第139章 大明太祖高皇帝实录卷之一百三十五（1/2）
洪武十四年（4078年）春正月丁亥日，初一，皇上驾临奉天殿接受群臣朝贺，在谨身殿宴请文武百官，命妇在坤宁宫朝见皇后，赐宴。
戊子这一天，原元朝平章乃儿不花等人入侵边境。皇上任命魏国公徐达担任征虏大将军，信国公汤和担任左副将军，颍川侯傅友德担任右副将军，率领众将士前往讨伐他们。
又将湖广的岳州改称为岳州府。
户部尚书范敏，因为不称职被免职。
命令新被授予官职的人各自举荐有文学才能、贤良方正、聪明正直、孝悌力田及有才干的人，总共五个种类。
己丑日，赏赐长兴侯耿炳文钞一百锭。皇上和吏部大臣谈论任命官员的事，皇上说：“种植作物如果不是合适的土壤，作物就不会茂盛；授予官职如果不是合适的人才，官员就不能胜任。”
任命官员的事务，应当选用品行端正的人，凡是邪恶奸佞的人一定要除去。
吏部大臣回答说：“人的邪恶与正直，实在是难以辨别。”
皇上说：“众人厌恶他，只有一人喜欢他，他不一定就是正直的；众人喜欢他，只有一人厌恶他，他不一定就是奸邪的。”
因为出于众人的议论是公论，出于一个人的议论是私意。
然而正直的人做事，处理官府事务时就不为自家谋取私利，执行公法时就不偏袒自己的亲人；邪恶的人与此相反，这也是可以分辨的。
龙州知州薛文胜等六十四人来朝见皇帝，皇帝下令按照不同的等级赏赐他们文绮和钞锭。
凉州发生了地震。
乙未日。在南郊举行大型的祭祀天地的活动。任命给事中傅复为浙江布政使司左参政，韩昭为福建布政使司左参政，荣志铭为右参政。
设置松潘等处安抚司，任命龙州知州薛文胜为安抚使，官秩为从五品。
又设置了阿昔洞等十三个簇长官司，官秩为正七品。
分别是勒都簇、阿昔洞簇、北定簇、牟力结簇、蛒匝簇、祈命簇、小洞簇、麦匝簇、者多簇、占藏先结簇、包藏先结簇、班班簇、白马路簇。
朝廷任命当地土人首领傅益、雪南等人为各簇的副长官。
丙申日，皇上对礼部大臣说：“作为君主，掌握着赏罚的权柄来统治天下，必须做到公平公正。”
没有善行却受到奖赏，这叫做偏私的爱；没有罪过却受到惩罚，这叫做偏私的恨，这不足以成为劝勉或惩戒。
我看汉高帝斩杀丁公，封赐雍齿，唐太宗罢黜权万纪、李仁发，而奖赏魏征的正直，这些做法都极为恰当，可以让人信服。
这就是所说的奖赏一个君子而人们都会高兴，惩罚一个小人而人们都会害怕。
朕对于赏罚之事，从来不敢轻率对待，如果一时间的处理有不恰当之处，你们应该明确地坚持争辩，宁可让赏赐比惩罚优厚，但不可过度泛滥，使小人有侥幸获利的心理。
赐予永昌侯蓝玉五十锭宝钞，赐予都督郭英五匹马，五十锭宝钞。
黎州安抚使芍德派遣使者进贡马匹，皇帝下诏书赐给芍德宝钞五十四锭，有花纹的丝织品七匹。
戊戌日，皇帝祭祀太庙。
庚子日，任命户部郎中徐辉为户部左侍郎，先试用一段时间。
敕令告知苏州、松江、嘉兴、湖州以及浙江、江西等地官吏：凡是民间年龄在十三岁以上、十九岁以下的女子，年龄在三十岁以上、四十岁以下没有丈夫的妇女，不论容貌美丑，只要没有重病，愿意进宫供使唤的，给每个女子六十锭钞，每个妇女五十锭钞，作为路途费用，送往京城。
壬寅日，在各个承宣布政使司设置左右参议各一人，秩正四品。
癸卯日，任命右正言张翼为广西布政使司右参政，教谕杨盘为江西布政使司右参政。
甲辰日，夜晚，月亮侵犯角宿。
乙巳日，任命国子学助教赵新为山西布政使，郝仲诚为陕西布政使司左参政，马懿为江西布政使司左参议，王景范为湖广布政使司右参政，试用司业张励为山东布政使司右参议。
皇帝告诉他说：“现在布政使司相当于古代的州牧，责任非常重大。”
为什么要这么重视呢？
重要的在于秉承优良传统进行宣扬教化，通晓百姓的情况。
如果上级的恩德不能向下推广，就会受到压抑而无法彰显；
治理国家的政策堵塞不通，就会导致远近隔绝，上下离心，得失的情况无法知晓，美丑的事情无法看到，这样一来，弊端百出，百姓就不能得到治理了。
你们所学的知识，应当常常怀有辅助君主、惠泽百姓的志向，我任用你们的原因，是希望你们在儒家学术方面有不同于常人之处，你们还应当努力啊。”
命令吏部，凡是郡县所举荐的各科贤才到达京城的，每天带到端门的廊屋下，让四辅官、谏院官和他们讨论商议，以此来观察他们的才能。
丙午日，皇帝下诏赐给西宁卫指挥佥事朵儿只失结等人十四匹彩锦、一百二十四锭宝钞。夜里，暴风从东北方向吹来。
丁未日，有近臣进言，说国家应当管理财物来缓解国家的用度，说得非常详尽。
皇帝说：“天地生产财物来养育百姓，所以作为君主应当把养育百姓当作自己的任务。”
节省不必要的开支，减轻税收，还担心会损害民众利益，何况加重征收赋税，那谁不怨恨嗟叹呢？
身边的大臣又说：“从天子到平民，没有不储备物资而能使国家富足的。”
皇帝说：“君主控制财富的方式和普通人不一样。”
百姓为一家着想，就会在自己家中积蓄财富；君主是天下的主人，应当为天下积聚财富，怎么可以堵塞百姓的生路，暗中夺取他们的利益呢？
从前汉武帝任用东郭咸阳、孔仅这类人，作为搜刮钱财的臣子，剥削百姓获取利益，全国百姓都深受其苦。
宋神宗任用王安石管理财政，小人争着往上爬，天下动荡不安，这可以作为警戒。
于是提意见的人既惭愧又害怕，从这以后再也没有敢拿钱财利益说事的人了。
辛亥日，征虏大将军、魏国公徐达征调燕山等卫所的屯田士兵一万五千一百人，修筑永平界岭等三十二处关隘。
壬子日，太阳周围出现了日珥，有白虹贯穿了太阳。停止制造兵器。
当时全国的府县卫所每年都要制造铠甲、头盔、弓箭之类的东西，百姓大多被劳役所困扰。
皇上因为天下安宁平静，应当让百姓休养生息，所以下令停止了这项工程。
癸丑日，皇帝对公侯和诸位武臣说：“我观察自古以来的将臣，都是身披铠甲，手持锐器，历经千辛万苦，才有了爵位，子孙世袭，但是他们的后代有的会变得骄纵悖逆。”
倚仗功劳而不遵循礼法，以致先辈辛苦创下的家业，一下子就衰败了，这是因为他不读书的缘故。
你们都为国家立过功，本人获得了爵位，子孙也可以世袭。
生长在富贵人家，不知道礼教，习惯了骄纵懒惰，很少有不失败的。
应当想到得到它们非常艰难，而失去它们非常容易。
应当让子弟进入太学，亲近贤明的老师和优秀的士人，讲求忠诚君主、亲爱尊长的道理，借鉴古人成功与失败的事迹，这样或许能够长久地保住爵位俸禄，与国家一样长久。
于是，各位国公、公侯都派子弟到国子学学习。
甲寅日，任命承敕郎余??为通政使司右参议。
乙卯日，大河卫请求修建旗纛庙。皇帝说：“大河、长淮两个卫所共在一座城中，现在长淮卫已经建立了旗纛庙，春秋两季的祭祀，两个卫所共同祭祀，不必再重建一座旗纛庙，以免劳民伤财。”
丙辰日，皇帝下诏求贤，诏书说：“自古以来的有志之士，在地位卑微的时候，人们看不出他们是贤人智者，一旦遇到了君主，他们的贤能智慧就会得到称赞。
朕常下诏征求天下贤才，前来应诏的人虽然很多，但是贤能聪慧的人却很少。难道是君子怀有怀才不遇的志向，而内在的美好不能自我表现吗？
现在再次诏告天下，如果真有才能高超、见识广博的人，隐居耕种垂钓，被羁留他乡而身处困境，虽然有极高的智慧，却一时不能自我施展的，有关部门要以礼相待并敦促他们前来，朕将会使他们尊贵显达。
唉！
有智慧的人常常隐藏光芒，处于贫寒低微的境地而经历世事；上天造就人，让他坚忍心性、触动心灵，所作所为总是不顺。
在这个世上的上等贤才。
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