第119章 翰苑文章，经世策论两相研（1/2）

金陵的喧嚣与琐碎，

好似秦淮河上的粼粼波光，

虽绚烂迷人，却终究不是苏惟瑾此行的主调。

借势立威、初步搭建班底之后，

他深知真正的根本，

仍在于那即将到来的春闱大比。

功名光环可护一时，

唯有进士及第，方能真正撬动命运的齿轮。

小院的书房再次成为了绝对的中心。

窗户常常亮至深夜，

空气中弥漫着旧墨与新茶交织的气息。

苏惟瑾彻底沉静下来，

将所有应酬降至最低，

再次一头扎进了浩瀚书海之中。

会试，不同于乡试。

其阅卷官多为翰林院出身的中枢官员，

眼光更高，标准更严，

尤其看重“馆阁体”风范

——一种要求典雅凝重、逻辑缜密、

引经据典且必须符合朝廷主流意识形态的文风。

过于奇崛或带有太多个人锋芒的文章，在此极易吃亏。

“需入乎其内，出乎其外。”

苏惟瑾定下策略。

超频大脑全力运转，

像极了最精密的分析仪器。

他让苏惟山通过各种渠道，

不惜重金搜罗来近十科会试、

殿试的鼎甲文章和优秀答卷的抄本，

甚至还有几位知名翰林学士平日发表的奏疏、文稿。

书案上，各类程文墨卷堆叠如山。

苏惟瑾的目光飞速扫过纸面，

超频大脑同步进行着恐怖的信息处理：

“目标：正德元年会试第三名《论王者必世而后仁》。”

“分析：结构：破题承题→起讲入手→起股→中股→后股→束股。

引经据典频率：平均每百字引《四书》2.1次，《五经》1.5次，史籍0.8次。

用词偏好：多选用‘洪猷’、‘睿鉴’、‘体国经野’、‘饬纪纲’等庄重词汇。

情感倾向：绝对维护君权，强调教化，慎言变革。”

“目标：正德十六年殿试策问优等卷《漕运利弊策》。”

“分析：论证模式：提出问题→引先贤论/本朝祖制→分析现状弊端→提出解决方案（必称‘伏乞圣裁’、‘仰承庙谟’）。

数据运用：提及漕粮数额、运河里程等具体数据3处，增强说服力。

规避点：绝不直接指责现任官员，将问题多归于‘吏执行法不力’或‘年久弊生’。”

海量的文章被如此拆解、量化、比对。

很快，一套清晰的“馆阁体”写作模板在苏惟瑾脑中形成，

精确到了破题的角度、典故使用的密度、起承转合的节奏，

乃至哪种类型的策问该引用哪位先贤的哪句话最为稳妥。

他开始了疯狂的模仿练习。

每日雷打不动完成两篇经义、一篇策论。

写完后，并不急于求教他人，

而是先用超频大脑进行自我审阅：

“此处用‘刍荛之见’过于谦卑，

换‘管窥之得’更合翰林身份。”

“《周礼》此条引用频率过高，

换《礼记·王制》中类似记载，更显博学。”

“对策第三点，触及卫所糜烂，

过于尖锐，改为‘宜申明军纪，

汰弱留强’，模糊处理。”

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