第650章 五个维度全零分，也是没谁了（1/2）
（我还以为在集权制这个方面，齐桓公能多多少少的加点分呢？结果还是个0分！）
（齐桓公用这个三选法，本来应该可以名留青史，但关键是不管是齐桓公还是管仲，都没有想着把先进的制度用到正经事情上。）
（这就有意思了，不是说发明了一个新的制度，他就一定能够造福于百姓，还得要看他怎么用了，感觉一大波所谓的明君圣主就要被人扒下一层皮！）
（在这里我必须要再点名一下汉文帝，他绝对是翻车翻得最快最猛的那一个！）
……
大汉，
太子刘启笑眯眯地盯着自己的老爹。
他那眼中的玩味之意，藏都藏不住了。
“阿父，你就承认了吧，是你自己水平不行，”
“不要装的这么深沉，感觉自己能力很强的样子，你看你的狐狸尾巴都快露出来了。”
汉文帝深吸了好几口气才压住了心中的情绪，他再次向自己的儿子展示了一下自己龙袍下，已经打了补丁的袖口，
以及他用了好多年，还在使用的豁了口的陶碗，还有宫女都遮不住脚面的裙子，
刘启仿佛把一切都没看见，只说一句：“演，继续演！阿父，要知道现在承认错误，你可能只是被一些人不喜，但你装的越厉害，到时候你摔得就越惨。”
汉文帝真是被自己的儿子给孝顺到了。
他无奈地揉了揉眉心，指着门口说，“你出去。”
出去就出去，反正出去了，文景之治也是我汉景帝的功劳。
只要证明汉文帝不行，太子刘启觉得自己应该就能拿到更高的评分！
他应该碰瓷不过自己的儿子，但碰瓷老爹那是妥妥的。
…………
天幕下，很多宋朝人都无法接受这个结果。
就算有先进的选官制度，吏治方面都不能得分吗？
就在他们为齐桓公打抱不平的时候，这些老百姓终于笑了起来：
“可算有人说了句人话！”
“有些人就是打着为穷苦百姓好的幌子，鱼肉乡里，横征暴敛。”
“管仲这个什么法，它惠及到了底层百姓吗？”
“根本就没有啊！”
这一下科举学子们都没了脾气，毕竟在这一方面老百姓才是最有发言权的！
因为吏治之恶，也是只有老百姓才能体会到的。
古代的官吏因为通讯水平的问题，他们欺上瞒下的水平那是太高了，甚至遮掩都不想遮掩，在他们所管辖的县城内，百姓连牛马都不如啊。
…………
三国，
张飞咧着大嘴笑了，他感觉这样抛开所谓明君圣主身上的光环，用所有统一的标准去看待这些人才是最爽的！
“俺就看不上那帮只会吹牛的儒生，所谓的评价。”
“都不看看这些人到底干了什么狗屁倒灶的事情，就是一顿猛夸。”
“他要是真正为百姓做了好事，为整个炎黄做了好事，那不用你们夸，大家心里明镜一样。”
张飞让他赶快进行下一个维度。
他就看齐桓公能不能打破五个基础维度都是零分的记录。
……
【看完了齐桓公的集权吏治，那么咱们再来看齐桓公的第四个维度，爱民如子。】
【这个维度都是老百姓的血与泪啊！】
【虽然大家已经基本清楚了齐桓公时期，百姓过得有多惨，但像这种批判古代统治阶层虐待和剥削底层百姓的事情，咱们还要给他集中归纳一下。】
【第一，齐桓公把底层百姓的营生全部收归国有，让底层的齐国百姓大面积破产。】
【第二，齐桓公在底层百姓大面积破产的基础上，还要增加一项农业税及其相关产业的税赋，这就是在降低了底层百姓收入的同时，还要让他们承受更多的国家税赋。】
【第三，齐桓公还提高了齐国的盐价，让齐国的百姓付出了比以前高几十倍的代价去购买食盐。可以说齐国的君主，齐国权贵的吃穿用度，全部就是在底层老百姓身上一层一层又一层地刮油。】
【第四，当齐国底层纷纷破产的时候，齐桓公就给他们开设青楼，让他们承受二次伤害。】
【第五，齐桓公推行了管仲所谓的六个德政，但六个德政都是如何让利益倒向贵族，反而全部让底层承担了德政所需要的基本开销，堪称是虐民小能手！】
【齐国在齐桓公的统治之下，以各种方法来盘剥和剥削底层百姓，】
【这基本上成了以后所有封建王朝剥削底层百姓的标准模板！】
【就是侵占底层百姓的资源，包括但不限于土地。】
【增加底层百姓的苛捐杂税，包括但不限于增加田税，商业税，还有各种接待，摊派任务。】
【还有就是开设官营青楼，逼着底层百姓卖妻卖女，服务于权贵。】
【最后就是提高底层百姓所需要的生存基本物资的价格，比如食盐等，让这些价格呈现几倍甚至几十倍的增幅，以此来搜刮底层百姓的最后一点剩余价值。】
【从英雄史观上来看，从儒家史观上来看，他们把齐桓公夸的是天上少有地上无双。】
【可从平民史观来看，齐桓公就是古代最为典型的统治者，这就是爬在底层老百姓身上的吸血虫。】
【所以就不要说他们爱不爱民了，因为他们不配！】
【齐桓公在爱民如子这个维度上啊，还是0分！】
（我去，我只知道齐桓公会虐待老百姓，可从来没有把这些事情归纳总结在一起，这一归纳，吕小白简直就是五毒俱全了！）
（古代各种虐民的手段，齐桓公基本上都包圆了，什么兼并底层的生存资源，让底层破产，增加额外的税赋，还有就是以德政为名摊派各种苛捐杂税，以及爆炒底层百姓所需要的生存必需品的价格，）
（这可以说就是古代统治阶层用来盘剥底层的几大手段呀！）
（没想到，真是没想到，后世人认为法家贫民困民的手段，原来有多一半都是出自于齐桓公他们，这给零分简直是太便宜他们了！）
……
春秋，
齐桓公很不开心，他茫然的看着自己的大臣们。
“难道爱民如子爱的不是权贵吗？”
“这可是大家都知道的道理呀！”
“为什么后世子孙就是不明白呢？”
“他们不会以为咱们这些钟鸣鼎食的大贵族，要为那些底层的泥腿子谋福利吧！”
“不会吧，不会吧，不会有人真这么想吧！”
国氏和高氏这一次可是非常认真地点头！
这倒是说得没错。
不管是周公旦来了，还是周文王来了，所谓的爱民就是爱贵族，从来就没有听说过爱民，是爱底层老百姓的！
至于以后什么儒家墨家，难道他们的爱民，是爱底层老百姓吗？
这不是纯纯的扯淡吗！
他如果在大周王朝的这个时代，用的是大周王朝的制度，所有人提的爱民，他都不可能是爱底层老百姓！
他这个民必须是贵族，
除非他要推翻大周的整个统治秩序。
比如说他完全放弃了周礼，采用了另一套社会制度。
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