第133章 复杂（2/2）

·内部交换网络：高原内部存在着古老的、基于物物交换的区域性贸易网络，在一定程度上可以自给自足，对外部世界的经济依赖并非生存级别。

五、外部势力的潜在影响

吐蕃并非与世隔绝的孤岛。

·与印度、尼泊尔的宗教文化联系：藏传佛教与印度佛教渊源极深，不断有藏僧前往印度、尼泊尔求法，也有印、尼高僧入藏传法。这使得高原在精神世界上保持着向南的开放性。

·北方蒙古的阴影：虽然此时蒙古内部纷争，但高原北部与蒙古草原地带接壤或邻近，历史上也曾有过联系。一旦北方出现强大的统一政权，很难保证其势力不会南下渗透，与高原上的某些势力结合，从而给宋国的经略带来巨大的变数和挑战。

陆弘毅的清醒与调整

面对如此令人绝望的复杂性，陆弘毅没有退缩，反而更加冷静。他彻底放弃了任何短期内“收复”、“征服”或“直接统治”的幻想。他对其“吐蕃方略”进行了更加务实的修正和深化：

·目标降级：从“纳入版图”明确为“建立宗主权，施加有效影响，确保战略方向无害化，并逐步引导其与我朝形成利益共同体”。

·策略聚焦：

1.宗教上，绝对尊重，寻求合作而非改造。不再试图“引导”或“树立正统”，而是采取更加超然的“广结善缘”策略。对各大教派、主要寺院都给予平等的尊重和布施，不轻易选边站队，避免成为教派斗争的靶子。重点在于建立联系，传递善意，让佛法成为沟通的桥梁而非壁垒。

2.经济上，深耕茶马贸易，但更注重“润物细无声”。不急于用茶叶作为要挟工具，而是将其作为建立信任和依赖的长期投资。同时，大力搜集吐蕃急需的、除了茶叶以外的其他物资信息（如特定药材、金属工具），扩大贸易品类，使经济纽带更加多元化。

3.情报上，投入十倍于祖父经营西域时的资源。派遣更多、更精干的探子，要求他们必须学习藏语，深入了解各部落、各教派的历史恩怨和现实需求，绘制尽可能详细的地图和社会关系网络图。

4.政治上，极度耐心，利用矛盾，但不制造矛盾。承认并接受其分裂现状，与尽可能多的部落和寺院建立直接联系。对于他们之间的冲突，原则上保持中立，只在必要时以“天朝上国”的身份进行调停，以此树立公正、可靠的权威形象。

陆弘毅对他的幕僚感叹道：“经营吐蕃，犹如烹小鲜，亦如抚猛虎。火候稍急，则鱼烂于釜；举止失当，则虎噬其人。非数十年之功，非几代人之力，难以竟其全功。”

帝国的旌旗，在雪域高原的狂风中，开始了它最为小心翼翼、也最为考验智慧与耐心的飘扬。这不是一场战争，而是一场旷日持久的、与地理、与文化、与人心进行的无声博弈。陆弘毅知道，他开启的，或许是陆家三代人事业中，最为艰难，也最可能功败垂成的一章。