第十二章 百年革新（1/2）

当年因天塌一事，慈航道人炼制了慈安村，尽收天下诸生灵样本，置于其中，使其不能互伤，得以存续。

后慈安村因故破碎，分为诸多碎片，散于诸天万界之中，被何准得了两块。

其中那块小的，是何准于雍州茶马驿站所得，被他埋入了休休神庙之下，使神庙免于被虚空巨刃所斩，神庙这才发展为雍州三大圣地之一。

另一块碎片便大了许多，是何准得自异界地府黄泉底部，并送了一小半给那一界之中的慈航一脉传人丁小火。

如今何准手中，是较大的一块。先前曾经试用过，冀州衣神祍在碎片范围之内，攻击无效。

几日后，何准如约，在羑锁之地外一处空旷之地父神相见。

父神至时，何准已在。

父神上前，气势滔滔，高声喝问：“吾族猎神，可是尔所伤？吾族行神，可是尔所擒？吾族衣神，可是尔所杀？”

何准目视这冀州至高神祇，全无退缩，淡淡道：“言多不中，却也不远，其实更有甚之。安东大禹，皆我所收，弓神阿牧，是我所斩，你待如何？”

伤猎神、擒行神、杀衣神、斩弓神、收安东王国与大禹帝国，这些都是何准及其帮手所为，也是他与父神最大的仇隙。

父神闻言，登时大怒，冷哼一声，神威尽现，抬手便打，其速之快，正中何准前胸。

一掌即中，其力却如泥牛入海，伤不得何准半分。

何准正要开言，却见父神露出苦笑，发出一声长叹：“果然是慈航道人的手笔！”

他于万年前曾与慈航道人一战，被迫签下燕城之盟。也因了对慈航道人的熟悉，立刻查觉出是慈航道人的手段，使他这一掌无法奏功。

何准淡然道：“父神好见识，可否安心一谈？”

父神乃席地而坐，与何准正式相谈，却发现以他一个至高神的见识，说不过眼前这个小小凡人。

何准所言，不及善恶、不及好恶，直言冀州神族要害为神力断绝。

神族孕育，始于自然，乃有风、火、雷、冰、山、林、河等神。

任何一个族类的稳定，都缘于系通。冀州神族初时以山为首，后来以地为首，生连山、归藏易数，以为系统。

女娲造人之后，因人族的发展与信仰，又生出了猎、弓、渔、祭、衣、膳、巢、行等神。

如今世易时移，有易数大能昌于羑锁之地以乾天为首，再造新易，断了神族系统之根。又有神族视人族人蝼蚁，多加压榨，断去人族信仰。长此以往，神族必灭。

父神欲呵斥何准，却知其所言为实，半晌喟然，挣扎道：“若果是如此，为何不闻于麾下诸神？”

何准淡然道：“膳神授择人族为徒，欲使其成就食神之位以代已。巢神拟改换神途，成就家神。二神原为三级神祇，因此革新一念，已进至二级。其余诸神，却不知是否有此想法。至于因何不闻，父神可知何为讳疾忌医，何为闭目塞听，为何为道路以目乎？”

父神叹道：“本神有疾，本神畏死，故施暴已续命。果不能为继，如之奈何？”

何准讶然：“父神是问计于我？”

父神道：“如何不能？以慈航道人之坦荡，得其传承者未必不如。”

何准无语，只得道：“死有何惧？我有轮回之法，可洗去前世因果，重生于世。”

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