第178章 夷狄入华夏则华夏之（2/2）

一盘时隔千年的棋局。

跟你们这些凡人说也听不懂。

......

现代也有研究认为，秦汉时期的匈奴人就是春秋战国时为了躲避战乱而逃难至草原的中原人。

诸夏的祖先似乎早就意料到了这种情况的出现，所以提出了这样的言论：

夷狄入华夏则华夏之，华夏入夷狄则夷狄之。

意思就是，认同了诸夏文化理念的人进入中原后就是中原人。

去草原后被当地同化，忘记了礼法等华夏观念的人，就是蛮夷！

我们可以说用基因研究，来表明契丹人是周王室的后裔，但遁入草原时他们就是蛮夷。

【“其实就是屁股决定脑袋，忽必烈当上了中原天子后实行的一系列政策才让人说他是刘必烈的\/.滑稽.ej”

“窝阔台后期，蒙古帝国已经从打天下向治天下转变了。

蒙古贵族的堕落，疆域的治理都是要面对的问题。

而忽必烈得到了汉族世侯们的支持，又从汉族经典中学到了治国的方法观，最后赢得了天下。

合利而动，无利而止。

忽必烈使用汉法治国是必然的，就如同北魏孝文帝改革一样。

不汉制，只能等死！”】

......

天幕下，各时空的士子们面面相觑后。

有的蹙眉，有的明悟，也有人认同，更有人愤怒。

毕竟华夷之辨从周朝开始，每逢乱世和王朝分裂时候，都是主流的大辩题。

“荒唐，夷狄就算有血脉也不能视为诸夏人！”

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

“夷狄不懂礼仪，不懂文明，更没有服章之美，如何称得上是诸夏正统？”

“法理从不是血脉可以论证的！”

“我观元朝有华夏礼仪，或可称为华夏王朝。但那金人就是野蛮人，纯纯的蛮子，也配称诸夏正统？”

“哈哈，当个乐子看看得了！”

辽朝

耶律阿保机看到天幕此处后，人都惊喜的跳了起来。

Nice！

哥们我是正统的华夏人！

对汉文化无比熟悉的耶律阿保机自然知道周朝的存在。

远古的邦周就是礼法的来源，也是天命法理的起源之处。

“南方一群蛮子，身上的血脉还没有我契丹族的悠久！”

“这下看谁还敢质疑我大辽不是中原正统！”

萧敌鲁拧着眉头，沉吟道：“陛下，恐怕血脉上咱们属于周王室的后裔，中原也不会承认。”

半吊子水平的耶律阿保机愣住了：“为什么？”

“天幕都证实了也不行？”

萧敌鲁叹了一口气，“两晋南北朝时华夷混居，血脉论从那时候就被士族推翻了。”

“隋唐面对杂混的血脉提出了新的正统观点：夷狄入华夏则华夏之，华夏入夷狄则夷狄之。”

“咱们现在汉化都没完全开展，连北魏都不如，严格意义来说还是夷狄......”

消化完丞相的话后，耶律阿保机听明白了，当即拍案决定：

“汉化，必须汉化！”

“老子就是汉人。”

“朕身为中原正统怎么能不用华夏制度？”

“朕现在还不是华夏人，但朕的儿子可以是！”

这一刻。

耶律阿......不，是刘亿，对几百年前的孝文帝有了一股惺惺相惜的感受。