第五章 一张报纸（1/2）

火车仍在行驶，忽然那位叫罗砚的女孩对吴薇道：“这位姐姐，能把您的报纸给我看一下吗？”

吴薇愣了一愣，递过手中的报纸。

“果然是上级报！”罗砚眉开眼笑道。

李安向报纸瞥了一眼道：“这不是画界通讯社的报纸吗？”

“你不知道，”罗砚喜孜孜地道：“我就是去《云栖小镇周报》任职的。我们周报，是画界通迅社下属单位，所以这张《画界新报》，就是我们的上级报。待我学习一下，领会一下报纸的精神。”

三位小伙都向她投去羡慕的目光。

原来人家是直接去工作的，自己还在准备去了以后找工作。

关于云棉的通讯，是在经济版。

此外还有时事版、教育版、文化版、社会版、广告版等多个版块。

此外还有《教育部推出新规，鼓励在小学中开设“基础炼器思维”课程》的文章，有《民生访谈：治安官谈如何应对新型“灵能诈骗”》，还有《“家家酒”酿造技艺入选画界非物质文化遗产名录》，内容极为全面。

一个奇怪的标题吸引了她的目光——《“螺丝”之魂与“神”之思——观画界流水线有感》。

“观画界……这视角不大对呀，怎么像是一个外人写的？”罗砚自言自语。

吴薇眼神一闪。这文章是她写的，忘记去掉“画界”两个字了。

这篇文章，正是以外来之神的独特视角所写，笔触异常冷静，甚至略带批判的意味，可是写到后来，便呈现出一种最终陷入深思的状态。

“这文笔，感觉很古老的样子，难读。”罗砚吐槽，但仍然忍不住读了下去。

文章的开篇，居然是写了一个从未存在过的“螺丝拧紧之神”，从一家工厂的流水线写起，细致地描绘那个神所负责的工位：机械的节奏、工人专注的表情、每一个动作的精准重复。

写着写着，便提出了质疑：将“神性”如此极致地细分、工具化，禁锢于一个微小的动作上，这究竟是文明的进步，还是对“神”之本义的亵渎？这样的“神”，还有丝毫的自主与荣耀可言吗？

然后文章接着提出疑问：如果是一位普通的操作工人，在这样精密且重复的系统中，人的创造性在哪里？这难道不是另一种形式的“奴役”吗？

可文章接下来笔锋一转：正是这无数个“微不足道”的精准，汇聚成了令人震撼的、磅礴的“整体”。单个看是束缚，整体看却是前所未有的秩序与效率。这种“系统”的力量，过去的神界从未有过。

不是，这位作者大大您是谁呀？难道是一位过去的神？罗砚不禁做出发此揣测。

可这位神秘的作者，还在做着进一步的展开，已经更像一个“过去的神”了。

她居然将画界的“系统”与过去的“神系”进行了一个整体对比：旧神系依靠的是强大个体的统治和模糊的信仰，而画界依靠的是无数微小单元精确协作构成的网络。

最后文章导出一个结论，或者抛出了一个问题：“若‘伟大’源于对‘渺小’的极致尊重与组织，那么‘神’的定义，是否已然到了需要重写之时？”

文章的风格，冷静、客观、深邃，带着一种抽离感又充满烧脑的思辨，字里行间透露出古老智慧对现代性的审视与困惑。

“神文！”罗砚最终做出了评价。她资历虽无，眼光却毒。

她又翻回去重新看文章作者的署名。

署名：吴薇。

“妈耶！”罗砚叫了起来，“这不是我的上司嘛！”

没错。吴薇此次来云栖镇，名义上就是做《云栖小镇周报》的负责人。

直到从火车上下来，吴薇仍在震憾于在车窗中所见的那一片植株整齐，有如阅兵般的银白色的原野。

本章未完，点击下一页继续阅读。