第624章 汉宗绝祀，晋室开基（2/2）

后主刘禅将他叱退。俄而谯周复入报道：“魏兵将到城下，陛下若依臣言，还可保全爵禄，必无他虞，臣愿至魏营力争，决不使陛下罹灾。”

后主刘禅听到此语，心下稍宽，总教性命可保，何惜屈膝？于是让周缮草就降表，与侍中张绍，驸马都尉绍良，一同赴往邓艾军营中请降。

邓艾方来到雒城，得降表而大喜，答书有“微子归周，当为上宾”等语，因而遣绍良持投降书返报，自率部兵，径诣成都。

邓艾到成都城北，后主刘禅乘坐骡车，率领太子、诸王、群臣六十多人，绑住自己、抬棺至军营拜见。邓艾手执符节，解开绑缚，焚烧棺材，接受投降，并宽恕了他们。邓艾约束部众，进城后，没有发生抢掠。他安抚投降的人员，使他们复任旧业，受到蜀人的拥护。

是日，北地王刘谌为国家灭亡感到十分痛苦、悲愤，于是刘谌带着妻子以及孩子来到祭祀刘备的昭烈庙中痛哭祭拜。哭拜之后，随后拔起佩剑，先将妻、子杀死，然后自杀。

汉至此乃亡。总计蜀汉自先主刘备开基，称帝三年，后主刘禅嗣位四十年，合得四十三年，独详蜀汉历数，隐宗紫阳书法。三汉共二十六主，总计得四百六十九年。再加一笔。

邓艾既入成都，禁止将士掳掠，独收锢黄皓，意欲加诛，黄皓贿赂邓艾左右人，终得免死。奈何不诛此竖？

邓艾依东汉邓禹故事，以天子的名义，任命大批官吏。承制拜后主刘禅为车骑将军，太子诸王，各有封职；但使后主刘禅驰书剑阁，饬令姜维投降魏国。

姜维闻诸葛瞻败死，还援成都，行至郪县，接得后主刘禅敕书，踌躇多时，于是令部兵还降钟会，就是廖化、张翼、董厥诸将，亦偕姜维同降，将士统皆愤激，拔刀斫石，尚欲与魏兵决一死战，经姜维密为晓示，方随至钟会军营。

钟会素闻姜维才名，开营迎入，莞然笑语道：“伯约来此何迟？”

姜维流涕道：“维不能保主，本当一死，因闻将军仁明英武，故不惜来降，今日至此，尚为太速呢。”

钟会听了此语，忙伸起手握姜维手，引置上座，与谈心腹，并使姜维依旧领兵，姜维自然暗喜，遂引领钟会到涪城驻扎。

钟会听闻邓艾恃功专断，心甚不悦，邓艾又上书给司马昭，请乘胜伐吴，并封降王刘禅父子，使吴人望风畏服云云。

司马昭表封邓艾为太尉，钟会为司徒，独未肯遽从邓艾之请。特檄监军卫瓘告谕邓艾，叫他事须先报，不得专行。

邓艾奋然道：“大夫出疆，苟利社稷，何妨专命？艾惟知《春秋》大义，怎得无端牵掣呢？”

说得卫瓘无词可答，走出去报告给钟会。蜀将姜维，得此知信，发觉钟会的异心，认为可以趁机复兴蜀汉，便进语钟会说道：“听闻您自淮南平叛以来，算无遗策，晋道克昌，都是您的功劳。如今又平定蜀地，威德振世，百姓拜服您的高功，君主敬畏您的谋略，您难道想如此安然归去吗？韩信在战乱时也不愿背弃汉朝，却在太平时遭受猜疑；文种不从范蠡归隐于五湖，最终伏剑妄死，这些岂是昏君愚臣的情况？而是利害导致的。现在您大功既立，大德已着，何不效法陶朱公泛舟绝迹于江湖，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松子云游呢？”

这就是故意反激。

钟会笑答道：“您说得太过高远，我做不到，况且如今的形势，或许不是只能归隐。”

姜维接口说道：“公若不愿高蹈，凭公智力，何事难为？无烦老夫陈策了。”分明是逼他谋反。

钟会于是屏去左右，与姜维议定秘谋，即与卫瓘联名上书，告邓艾的反状。

司马昭既而防备邓艾，复防钟会，先请魏主下诏，囚禁邓艾押解入京，一面使钟会进兵成都，一面令贾充将兵入斜谷，自奉魏主曹奂之令出屯长安。着着防到，司马昭才实过钟会、邓艾。

钟会接到诏敕，便欲麾兵直进，姜维急劝钟会道：“艾若拒公，必且劳动兵戈，不如先遣监军卫瓘，前去收艾，然后进兵不迟。”钟会极口称善，立刻派遣卫瓘引兵百骑，前往拘拿邓艾，自率全军继进。

卫瓘却也乖巧，明知前去收押邓艾，危险异常，他却就夜间驰往成都，待晓入城，托言有要事密商，径至邓艾卧室中。

邓艾尚高卧未起，卫瓘竟叱令从兵将邓艾捆缚住，邓艾之子邓忠起身入问，亦为所执拿住了，卫瓘因而厉声大呼道：“奉诏收邓艾父子，余皆不问。”

当下牵邓艾父子进入槛车（囚车，关押犯人的拉车）。待至邓艾部众齐集，意欲阻挠，偏城外已由钟会大军，一拥直入，众人乃不敢再动，听钟会处置，钟会入城告谕众人，各守专职，但派遣将吏把邓艾父子押送去洛阳。

忽然由魏朝廷颁到哀诏，乃是郭太后病亡，钟会乘机谋变，佯装召诸将举哀，驱置一室，待至祭拜哀毕，突然从怀中取出一纸，向众宣言道：“太后有遗诏颁来，使会入讨司马昭。”

诸将问司马昭有何罪？钟会拔剑置案道：“南阙弑君，罪状昭然，诸君如甘心从逆，请试吾剑！”

众人皆感惊愕，勉强应命。钟会却将诸将禁锢住室中，不准他们私自外出，独卫瓘诈称有疾，得居外廨。

钟会因卫瓘手下无兵，许令自由；复与姜维密议起兵，使为先驱，姜维一口应承，但言诸将未服，不可不防。

钟会即举剑示姜维道：“有此物在，何必多忧？”

姜维大喜趋出，前往报告后主刘禅道：“愿陛下忍辱数日，便可使社稷复安，日月重明了。”哪知汉祚已终，不能再挽，才隔一宵，就起变端。

魏朝廷的护军胡烈，亦被锢禁在室中，独其子胡渊尚在外面，胡烈暗中命亲兵与在外的儿子胡渊联系，写信欺骗说：“丘建秘密传出消息，钟会已经准备好大坑和数千根白色大棒，想要以赐给每人一顶白帽并拜为散将的名义，将城外所有驻军都引入城中坑杀。”

这一消息被亲兵一夜之间传遍钟会军中，导致士兵们自发地攻入成都杀死钟会等人。

胡烈之子胡渊闻语大惊，传告诸军，一夜之间传到皆遍，到了日中，由胡渊击鼓召集众兵，顷刻便集至万人，杀入殿中。

钟会方与姜维共坐内殿，密商出兵事宜，蓦然听闻殿外有鼓噪声，钟会惊起道：“莫非是外兵变乱么？”

姜维答说道：“就使有变，一击便了！”语尚未毕，乱兵已经闯入。

钟会急拔剑出御，忽然被一箭射着，仓猝倒地；姜维尚欲救钟会，忽然觉得心痛难当，乃仰天大呼道：“我计不成，岂非天命？”说至此，就举剑自刎，须臾毕命。人定不能胜天。乱兵将钟会杀死，再剖开姜维腹部，胆大如卵，并皆咋舌，于是乘势杀掠，骚扰全城。

胡烈等也穿屋驰出，一同行凶，不但姜维家属，尽遭屠戮，甚至蜀汉太子刘璇，及蜀将数人，也为所害；蜀民死亡无数，积尸盈途，无辜百姓遭劫。还亏卫瓘出来弹压，好几日才得平安。

邓艾旧部将吏，飞快骑马追上邓艾，幸得相遇，忙将邓艾父子，放出槛车，仍向成都回来。

将至绵竹，看见有一彪军驰至，邓艾仔细审视，先驱为部将田续，当即拍马相迎。

田续忽然手起一刀，将邓艾劈落马下，邓艾儿子邓忠向前救父，又被田续顺手杀死。这是何因？原来田续之前越阴平，畏难不进，被其叱辱一番，心中记恨，此次为卫瓘所遣，叫他袭杀邓艾父子，免得邓艾还蜀报仇，田续只说是奉诏诛杀叛逆，无人敢抗，当即持邓艾首级还报。既而贾充入蜀，遂将后主刘禅等，共徙洛阳。蜀臣惟秘书令却正，及殿中督张通，随刘禅北行。

司马昭已奉主回洛，待刘禅到来，封他为安乐公。司马昭邀请刘禅与宴，命人演奏蜀乐，却正等并皆感伤，刘禅乃嬉笑自若。司马昭乃语贾充道：“此人可谓无心，就使诸葛亮尚存，亦难保护，何况是一姜维呢？”

于是司马昭复问刘禅道：“颇思蜀否？”

刘禅答说道：“此间乐，不思蜀了！”安乐公名符其实。待至宴毕，刘禅辞别回邸，却正入内室对刘禅说道：“主公前次失言，倘他日再如前问，应流涕相答，说是先人坟墓，远在蜀中，怎能不思？”

刘禅点首记着，后来果然由司马昭再问，刘禅依却正之言回答司马昭，只苦一时无泪，乃闭目作态。

司马昭忽而问道：“此语何似却正所言？”

刘禅开目惊视道：“诚如尊命！”

司马昭不禁失笑，左右亦吃吃有声。刘禅乃惘然告退，但亦得使人不疑，安享余生。至晋泰始七年，方才病终，倒也活得六十有五岁，这且搁过不提。呆人呆福。

且说吴主孙休嗣位六年，因蜀使告急，曾遣大将军丁奉向寿春，偏将丁封、孙异向淝中，为蜀声援；嗣闻蜀已入魏，于是令各军退回，惟心中不能无忧，奄忽成疾，猝致不起。

孙休遂召丞相濮阳兴入宫，嘱咐后事，孙休已不能言，但握住濮阳兴手，使太子闯隼窗菁，算是托孤的遗命，是夕遂殁。

濮阳兴却与左将军张布商议，谓蜀已新亡，势将及吴，太子年尚幼弱，恐难保国，不如迎立乌程侯孙皓，较为得计，张布也即赞成，遂入宫禀告朱后。朱后是一柔顺的女流，潸然答道：“我一寡妇人，何知大虑？但凭卿等裁决罢了。”妇道尚柔，此处似因柔召祸，但误在兴、布，不能为朱氏咎。

濮阳兴等人趋出，便迎孙皓嗣位，改年号为元兴。当即为孙休发丧，奉葬定陆，追谥休为景皇帝。

孙皓为孙休从子，既已入嗣休位，时年二十三岁，例应尊孙休之后朱氏为太后，且群臣已将太后玺绶，送入宫中。

偏孙皓将玺绶夺还，但号朱氏为景皇后，独崇谥父和为文皇帝，尊庶母何姬为太后，封孙休之子次豫章王，勒令就国，立妃滕氏为后。乃是故卫将军滕胤族女，父名牧，得封高密侯，拜卫将军。

孙皓初次颁发优旨，如发仓廪，赈贫乏，放宫女，出苑禽等事，倒还有些贤明；后来骄淫不道，沈湎酒色，丞相兴与将军布，未免生悔，轮流进谏。

孙皓竟目为怨谤，杀毙两人，寻且逼死朱后，及后二子，残忍咳绱耍怎得久存？

孙皓不喜欢别人看自己，朝臣觐见时，没有人敢抬头。丞相陆凯劝谏道：“君臣之间没有不相识的道理，如果发生不测，大家就不知道该如何寻找您了。”于是孙皓允许陆凯可以抬头看自己。

那魏大将军司马昭，平蜀有功，始受封相国晋公，及九锡典礼。太尉王祥，司徒何曾，司空荀彧，又请加封司马昭为晋王，司马昭亦直受不辞。至此已无庸做作了。一班趋炎附势的臣僚，就将禅让的典礼，争先呈入，司马昭因东吴未平，还想少待，唯命长子司马炎为副相国；百官又趁势逢迎，表进司马炎为抚军大将军。

越年，为魏主曹奂咸熙二年，司马昭已立炎为世子，复进称太子。未几，司马昭死，司马炎嗣为相国晋王，迁魏司徒何曾为晋丞相，令骠骑将军司马望，为晋司徒。魏主曹奂名为人君，早与傀儡无异，左右侍臣无一非司马氏爪牙。

曹奂好容易在位六年，还是司马昭不肯受禅，才得迁延时日。无非是想学曹操。及司马炎承父爵，不肯再缓，端的要帝制自为了。与曹丕何异？

是年秋季，襄武县中，报称有大人出现，身长三丈余，迹长三尺二寸，白发黄巾，拄杖自呼道：“我乃民王，传语兆民，国运将改，从此太平！”言讫不见。真耶？伪耶？何曾等遂推为晋瑞，向司马炎劝进，司马炎佯为推辞，偏朝臣已逼令魏主曹奂，就在南郊筑受禅坛，择于咸熙二年十二月壬戌日禅让帝位。

转眼间已是届期，百官至晋王府前，请司马炎受禅，司马炎居然戴冕旒，服衮衣，乘辇出来，由大众拥至南郊，下车登坛，早有黄门官捧着皇帝的玺绶，敬谨上献。

司马炎接受后，当燔柴告天，一如魏受汉禅故事，真好报应。礼毕还朝，御殿受贺，取国号为晋，改元泰始。废魏主曹奂为陈留王，即日徙居金墉城。

曹奂含泪别去，太傅司马孚，拜辞故主，流涕欷歔道：“臣年老将死，尚不失为大魏纯臣哩。”自称自赞。

未几又徙曹奂至邺城，直至晋太安元年寿终，追谥为元皇帝。废主曹芳，由齐王降封为邵陵公，殁时追谥为厉。余如魏氏诸王，皆降封为侯，魏历五主而亡。独吴至太康元年，方为晋灭，事见后文中。汉代之事已完。只有诗两首，作为本编的煞尾声。诗曰：

舂陵起义汉重光，后嗣昏庸又致亡；

赢得蜀中延一线，谁知宦竖且贻殃？

妇寺原为乱国媒，群雄扰攘亦堪哀，

试看两汉同三国，多少兵民付劫灰！