第48章 均平共生（2/2）
蒸好的糕切成菱形，每块的边长三寸，“大则难食，小则易散，”切糕的动作如裁纸，“《道德经》说‘万物负阴而抱阳’，菱形应阴阳交泰，得中为吉。”作坊的石臼里，新收的杏仁正被碾成粉，石杵起落的力度均匀，每杵的落点都在臼心，“这粉撒在糕上，”碾粉的妇人说，“香得很，就像春分的日子，浓淡得中。”
戏台后的厨房里，几个老汉正熬春分粥。穿粗布褂的师傅往锅里放粳米、山药、莲子的动作均匀，每种食材的量相同，“这粥得‘文武得中’，”他添柴的动作如调息，先武火煮沸，再文火慢熬，“《黄帝内经》说‘春宜凉，夏宜寒’，春分喝粥，稠稀得中，不稠不稀才养脾胃。”
熬好的粥装在陶碗里，米粒与食材浮沉均匀，“每人一碗，”分粥的动作如分水，“老人多放山药，孩子多放莲子，”师傅笑着说，“《道德经》说‘各得其所欲’，按需调配，才是真均平。”灶台边的竹篮里，新摘的香椿切成段，“这椿得‘焯烫得中’，”切椿的姑娘说，“太生则涩，太熟则软，脆嫩得中才爽口。”
夜深时，林羽坐在客栈的窗前，看村民们在院中赏月。月光与灯光交织成银白的网，与远处传来的捣衣声交织成春分的夜曲，“这月得‘中天而明’，”客栈掌柜指着月轮，“《易经》‘离卦’说‘明两作’，春分月与日均分昼夜，明暗得中才不偏。”
日坛的祭器已收起，守坛的老汉往炉里添柴的动作如计时，每刻钟添柴一根，“这火得‘明而不旺’，”火苗的高度寸许，“太旺则耗柴，太弱则不暖，《道德经》说‘知足不辱’，温凉得中才好守夜。”远处传来打更人的梆子声，“咚——咚——”，节奏比惊蛰时更匀净，像是踩着均分的节拍。
林羽翻开《太初规则》，月光透过窗棂落在书页上，其中一页画着幅春分农耕图，播种、祭日、分粉、做糕的场景连成环形，像个均平的太极。他摸出怀里的罗盘，铜针在“离”“坎”之间微微颤动，指针映着月光，泛出温润的光——他想起青崖山的灵草，此刻定在春分的均平里舒展新叶，每片叶的生长角度左右对称，像懂得“守中”的理，根须在土里扎得深浅得中，既不浮浅也不深滞。
他突然想起《道德经》里的话：“多言数穷，不如守中。”所谓规则的公平，从不是“强求一律”的刻板，而是“守中均平”的智慧——是播种的均播、祭日的得中、分粉的按需、守炉的适度，是每种应对在“均平”中守住的平衡。就像《易经》“泰卦”的“天地交而万物通”，春分守中，是为了在循环中让万物各得其所。
后半夜的露水带着温润，窗棂上的露珠大小均匀。林羽听着村外传来的蛙鸣，像大地匀净的呼吸。“春分的苗，得‘水润得中’，”隔壁传来老汉的梦话，“不旱不涝，干湿得中，才好扎根，这是均平的理。”他想起白天播种的场景，均播分润、按需分配、循环共生——这不正是“春分”的真意？生得均平，长得有序，在守中里为万物铺路。
天边泛起鱼肚白时，林羽起身准备去田垄看新播的稻种。客栈掌柜递来块春分糕，“这糕里加了杏仁，”他指了指糕上的枣泥，“《易经》‘随卦’说‘随，顺也’，跟着节气吃，身心得中。”
走在村里的小路上，林羽看见田埂上已有农人在查墒。手指插入土中的深度三寸，“《齐民要术》说‘春分墒宜半’，”农人笑着打招呼，“土攥能成团，落地能散开，干湿得中，正好发芽。”他知道，春分之后是清明，春意更浓，但守中的智慧已让万物蓄势——灵草在远方的土里均长，稻种在本地的田垄待发，村民在均平中共生。
路过桑蚕坊时，妇人已开始新一天的喂蚕。桑叶落在蚕匾的“沙沙”声，与远处水车的“咿呀”声交织成春分的晨曲。林羽摸了摸背包里的《太初规则》，书页间夹着的灵草枯叶已完全泛绿，叶纹左右对称，像在回应这均平的气息——他知道，无论走到哪里，这“守中”的道理都跟着他。
准备继续南行时，林羽回头望了眼均安村。日坛的青石板在晨光里泛着柔光，稻田的水层如镜映着云影，祠堂的炊烟直直升起。他想起族长的话：“春分守得中，秋收均得丰。”这像在说万物的规则——生长时越均平，收获时越丰足。
踏上南行的路，泥土在脚下留下浅痕，带着春草的清香。林羽知道，前路的生长会更盛，但只要守住“守中”的本心，就能在均平中待万物繁茂。就像这春分的规则，从不在贪多求快，而在均平共生，在守中里得平衡，在共生里待丰足——这便是道家“守中”的真意，在生长时守住那份“均”，才能在收获时接住那份“全”。
不远处的河畔，有位老渔翁正在撒网。渔网在水面展开的弧度左右对称，“这鱼得‘春分捕’，”老渔翁收网的动作如行云，网眼大小得中，小鱼能漏，大鱼可捕，“《庄子》说‘天地有大美而不言’，此时捕鱼，大小得中，既不违生，又可果腹，才是均平。”他把小鱼放回水里的动作轻柔，像在守护水域的平衡。
林羽向老渔翁拱手道别，继续南行。春风拂过新绿的麦田，泛起层层绿浪，左右起伏的幅度均匀如呼吸。他知道，春分的均平不在静止，而在动态的平衡——就像他背包里的《太初规则》，每页都藏着“守中”的密码，指引着他在春途中见证：见证苗株均长，见证枝叶对称，见证青崖山的灵草在风雨里守中不倾，见证所有的“均平”，都化作共生共荣的力量。
这便是春分的深意，不在刻意求同，而在守中相生。就像道家所言“多言数穷，不如守中”，唯有在生长时守住那份均平，才能在收获时接住那份圆满，让所有的“守中”，都成为共生的序章。