第172章：顾南琛的星火（1/2）

这番处置，既不“因噎废食”，也不“放任自流”，而是在“创新”与“规范”、“理想”与“现实”之间，再次寻找那个“艰难而珍贵的平衡点”。

沈括愣住了，随即深深拜服。老臣们也松了口气，虽仍有疑虑，却也看到了顾南琛“驾驭复杂”的智慧。

顾南琛站在皇城角楼，望着西北方向隐约的风车轮廓，又看了看京城社学里透出的点点灯火。

他知道，“焚典之乱”的硝烟散去了，但“人性惰性”与“时代张力”的幽灵永远不会消失。

新的“张角”或许不会再以“砸碎一切”为名，却可能以“拥抱新知”为名，行“技术霸权”或“盲目冒进”之实；新的“卫道士”也可能以“守护传统”为名，阻碍必要的变革。

他鬓角已霜，身躯渐显佝偻，但那双眼睛，却比任何时候都更加明亮。

他点燃的“星火”，已在无数人心中播下了“清醒、温柔、坚韧”的种子。

这些种子，在江南的社学里，在西北的绿洲上，在朝堂的争论中，悄然生根发芽。

他或许看不到帝国最终的模样，但他坚信，只要这种“在自由与秩序、理想与现实、破与立的永恒张力中，不断自我修正，螺旋上升”的智慧与勇气能够代代相传，帝国的航船，便能穿越未来的风雨，驶向更辽阔的星辰大海。

夜色深沉，角楼的灯光与万家灯火融为一体。

那捧“温暖的、永不熄灭的星火”，正静静燃烧，等待着新一代的拾薪者，去续写文明的篇章。

前路漫漫，挑战仍会接踵而至，但这一次，顾南琛心中没有了最初的孤独与迷茫。

因为他知道，他和他的人民，已经拥有了面对一切未知的底气——那便是亲手锻造的、能够抵御时间侵蚀的文明之心。

顾南琛的“平衡术”为帝国赢得了宝贵的十年喘息。

这十年，史称“中兴之治”的黄金时代。江南的鱼米之乡因“乡约”而秩序井然，西北的戈壁因“农垦监”而渐成沃野。

集贤馆的“格物部”在《新器推广与管控条例》的框架下，硕果累累：改良的曲辕犁普及全国，粮食产量大增；基于“算学”的《大周寰宇图》绘制完成，航海技术突飞猛进，海上贸易线延伸至更远的海域；“医药部”的疫苗之法，更是将肆虐多年的天花疫病控制在了最低伤亡。

然而，正如顾南琛所预见，人性惰性与时代张力从未远去，它们只是换了一副面孔，在更精微、更复杂的领域悄然发酵。

矛盾的引爆点，是一项名为“窥天镜”的发明。集贤馆最顶尖的格物学家，一位名叫苏颂的年轻人，在“律法堂”与“格物部”的联合支持下，成功研制出一架结构精密、能观测遥远星辰运行轨迹的巨型铜制望远镜。

这不仅是对“天圆地方”等传统宇宙观的颠覆，更因其造价高昂、耗费大量珍稀矿产与人力，引发了新一轮的激烈争论。

以翰林院为首的“旧学宿儒”们群情激愤。他们认为“窥天镜”是“奇技淫巧”，观测星辰是“巫祝之事”，妄图以“铜铁之器”窥探“天机”，是对“天道”的亵渎，会招致“天谴”。

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