第二章 画界之子何汤汤（1/2）

何准于十五年前吓退冀州父神之后，一是恐其仍在窥视，二是自已也受了些伤，便不敢再出画界，反而在画界中苟了起来，安心修炼，壮大自身。

在这十五年间，冀州的信息，全靠石雪儿布在神族结界之上的八十一颗卫星观察获取。根据卫星传回的影像推断，神族对人族的压榨居在有所收敛，人类的生存条件，居然好转了一些。

石雪儿推断，这与父神被那魇妖图吓到，有些关联。神族最怕的，必是神力衰弱。

孟婆曾经说过：“冀州神族……原多用信仰香火之力……万年之前与慈航道人一战，摧毁了全部神庙。后来以祭坛代之信仰香火便减弱了不少，可说是已走上了绝路。”

“信仰之力减弱后，神族便向人族收取物产，加以炼化，以充神力。只是无论物产如何精美大量，均难与信仰之力相媲美。而且这物产之中，含有大量的悲伤、愤怒、贪婪的气息，元论如何炼化，总难与信仰之力融为一体。”

“因此自万年之前，神族也日渐虚弱。越是虚弱，越是需要人族贡奉之物弥补，如饮鸩止渴，不能自止。我那父神，原本雄才大略，已是纯阳巅峰之境界。”

“可是万年前一战之后，便终日高卧云床，耽于享乐，变得昏庸暴虐，怕与这供奉之物脱不开干息。其余众神，也因此日益衰弱。”

冀州原本有大大小小二十六国之地，其中禹帝国居首，大小约为其余诸国的三倍。如今何准已将安东国、禹帝国收入画界之中，冀州诸国之力，共减少了约为七分之一。

国力既减，供奉自然不足。父神于魇妖图中所见的，怕正是由此神此的神族衰退之象。

因此石雪儿推断，更是这种幻象，让冀州神族转变了策略，开始对人族采取休养生息之策。

养肥了再杀。

而在这十五年前，何准的团队已将收入的禹帝国加以改造，并入原来的安东国版图之中，迅速发展。

此时的画界之中，已没有了国别，采用的是集中治世之法。画界六十城，城中已由石寒枫等人建起了传送阵法，强者瞬息可达。

又依据这传送阵，组织起各行业集会，集能者巧匠之力，发展农业、工业、商业、科技之事。

又设玄政司，以何准为大玄政，下设道纪使，为这画界中的修士，安置于各业之中，传爱民之理，规利民之纪，使诸业于掌控之下。

石雪儿身为学霸，与何准误入异界之时，所得学识甚多，皆结合画界之物产特色，循续渐进，传于画界诸民。

历时三年，画界免于饥馑。

五年后，铁路皆通，水利完善，手机基站修齐，新增人口五成，乃修学堂，使童子就读。

十年后，迎来科技爆发，百业皆兴。

如今是第十五年，画界之中物产丰足，讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

画界之中，民皆向上喜悦，物产丰于冀州二十四国。

老树之上，时令带了何汤汤向上攀爬，忽至一处，奇冷无比。

时令带了何汤汤绕开，道：“那里是冰蚕前辈修行之地。冰蚕前辈为界界调节寒暑水文，得了感悟，正在闭关。他此时是初神境巅峰修为，待此番出关，蜕化为蝶，恐怕便是冀州父神，也敢一战。只是这一闭关，也不知要几百年。”

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