起身来，走到奶奶的棺材旁边。他们默契地围成一圈，各自拿起自己的乐器，准备开始演奏。笙、管子、笛子、唢呐的声音交织在一起，悠扬而婉转；云锣、铛子、铙钹、小鼓的节奏相互呼应，明快而有力。这独特的音乐声在院子里回荡，吸引了越来越多的村民前来围观。

听见了奏乐之声，街坊邻居们就都过来看热闹了，我们家的院子里人都站满了。这帮子吹鼓手会的曲子还真不少，什么《叹颜回》、《哭黄天》、《小五佛》、《曹溪水》，演奏完了一支又一支，都是些悲凉的曲子。

我们一家人男左女右的跪在棺材的两旁守灵，我就排在了两个姐姐的后面。同样是跪在地上守灵，但是男人和女人的姿势却大不相同。男人是身体前倾，双手扶地；代表向前来吊唁的人们表示感谢；而女人则是把屁股压在小腿上，用孝衫子的下摆把双脚盖上。

在过去女人都是裹的小脚，而小脚是女人身体上最私密的部位，是不能够轻易的露出来被外人看到的，所以要盖上。上身只是微微前倾，一只手用手绢捂着嘴，另一只手放在大腿上。虽然现在女人们不裹脚了，但是这些老规矩却依然还保留着，我也是这种姿势。

吊唁仪式由请来的“总管”主持，这个总管就是村里“老道会”的香头，他通晓全套的丧葬礼仪。亲戚、街坊邻居们前来吊唁，有的送来一刀烧纸，有的送来一盒点心作为供品。

根据关系的亲疏远近，行礼的方式也各有不同，有的叩头，有的作揖，有的鞠躬，有的还要坐在棺材前面的板凳上哭几声。

无论是什么人前来吊唁，我们作为奶奶的丧属的都要还礼，男的那边是由爸爸打头儿，向吊唁之人磕丧头，我们女方由妈妈打头儿，则是向吊唁之人拜拜，就是双手重叠，放在右边腹部，道一个万福。

在吊唁的人哭灵的时候，我们还要先陪着哭上几声，然后妈妈站起来，把哭丧的人劝说几句，叫她到屋里去喝茶。

在我们村子里，老刘家是个大户，人数比较多，其余姓氏的人家有许多也是拐弯抹角的亲戚，光是吊唁就进行了有一个多钟头，显得很是热闹。

水华姐也陪着李美美来吊唁，我看到她来吊唁，心里面不是个味道。她这次来给奶奶吊唁，是给我一个信号，但是，我的心里也是说不出、也说不清楚。

叔叔大爷们吹奏了大约一个小时，也够累得了，大家停了下来，喝口水，抽支烟，缓一口气儿。就在这个时候，师父叫我。

师父虽说是我奶奶的侄子，但他不是直系亲属，所以也不必守灵，他一直和吹鼓手们坐在一起，照顾他们喝茶，吸烟。

师傅说，“瑞华，你过来，我跟你说句话。”