第八卷第88章人间帝念七（22）（1/2）

“兴禾”的出现，如星火燎原，很快发展出了大量的激进派人士。

这些吃饱喝足，小日子过得滋润的人，开始埋怨天阙境下体制的不公，并开始向往众生平等，人人至上的未来，并很快发展出了大量激进言论和标杆，人们开始为自己并不真实的“奴仆”身份而不甘和愤怒。

如果一个种族在生死存亡之际，诞生了这样的思想，那于情于理都是正常的，可天阙境下的人类，生存的条件超过了世间百分之九十五的普通人族，这样的情况下，若还能催生如此思想，说明领事之人的权位之心大如滔天。

思想并非有过建树和大发展的炽心羽族，很快便被人族搅和得不得安宁，虽并不是所有人类都开始反抗，但如此规模的团结力，还是第一次见，好在炽心羽族的战力比人族要高，不修行的凡人，再反抗也会有个上限。

可随着时间的流淌，思想成就信仰，而信仰便是恶念的起源，高数量人类代代产生的恶念，受几个人的引导并传承，最终成了贪婪。

贪婪之罪是极恶的，也是最无法防备的，恶魔岛的黑暗精灵之王周福图图，被大规模的贪婪恶念召唤到了天阙境，人类不需要付出任何的代价，周福图图会尽量满足召唤者的心愿，前提是，这心愿会让世间产生祸乱，或者越来越乱，如果是美好的心愿，那么黑暗精灵总会让这心愿朝着畸形的未来而发展。

人族的领袖怎能放弃这等好机会，他向周福图图祈求力量，要屠杀全部炽心羽族生灵，他并没打断给这些慷慨分享出一半天阙境土地的生灵一条生路，因为他怕炽心羽族出去之后，会把其它种族召来。

周福图图可是黑暗精灵之王，它了解了前因后果，世界越乱越好，它隐隐觉得，天阙境下的人族，将会造就更大的祸乱。

因此，它慷慨地施舍了力量，而人类的愿景实现起来也十分简单，这里的炽心羽族也是没有经过修行的，而周福图图赐予了人类“招魂幡”，人类借助此大杀器，对天阙境下的炽心羽族展开了无情的屠戮。

而周福图图在此过程中，感受到了“兴禾”思想的恐怖力量，这般恶行，因为在统一思想的驯化下，使得所有侩子手都拥有着饱满的激情，那些无辜的生灵，都被思想丑化成了魔鬼和妖怪，手握屠刀的人类，并不觉得自己做的事是伤天害理，反而是“奉献”和“立功”。

周福图图对炽心羽族的哀鸣和心愿无动于衷，因为它已完全沉醉在这群人类所创造的罪念之内，思想产生的力量别具一格，是它从未接触过的魅力。

这期间，反对战争的人类也被“兴禾”派全部肃清了，当然不能将这些事摆在台面上，所以，天阙境下的人族世界，才会少了那两百年的历史，而那空白的两百年间，人类要做的就是把炽心羽族的存在完全抹除，再将人族的历史归为正统，所以才有了后来“天阙境下的统权只换过两次，第一次在规则时代更迭”这种结果。

而在两百年间，统权成型，兴禾成了主流思想，兴禾的领袖们也终于成了第一批世家，然而随着统权体系的完善，上层人之间渐渐不谈兴禾了，只有在驯化中层和下层人类之时，才会将此思想再度搬出，并有引导性的将“兴禾”思想发展为“统权”和“文明”思想。

表面看起来只是换了张皮，但实质是天差地别，因为统权是维护体系内的绝对统治，而兴禾维护的是人人至上的公平，所以这个时候，底层的兴禾人开始觉察到不对劲了。

本章未完，点击下一页继续阅读。