第四十七章 命定之人（1/2）

在一切因果的最初，或者也是一切因果的最终。

蒸腾五气的华盖树下，靠坐着面如灿阳的人皇。

祂嘴里叼着一根墟灵草，手里拿着一本旧书，正懒洋洋地看。天下大事，肩系一身，古往今来，皆在眼中，他却如此的闲适！好像没有任何事情，能够叫他为难。

青年模样的敖舒意坐在旁边，以秋叶为蒲团，姿势严正得多，倒是也在看书。

看的是仓颉所写的《氏祚》。

先贤造字，先定百家之姓，列氏族起源，以志“人各有异”。

敖舒意生来能书道文，看着这些为普通生灵所造的十分低效的文字，却如观道般认真——祂是绝对意识不到要造这种文字的，因为以道传意是与生俱来的本事，众生贤愚好像生下来就有分野。祂的视界在天空大海，看不到泥上草木。

而人族起于微末，仓颉是“开蒙”而后才“启慧”，先有过蒙昧的时刻，有过不能述道的时光……其所创造的文字，基于自身的困苦而出发，是开民智的功业。

《氏祚》并不是什么高深的典籍，不过是总结一些姓氏源流，但具体成文，仍然相当繁杂。

道文一字能表达的意义，凡文要长篇大论地阐述，为了避免歧义，还要颇多注解，最后越来越“臃肿”——即便如此，误解也常常存在。

可这冗杂的一字一句叠起来，最后落在敖舒意的眼中……祂看到的竟然是历史的“厚重”，人间的“广博”。

涓滴意念汇成河，无尽埃尘垒作山。

仓颉描长河为“河”字，描不周为“山”字，将其所看到的、感悟到的一切，都描述给凡人看，并教凡人如何表达。

志于微末，是最根本的业功，有一日会结出丰硕的果。

敖舒意想，祂从仓颉身上学到的，是“往下看”。

秋后的午阳逃过叶隙，将地面涂抹得斑驳。敖舒意感到一个新的世界，在这样的一本凡文书籍里翻页。

祂正看到“姜”姓。

烈山人皇的视线也扫到这里。

然后就是那一句——

“舒意，做人皇的条件，现在是不太成熟的。要不然……你来做龙皇吧！”

这时候的敖舒意还不明白，担上此般的业，祂将偿还怎样的果。

但长河未来几十万年的名分，便确然的由此定下了。

华盖树下是命运之子最初的因果。在三万次的因果溯游后，姜无量又来到了这里。

仙帝随之而至。

这一回帝袍仙光璨然，【如意念】绕身而飞，一颗念头是一种乾坤，代表一种世界的光辉。又以极乐仙术在身周构建光暗的“和谐”，叫外力不能轻易地打破光暗平衡……如此种种，都是为了应对先于会面而发生的【光明藏】。

但姜无量并没有再动手。

姜望这样的对手一旦占据优势，绝不会给敌人任何机会。反而祂的伤势会被叠加来利用，战斗的结果越来越悬殊，终至无法挽回……三万次的因果溯游，都是湮灭在因果洪流里的泡沫。

站在同样的华盖树下，姜无量怅望另一片因果时空，跨越了几十万年的风景……那个秋日午后的预言。

祂的眉眼凝霜，祂的【无量寿】已冻结。

祂正在老去。

枯萎的不仅仅是祂，还有祂所怅望的一切。

祂眼中的华盖树，开始恍惚。华盖树下坐着看书的那尊身影，根本就已经消失不见，像是从来没有出现过——

烈山自解，龙君伏玺，无量寿竭。

这点因缘，往前没有依托，往后没有归处。确实存在过，但不能再看见了。

“龙君那一天送了你礼物。”姜无量叹声。

姜望静伫于仙帝的眼眸中，明白战斗已经结束。

他已经赢得了所有关键因果节点的战斗，数万次地斩杀姜无量……现在只是一点怅念，游荡在古老的因缘中。

阿弥陀佛亦“怀执”，世间何人能“皆空”？

“祂送了我【九镇暇谈】。”姜望说。

那是帮他摆脱天道的其中一个关键，也是后来“镇河”的因缘，他永远不可能忘却。

“我说的不是这个。”姜无量轻轻地摇了摇头：“祂明明知晓悬空寺苦性的事情，知道大势至，知道观世音，更知道我……但是没有跟你讲。”

到今天姜望才能明白，为什么这也是礼物。

因为龙君一旦点出苦性之死的真相，涉及到苦觉的因缘，牵扯到“大势至”……姜望就要立即面对自己被接引的命运——那时候的他，想要抗拒观世音的果位，跳出阿弥陀佛所指划的命运，绝无可能成功。

那天龙君本来是准备讲的，祂完全可以揭露这件事情，让姜望成为观世音，让姜无量必须立即成佛——提前引起齐国内战，进而群雄东窥，搅得现世天翻地覆，减少自己所承受的压力，也许后来就不会被生生镇死……但祂没有这么做。

阿弥陀佛可以成为祂的战友，而祂竟沉默。

“很多时候我知道人们恨我的原因，但我不知道人们为什么爱我，只能归结于一种幸运——我有幸遇到一些很好的人。”姜望站定在仙帝的眼睛里：“龙君赠我的礼物，我会好好地珍惜。有生之年，慢慢还赠。”

龙君赴死之日，他正陷在天人状态里，完全没有情绪。事后每经长河，都难免感怀。这样一尊无上者，生死都何其克制！

如今骤见旧貌，虽只一闪而逝，也不免唏嘘。

龙君就是在这里成为龙君，也是在这里戴上枷锁。

红尘真能锁超脱吗？

都是自愿耳……

“在治水大会上你已经还礼，在三三届的黄河之会，我想你已超出祂的预期——十年来的润物无声，水族因为你，重新获得尊严。”

姜无量说这些的时候很缓慢，因为如果这一切并没有发生，这就是祂会做的事情，而且会做得更彻底一些。只是登基的第一天就被掀下来……祂并没有赢得时间。

祂慢慢地走到华盖树前，在烈山人皇曾经坐过的位置坐下，看着长河龙君的方向：“但我一直在想……祂为什么会赠礼于你。”

“我理解祂的悲悯。坐镇长河几十万年，祂手里多的是筹码，可最后的时刻祂两手空空，放弃了一切……就像祂被活活砸死，也没有让长河泛滥两岸，毁掉民屋一间。”

“但我思考的是——祂理当帮我，为什么最后没有那样做。”

生而【慧觉】，这世上让姜无量困惑的问题并不多。祂问“为什么”，并非是一种“怎么不帮我”的愤懑。而是一种对道理的困惑——敖舒意那样的存在，选择必然有其深意，但姜无量并没有想明白。

这个答案对祂来说很重要，所以在生命的最后时刻，祂选择坐在这里思考。

当年的烈山人皇，也是坐在这里思考人族的未来。最后走向自解，以益天下。

仙帝脚下的玄冰如镜面展开，仙帝眼眸里的姜望，跳跃着三昧眸火。虽然战斗已经结束，他还是保持警惕。

“这个‘理’，是什么理？”他问。

“在你之前龙宫求道的人，是我。”姜无量说。

“那时候我还很小，懂的知识也不算多，长河龙宫对我来说太过空旷。”

“我看到龙君，觉得这位天下水主……实在太冷。”

“那种冷和我的父皇并不一样。我的父皇拒绝被任何人理解，祂却一直在等一个理解祂的人……”

“我是祂在华盖树下窥见的那个人，是烈山人皇所注视的‘姜’。是预言中的人，拯救世界的命运之子。我是祂所等待的人。”

这种时候宣之于口的“命运之子”，非常的单薄，像是一个将死之人的呓语。只能让人咀嚼到绝望。

但姜无量说这些话的时候非常平静。祂只不过是描述事实。

姜望也确切地相信。他相信这就是真实的预言，是冥冥之中的气数，在遥远的未来，真正书写的命运。

而他问：“你觉得……先君相信命运吗？”

姜无量沉默了一会儿：“他是相信的，在命运合他心意的时候。”

姜述那样的君王，要“以天心驭佛”，也要“我心替天心”。

他当然相信过，姜无量就是预言中的命运之子。能够养为佛胎，能够生而慧觉，能够夺得阿弥陀佛的果位……这怎么不是气运加身呢？

但在三百里临淄城，他亲手打下的江山里。“天命所归”的前提，是姜无量能够成长为他设想中的完美皇帝，成为完整接住大齐社稷的君王。

当姜无量抗拒他的意志，坚持以“众生极乐”的理想，将齐国带向不可测的未来……那么即便是预言里拯救世界的命运之子，他也要斩下来以儆天下！亦是以此，捍卫社稷。

姜望又问：“你觉得龙君相信命运吗？”

敖舒意不再相信烈山的理想，也不再相信烈山的预言吗？

姜无量想了很久，最后祂说：“龙君虽然声称祂不再相信烈山人皇，祂等得心都冷了，但最后祂还是相信的。祂在生命最后做出的选择，就是对于那份理想的等待。祂以死亡寻求最后的理解。”

姜望最后问：“那么你呢？你这样的人……相信命运吗？”

这一次姜无量沉默了更长的时间。

祂靠在华盖树上，怅然地看向天空。

“如果我信命，我应该出生的时候就自杀。因为这个世界注定要毁灭。”

“可要说我不信命……”

“我生下来就成为佛子，我很早就开悟慧觉，百家典籍我一看就懂，一读就通，佛经就像我的掌纹。在最绝望的时候我告诉自己只有活着才能继续追求理想，梦到母后跟我告别的那一晚，我创造了无量寿的法门，众僧一次托举就实现……”

“命运在我眼前有清晰的痕迹，我只要踩着那些痕迹往前走，就能够不断地跃升……我的前方没有局限，我的路上没有对手，我也理所当然地成为了阿弥陀佛。”

“这一路走来的每一步，我不能说全部有赖于我的智慧。的确有很大一部分，是因为所谓的时运。”

“我应该相信。”

“我的确看到。”

“我就是命运之子，是烈山人皇所注视的那个人。我肩负着最终的使命。”

姜无量收回视线，看向姜望：“但是姜望——”

“我于命运中诞生，在抗争一种更为永恒的命运。”

“‘众生极乐’是我的回答。”

“你找到你的答案了吗？”

华盖树是人皇的仪仗。

因为烈山人皇总是在树下议事。

后来的天子，也就留下了“华盖为仪”的传统。

“在回答你的问题之前，我想先问你一个问题。”姜望的眼窟里，真火静燃：“击败妖魔两圣后，我已经赢得相对的自由。但恰恰是在这么关键的时候，帝魔君用我无法回避的故友的消息，将我引去魔界——这其中是不是有七恨的手笔？”

“没有任何人可以算定一切，尤其神霄乱局有那么多超脱者的注视，而战斗的你们都是靠近永恒的存在。我虽然预期你的胜利，也没有想到你能赢得这么快。”姜无量平静地道：“你应该明白，我其实是希望你来——但七恨有祂的想法。”

“并非合谋，只是互相利用？”姜望问。

姜无量道：“无论多么精妙的布局，都只能落在事情发生之前。真正进入局势的时候，对于智慧的考验，是随机应变。一切提前的落子，都是为了在应变时有更多的选择。有的人推波助澜，有的人顺水推舟……也有的人，力挽狂澜。”

“说明在七恨看来，你坐上东国龙庭，是人族大乱之始。”姜望看着祂：“诸国帝王，乃至魔界七恨……全部的对手，都宁可面对你，不想面对先君。你明白这一点吧？”

“当然。正是明白这一点，我才选择通过阎罗殿推动地藏王。通过冥土其它方式的话……有灵咤圣府的存在，反倒没有那么大的确定性。”姜无量毫无波澜：“我早就做好准备，去证明他们的错误。而在此之前，这也是我可以利用的地方。”

“你太自负了。”姜望说。

姜无量静静地靠坐着：“没有无敌的自信，怎么敢奢想那样的未来？”

“现在呢？”姜望问。

姜无量道：“我止于今日的根本原因，是输给了先君和你。”

“但我输给你，不是你的错——咳咳！”

“恰是你的正确。”

“是先君的正确。”

“不是成王败寇的那一套，是我的理想不能通过任何人的施舍来实现。众生极乐，注定要迈过众生皆敌这一步。而我没能越过先君这座山，不必再眺望更远。”

祂的心口位置，心脏变得非常清晰，穿透枯萎的佛躯而跳动。可以看到它已从中剖为两半，无量寿正在接续这颗心，但永远不能真正接上。

这是先君留下的不可愈合的伤，让祂在死亡的深渊愈坠愈远。

祂的声音并没有衰弱，但渐渐没有生气，像是一朵莲，慢慢剥掉了自己的每一瓣：“他说得对——【众生极乐】的理想，至少在今天，在我的生命尺度里，没有可能实现。”

这一路走来，有无数个声音告诉祂，祂的道路是错的。

但只有这一次，祂自己说……“没有可能！”

因为祂已经死了。

死亡是唯一的验证方式。

仙帝静伫在如镜的冰面，整棵华盖树就体现在冰原的中心。

姜望身上的黑甲开始返青。

莲子死则黑甲，莲子生则青衣。

生死禅功洞悉枯荣之妙，却不能确认这颗华盖树是否存在。几十万年前的午后，是否藏着对于未来的终极思考。

他看着树下越来越虚幻的姜无量：“如果我没有理解错——你要的答案，是我的理想。”

姜无量注视着他。这是祂理想中的观世音，也是葬送了祂理想的人

“你益于天下的期许，是‘让世间少些遗憾’。你立于天下的规矩，是‘肆意为恶者，不可行于白日之下’——这个规矩很具体，但很小。这个期许很大，但很模糊。”

“你告诉我你要遂意此生，你一直在做当下的事情。你的当下是让先君‘平生得意’……”

“你已经做到了。”

“你完成了他的最后一局，把我埋葬在这里。”

“但我关心你遥远的、具体的期待。”

“你已经走到了这一步，不可避免地要背负更多……你爱很多人，在意这个世界，有怜悯之心，没办法独善其身。”

“战胜了我的人，你宏大的未来在何处呢？”

姜望沉默了很久。

他实在不是一个高谈理想的人。

少年时期曾跟大哥他们兴致勃勃地讨论过，说自己以后要在缉刑司如何铁面无私，铲奸除恶，护佑一方。

后来就再也没有宣之于口的理想。

他见过了太多人对于理想的追逐，也听过了太多理想的宣声。当然也听到理想碎地如琉璃……一颗一颗锋利的渣子，磋磨每一个伤心的人。

或许是因为连番的大战让他疲惫，连篇的算计让他厌倦，或许是因为刚刚又失去了一个极重要的人。

他忽然愿意聊一聊了。

回望自己，这一路他究竟想要什么呢？

在玉衡峰的时候，他希望三山城的百姓，能够和枫林城百姓一样，过上没有太多凶兽滋扰的生活。

路过佑国的时候，他希望不要有上城和下城之分，不要一部分人高坐于云端，一部分人被圈养如猪狗。希望正义之火不要熄灭，希望许象乾那样的正义之举，能够得到更多的共鸣。

初至齐国的时候，他希望全天下所有人都可以过上齐人的生活——毫无修为的普通人，都可以去郊游，去踏青，多姿多彩的生活。凶兽像是一个遥远的符号，兽巢像是昨夜的惊梦。

在不赎城的时候，萧恕希望他是“改变世界的人”。萧恕是不公的受害者，但整个丹国都是一个悲剧。

黎剑秋和杜野虎想要改变小国的悲剧命运。

楚煜之要在世家根深蒂固的霸国“均机会”。

林有邪追求正义的实现，顾师义要叫天下有侠心。

伯鲁举旗天公城，燕春回想要接续飞剑时代……

余北斗想要给他一点好运气。

苦觉师父和他是一家人。

先君希望他“遂意此生”。

他要“天下不可有人魔”，这事已经实现了。

他要“让世间少些遗憾”，他一直在努力，但一直遗憾颇多。

他想要所有人都生下来就可以修行，每个人都有选择的权利。

他相信每个人生而平等，他希望每个人生来自由。

他见证过水族的努力和牺牲，希望水族有尊严的生活。

他感受过妖族的爱恨情仇，内心其实并不愿意囚妖炼丹。可如果没有开脉丹，人族大概又会回到远古时代，成为异族的口粮。

他希望永远不要有战争，希望诸天万界都和平。

但是这些……怎么实现呢？

最后他看着天边的秋阳，余晖照耀华盖树，使得将死的佛陀和沉眠的仙帝，一样金黄。

“你看太阳，大公无私，光热无穷，平等地温暖每一个人。”

“但它如果不东升西落，如果对所有人都不偏不倚，给予所有人同样的照耀。”

“有的人会觉得温暖。而有的人……会被活活晒死。最后世上就只剩下‘乌笃那’。”

“我希望有一个公平的秩序存在，我希望智慧生灵都有生存的权利，都有选择的自由，都能过上有尊严的生活。”

“但我生而为人，成长在现世，经历在人间。我有我无法抛弃的私心。”

“一切愿景的前提，都是‘自我及他’。”

“我要照顾好我的家人，照顾好我爱的人，然后才能着眼天下。我要确保现世人族的胜利，确保先贤前赴后继创造的果实不被窃取……然后才能悯及诸天。”

“先小家，后大家。先人族，后众生。”

“你说我不可避免地要背负更多，那就看我的剑围能够触及到哪里。”

这些话姜望从来没有跟人讲。

有些理想是长夜里的火炬，当它点燃，的确能吸引一些目光过来。

但会被更多阴影扑灭。

他不需要宣之于口，只想要践之于行。

可是在华盖树下，忆及渐行渐远的龙君，想到烈山人皇和祂的理想国。在姜无量因果的尽头回溯这一路，那些璀璨又黯灭的烟火……他不免注视长夜，眺望未来。

“人必有私吗？”姜无量喃语。

姜望所希望的一切，在众生极乐的世界里都是应当实现的。

如果不是因为观世音的因果，如果不是先君的死去，他们或许不该见歧。

但抛开这一切，要说最不一样的地方……应当在于祂是一个“无私者”。

祂承认自己是姜述的儿子，是齐国的皇族，是一个人。但人鬼妖魔，在祂眼中没有什么不同，都是应当怀悯的芸芸众生。

这世上当然有对祂来说非常特殊的存在。

挚友重玄明图已经填为净土，母亲枯萎在冷宫，父亲被祂亲手弑杀，祂的亲妹妹……被祂略过了。

在东华阁里的那一晚，父皇因为无邪的死而伤心。

祂理解，也感到抱歉。

但仍然不会觉得姜无邪有什么不同。

在至高的理想之下，什么都可以忽略，一切都是通往理想的过程。

诚是仁德之贼，也是无情之佛！

在这个瞬间祂想了很多很多。

幼时学佛，少时百家，出使他国，也引兵出征，血战过，慈悲过，伤心过，也的确快乐过。

可最后脑海里的画面，是在东华阁的昨夜，固执提戟，守在青石宫门口的人。

那么倔强，那么孤独，那么执拗。

世间安得两全法啊。

为何无忧……不能如愿？

“或许命运已经发生了改变，或许你才是烈山人皇注视的那个‘姜’。或许这正是龙君赠礼的原因。”

“如果我做不到让这个世界变得完美，那么有人能让它稍好一些……那也很好。”

靠坐在华盖树下的姜无量，抬起一根手指，指腹点亮微光——此亦无量光也，承载着一种遥远的期许，古老的命运。

在这个流光过隙的瞬间，时间凝固为永恒，空间扩张为无限。

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