第173章：暮年（1/2）

它的意义，不在于‘用’，而在于‘知’——破除蒙昧，启迪民智。”

他转向苏颂：“朕准你继续研究，但‘窥天镜’及相关理论，只能置于集贤馆‘天学部’内，由朝廷严格管控，不得私自传播或用于军事。你要做的，不是打造‘无敌之师’，而是编纂一部《天学通识》，用最通俗的语言，告诉百姓星辰运行的道理，告诉他们‘天谴’之说不过是巧合与无知。”

他又看向鲁敬修：“鲁爱卿，朕不要求你信奉‘地圆说’，但你身为大儒，当知‘格物致知’亦是‘穷理’之一途。朕命你在‘社学’中增设‘天学常识’一课，与你讲授的‘圣贤书’并行不悖。

让学子们自己去比较、去思考，而非由你我代为判断何为‘正道’。”

最后，他目光落在李岩身上，眼中是前所未有的期许：“李岩，朕老了。‘教化与安民’的担子，该交给你们了。

朕命你为‘天学部’与‘社学’的联络使，去倾听民间的声音，去化解他们的恐惧。告诉他们，‘窥天镜’照见的不是神鬼，而是我们脚下的这片真实天地。

我们要敬畏的，不是不可知的‘天’，而是可知的‘理’，以及我们共同守护的这个‘家’。”

这番安排，如同一场精妙的“文明手术”。它没有消灭争论，而是为争论划定了“理性的战场”；它没有偏袒任何一方，而是将“旧学”的“礼序”、新贵的“科技”与民众的“人心”纳入同一个“求知”与“向善”的框架之下。

苏颂被顾南琛的胸襟与远见折服，潜心编纂《天学通识》。鲁敬修虽仍有抵触，却也开始尝试理解“格物致知”的治学方法。

李岩则走遍大江南北，用最朴实的语言讲述星辰的故事，将恐慌转化为对知识的渴望。

数年后，顾南琛驾崩。举国哀恸，百姓自发为其立祠，纪念这位“铸魂者”。

他留下的，不仅是一个富足强盛的帝国，更是一套能够在“自由与秩序、理想与现实、破与立”的永恒张力中自我修正的“文明操作系统”。

新帝登基，李岩因其卓越的协调能力被任命为首辅。在一次朝会上，面对新的“海禁”与“开埠”、“税制改革”与“民生保障”的争论，新帝没有急于表态，而是命人取来顾南琛当年在“焚典之乱”后颁布的《平乱纪要》与《教化与安民并行诏》。

他看着满朝文武，缓缓说道：“先帝曾言，真正的文明，是拥有一颗‘清醒’的头脑，一双‘温柔’的手，和一副‘坚韧’的脊梁。

今日之困，亦是昔日之影。

我们不必寻求一劳永逸的答案，只需记住，路在脚下，答案需要我们一代又一代人，用智慧、耐心与汗水，去实践、去平衡。”

那一刻，皇城角楼的灯光仿佛穿越时空，与新政堂内的烛火交相辉映。

顾南琛点燃的那捧“温暖的、永不熄灭的星火”，并未因他的离去而黯淡。它已融入帝国的血脉，化作无数个“李岩”心中的灯塔，指引着这个古老而又年轻的文明，在历史的星河中，继续无畏前行，螺旋上升。

前路漫漫，挑战仍会接踵而至，但文明的韧性，正在于它总能从过往的淬炼中，汲取面对未来的勇气与智慧。

……

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