第1226章 大夏的目的（1/2）

他捋了捋修剪整齐的短须，目光依旧落在远处高亢激昂的宣讲员身上，低声道：“观文兄，慎言，此非简单的喧嚣。你我看的是‘乌合之众’，但在朝廷眼中，这恐怕是‘众志成城’”。

他顿了顿，语气带着一丝探究和不解：“大夏立国已稳，兵锋之盛，冠绝天下，陛下若要北伐，王师所指，李闯、残明谁能抵挡？何须如此大张旗鼓，发动这些升斗小民？陛下也并非那等喜好万民颂圣、搞个人崇拜的庸主啊”。

此言一出，另外几位原本或愤懑或麻木的士人，神色都微微一动。

他们确实是旧时代的既得利益者，你可以说他们思想僵化、留恋特权，但他们绝不愚蠢。

能在科举中脱颖而出，能在地方上经营势力，洞察力与思考能力远非普通百姓可比。

大夏政府如此反常的、大规模的舆论动员，背后定然有其深意。

一个瘦高个，眼神精明的士人，名叫孙玉堂，沉吟道：“德明兄所言有理。夏皇此举，恐怕意不在北虏，而在江南，在我等‘人心’之中”。

他刻意压低了声音，“你们想，北伐需钱粮，需民夫，需后方稳固，如此煽动民情，一是可让百姓踊跃输捐纳粮，甚至鼓励子弟从军，减少朝廷征发的阻力”。

“二来，借此机会，再次强化‘朱明腐朽’、‘闯贼残暴’的认知，将我等曾经依附于旧明或与流寇有过瓜葛的士绅，彻底钉在历史的耻辱柱上，断绝我等任何‘念想’”。

陈观文脸色更加难看，孙玉堂的话像一根针，刺中了他内心最隐秘的痛处。

他们这些前明士大夫，在大夏新朝之下，地位一落千丈，虽不至于被清算，但那种被边缘化、被无视、甚至被隐隐敌视的感觉，实在令人憋闷。

另一位一直沉默寡言，面色有些苍白的老者，名叫周汝贤，缓缓开口，声音带着些沙哑：“或许不止于此，老夫观大夏制度，与我华夏千年传承之典章制度，大相径庭。他们重工商，抑士绅，倡所谓‘平等’，甚至允许女子入学、务工……此乃亘古未有之变局”。

“他们需要一种新的‘道统’，来取代孔孟之道，来证明其合法性。这‘吊民伐罪’，这‘拯救北境同胞’，便是他们塑造的新‘大义’名分。发动百姓，便是要让这新‘大义’，深入人心，成为不容置疑的‘天理’”。

几人闻言，都陷入了更深的沉思。周汝贤的话，触及了更深层次的恐惧。

大夏要颠覆的，不仅仅是朱明王朝或者李自成，更是他们赖以安身立命千年的文化秩序和伦理纲常。这不再是简单的改朝换代，而是一场彻头彻尾的“礼崩乐坏”！

赵德明叹了口气，目光扫过同伴们凝重而带着些许惶恐的脸，苦笑道：“诸位分析的，或许都有道理”。

“或为钱粮，或为肃清内部，或为重塑道统，无论哪一种，都说明了一件事：大夏，非大明也，陛下，亦非洪武爷”。

最后这句话，像一盆冷水，浇在了众人心头。朱元璋虽然狠辣，屠戮功臣，但对士大夫阶层，至少在表面上还是尊重的，也需要他们来治理天下。

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