第六章 出马三姑（1/2）

这一方世界的神祇，据紫云所述，来历驳杂，大致可分三脉。

首先是先天尊神与得道仙真。诸如执掌大道的三清，统御三界的玉皇，镇守五方的五帝，逍遥自在的八仙，乃至牵系姻缘的月老，皆属此列。便是那周天星斗之主，如二十八宿中的奎木狼、角木蛟等，亦是应天道而生的正神。

其二为后天精怪修炼得道者。昔年有齐天大圣历经磨难终证佛果，白蛇白素贞积善行深位列仙班，更有诸多山神土地，本为一方精灵，积功累德而受敕封。至于胡三太爷、常家兄弟之流，乃地方供奉的保家仙，根基深厚者，亦可称神。

其三者最为人熟知的，则是受万民香火、因大功德而封神的历史圣贤。上古圣王如三皇五帝，后世英杰如忠义的关圣帝君、铁面的阎罗包公、济世的药王孙思邈，皆因生前伟业或身后显圣，受天地认可，享世代祭祀，登临神位。

何准听到此处，对丁小火道：“我到你家慈航宫时，见过很多贡奉的神仙，好像每一样都有一些。”

豹妖道：“友（有），友（有），友（有）……”

慈航宫中除慈航道君外，供奉的神像颇杂，其中有三清老爷、后土娘娘、玉皇、王母、天地水三官老爷、财神爷赵公明、中坛元帅、武圣关羽、文昌帝君、逊思邈等三位药王爷、福德正神土地公，还有一位守前殿的王灵官。

丁小火道：“听我师父说，这些有的是祖师爷的朋友，有的是他的晚辈，还有些是被他提携点化才成了神，就供奉在那儿，混一口冷猪肉吃。”

紫云摇了摇头道：“就你们慈航宫那点香火，能吃得着猪头？”

何准暗道：“原来此界供奉神仙是用猪头。”

他所在的雍州只有休休一座小小的神庙，他自已还是庙里的二神之一，可是只见过香火，没见过猪头。莫非也有，是休休嘴馋，自己吃了？想起休休无物不可食的悍勇，何准不由微微一笑。

想休休了。

紫云又道：“这些神祇一辈辈传下来，香火一天比一天差，基本上看不见显灵的了。现在召神时，能召到的基本就剩下两种。”

何准问是哪两种。

紫云道：“那些名门大派，出过有名的神仙的，是一种。其中以龙虎山最是厉害，五雷正法响应如神。峨眉派的飞剑，往往能借来剑仙之力。青城派出过白素贞，就弱了不少。武当派虽说有真武大帝，却从未显圣，也就张真人刚过世那些年厉害，现在也不行了。”

“另一种便是东北的五大出马仙，为仙热心的很，往往能卖我们这些散修道人一个面子。”

丁小火插嘴道：“云叔，你少说了一种！”

紫云道：“那种归你！”

丁小火道：“我可不要，师父不让我要。”

何准问道：“那是什么？”

紫云道：“那是御使阴邪鬼物之术，也有些五鬼搬运和摄人魂魄之类的小道，只能吓吓凡人，没有什么用。”

何准问道：“云叔你这保温杯盖，借的是狐仙的法力吧？”

紫云点点头。他一个散修，自然得不到五雷正法那样的正宗嫡传。

何准道：“我这里有一门六尾妖狐传下来的法子，应该可以用上。”

狐族向有变化之法，大小如意。何准与石雪儿大婚之日，狐族老祖将这此秘法作为贺礼交给了他，用以补起他一式招法的不足。那里的狐族老族便是六尾修为，后来在破小瓮天之日受了雷劫之力，已是七尾了。（见于第六卷第二十五章）

紫云被他六尾妖狐的说法吓了一跳，道：“六，六，六尾？”

豹妖忽然转过头来：“象，象，象我！”

何准失笑，取出狐族老祖传法的那张兽皮，给紫云观看。

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