第410章 户籍登记推进（2/2）

为了方便查询，文书们还发明了“索引法”：按姓氏笔画排序，制作“姓氏索引册”；按职业分类，编订“工匠名录”“农户名录”；甚至给孤寡老人、烈属等特殊群体单独立册，标注“需救济”“免赋税”。民政官周先生翻着索引册，笑着说：“以前找户人家，得翻遍十几个册子；现在按索引查，一炷香就能找到，这才叫‘心中有数’。”

档案不仅是记录，更是治理的依据。查“工匠名录”，能知道哪个乡有多少铁匠、木匠，工坊招工不用满街跑；看“农户田产册”，能精准分配灌溉用水，避免“多占地多用水”的纠纷；翻“特殊群体册”，发放救济粮时不会漏了一户孤寡。有次青龙区闹蝗灾，官府按户籍册上的“受灾户数”发种子，不多不少，正好覆盖所有受损农户，百姓们都说：“官府像长了千里眼，知道咱缺啥。”

用麻线串起的档案册，在干燥的库房里散发着纸墨和樟木的清香，看似沉默，却像自治领的神经脉络，把千家万户的动静，都传到了治理中枢。

三、补登通道：给每个遗漏者留扇门

户籍登记推进到第三个月，大部分区域已完成，但总有些“漏网之鱼”：或是外出经商的商户，或是走亲访友的流民，或是躲在深山里的独居老人。天宇早有准备，在十二乡各设了“补登点”，挂着“户籍补登处”的木牌，规定“登记结束后三个月内，随时可来补登，逾期将影响赋税减免、救济申领”。

补登点最热闹的是靖海港的码头。商船刚靠岸，就有商户匆匆赶来。做香料生意的刘老板常年往来南洋，错过了集中登记，补登时拿着船票和商号执照，急得满头汗：“我在城里有仓库、有宅院，要是没登记，算不算‘黑户’？”补登员笑着安抚：“只要能证明您在自治领有资产、常居住，就能补登。”核实信息后，当天就把他的名字加进了“商户册”。

最让人唏嘘的是流民补登。有个姓赵的汉子，带着一家五口逃难来此，住在安置坊的草棚里，总觉得“没扎下根”，不敢登记。补登员小郑找到他时，他正蹲在墙角抽烟：“我们这样的，登了也白登，说不定哪天又得走。”小郑指着安置坊新盖的砖房：“您看，官府给流民盖了房，孩子能上学，您去工坊干活还能领工钱——这就是家了，登了记，才算真正的领民。”赵汉子沉默半晌，接过表单，一笔一划写下自己的名字，手都在抖。

补登点还处理了些“特殊案例”。有个被遗弃的女童，在学堂门口乞讨，周夫子把她带来补登，在“户主”栏填了“学堂”，“与户主关系”写“养女”，给她取名“周学堂”。小学堂捧着写有自己名字的表单，第一次露出了笑脸。

为了让漏登的人知道补登通道，登记员们想出各种法子：在集市上敲锣宣传，让货郎走村串户时捎话，甚至在寺庙、教堂的布告栏贴通知。有个耳聋的老裁缝，是邻居看到补登通知后，比划着告诉他“要去官府写名字”，才拄着拐杖来补登的。

三个月补登期结束，补登人数达两千三百余人，占总登记数的两成多。每个补登的名字后面，都附着“补登原因”和“证明人”，确保信息真实。当最后一本补登册装订完毕，整个自治领的户籍档案才算真正完整——十万两千三百五十六人，一个都不少。

四、册页里的民心：从“过客”到“领民”的转身

户籍登记完成那天，各乡都举行了“发户帖”仪式。领民们排着队，从登记员手里接过属于自家的那张户籍表单（副本），像捧着沉甸甸的宝贝。

王大爷把户帖用浆糊贴在堂屋正中，和家谱并排挂着，逢人就炫耀：“你看，官府册子上有咱老王家的名字，连孙娃子的小名都写上了！”张猎户把户帖折成小块，贴身藏着，打猎时遇着巡山的护卫队，掏出户帖晃一晃：“我是黑松岭的张五，册子上有我！”

最开心的是那些新移民。赵汉子带着家人搬进了安置坊的砖房，门楣上挂着户帖，他摸着“领民”两个字，对婆娘说：“咱以后也是有根的人了，孩子能在这儿上学，咱能在这儿养老。”

天宇站在档案库房里，看着排满书架的户籍册，伸手拂过册脊上的标签。这些用麻线串起的纸页，不只是冰冷的记录，更是滚烫的认同——当领民们把户帖贴在墙上、藏在怀里时，他们认的不只是一张纸，更是“华夏自治领”这个共同的身份。

夕阳透过窗棂，照在“民为邦本”四个字上，金光流转。户籍登记完成了，但它的使命才刚刚开始——这些册页会记得谁家添了新丁，谁家盖了新房，谁家的田产多了几分；会陪着自治领经历丰年和灾年，见证孩童长大、老人老去；会像一棵大树的年轮，一圈圈记录着这片土地的生长。

而那些被郑重写下的名字，终将成为华夏自治领最坚实的根基。