第5章 徐州市《贾汪区》（1/2）

煤城蝶变山水新生的生态文旅区

贾汪区地处徐州市主城区东北部，东接邳州市，西连鼓楼区，南邻铜山区，北与山东省枣庄市台儿庄区接壤，是苏鲁边界重要的交通节点与生态门户。这片曾因煤炭而兴盛的土地，历经产业转型的阵痛与生态修复的深耕，从“黑煤城”蜕变为“绿氧吧”，如今兼具工业遗存的厚重、山水生态的灵秀与历史文化的底蕴，形成了“生态优先、文旅赋能、产城融合”的独特发展格局。

一、区域概况与行政区划

（一）基本格局

贾汪区总面积612平方公里，常住人口约51.37万，人口密度适中，区域发展空间开阔。地理坐标介于东经117°17′-117°42′、北纬34°17′-34°32′之间，地势北高南低，北部为低山丘陵，南部为平原地貌，境内大洞山、卧龙泉、督公湖等山水资源错落分布，京杭大运河支流、不老河等河流贯穿全境，形成了“三山两水五分田”的地貌特征。作为徐州重要的交通枢纽组成部分，京沪高铁、陇海铁路穿境而过，连霍高速、京台高速设有出入口，310国道、206国道纵横交错，市区地铁1号线延长线直达境内，水陆空铁一体化交通体系日趋完善，通达苏鲁皖豫四省周边城市。

（二）下辖街道与镇简介

贾汪区现辖5个街道、5个镇，街道与镇功能互补，形成了“城区集聚、乡镇支撑、全域协同”的发展格局：

1.老矿街道：位于贾汪区中部，面积约10平方公里，是贾汪区的老城区核心。作为贾汪煤炭工业的发源地，辖区内保留了大量工业遗存，同时通过旧城改造，引入现代商贸、文化创意等业态，老矿历史文化街区承载着煤城记忆，商业配套完善，生活便利，是感受贾汪城市变迁的核心区域。

2.大泉街道：地处贾汪区南部，面积约68平方公里，与徐州主城区接壤。辖区内生态资源富集，大洞山风景区、督公湖景区核心区域坐落于此，同时分布着高品质居住社区与商业配套，是贾汪生态旅游与城市拓展的重要载体，展现了“山水+新城”的发展特色。

3.大吴街道：位于贾汪区东南部，面积约46平方公里，东接邳州市。辖区内工业基础扎实，曾是贾汪重要的工业重镇，如今逐步转型发展装备制造、物流仓储等产业，同时临近京杭大运河，水运优势显着，是贾汪东南部重要的工业与交通节点。

4.潘安湖街道：地处贾汪区西南部，面积约52平方公里，因潘安湖湿地公园得名。辖区内核心资源为潘安湖生态景区，是在采煤塌陷地基础上修复建成的生态示范区，同时布局了文旅康养、休闲度假等产业，是贾汪生态转型的标志性区域。

5.青山泉镇：位于贾汪区西部，面积约83平方公里，西连鼓楼区。镇内工业与生态并存，既有规模以上工业企业，又有卧龙泉生态博览园等文旅资源，煤炭工业遗存与生态修复成果交相辉映，是工业转型与生态保护协同发展的典范。

6.汴塘镇：地处贾汪区北部，面积约100平方公里，北邻山东省台儿庄区。镇内山林资源丰富，督公湖上游水域贯穿其间，生态环境优越，重点发展生态农业、林果种植与乡村旅游，是贾汪北部的生态屏障与乡村振兴标杆镇。

7.江庄镇：位于贾汪区西北部，面积约75平方公里，北接山东省台儿庄区。镇内矿产资源曾较为丰富，如今依托山地资源，发展生态养殖、林果产业与休闲农业，同时保留了部分工业遗存，是贾汪西北重要的综合发展镇。

8.塔山镇：地处贾汪区东部，面积约96平方公里，东接邳州市。镇内农业特色鲜明，是徐州重要的粮食与经济作物种植基地，同时拥有督公湖部分水域与历史遗存，推进农文旅融合发展，形成了“农业+休闲”的独特模式。

9.紫庄镇：位于贾汪区东北部，面积约88平方公里，北邻山东省台儿庄区。镇内曾是贾汪重要的煤炭产区，如今通过生态修复，发展设施农业、休闲采摘与乡村旅游，采煤塌陷地变身田园综合体，是贾汪生态转型的重要片区。

二、历史沿革与文化脉络

（一）发展历程

贾汪区的历史可追溯至远古时期，境内汴塘镇、塔山镇等地的新石器时代遗址考古发现，证实了早在数千年前就有先民在此繁衍生息，创造了早期农业文明。夏商时期，此地属古大彭国疆域，是彭祖文化的辐射区域。西周至春秋时期，隶属宋国，战国末期归楚，秦统一六国后，随彭城县划入泗水郡，正式纳入中原王朝行政体系。

两汉时期，贾汪所在区域作为彭城的东北部屏障，是重要的军事与农业片区，境内分布着多处汉代聚落与墓葬遗存，印证了当时的人口集聚与经济发展。魏晋南北朝时期，徐州作为南北政权争夺的战略要地，贾汪区域因地处苏鲁边界，成为军事防御的重要节点，行政区划屡经变迁，先后隶属徐州刺史部、北徐州等建制。

隋唐时期，随着京杭大运河的开通，徐州成为南北水运枢纽，贾汪区域依托运河支流与陆路交通，逐步形成小型集镇，农业与手工业缓慢发展。北宋时期，徐州成为京东路重要城市，贾汪区域作为城郊片区，以粮食种植与采石业为主，苏轼任徐州知州期间，治理黄河水患的工程惠及此地，提升了区域水利条件。

明清时期，贾汪区域属徐州府铜山县，因地处苏鲁边界，商贸活动逐步兴起，形成了多个乡镇集市。近代以来，贾汪的煤炭资源被大规模开采，1912年贾汪煤矿正式开采，成为区域发展的重要转折点，随着煤炭产业的兴盛，人口大量集聚，城镇规模逐步扩大。1949年以后，贾汪划归山东省徐州市，1953年随徐州划归江苏省，1957年设贾汪镇，1965年成立贾汪区，成为徐州市辖区。

20世纪末至21世纪初，随着煤炭资源枯竭与生态环境问题凸显，贾汪面临“煤尽城衰”的困境。近年来，贾汪区大力推进产业转型与生态修复，采煤塌陷地变身湿地公园、田园综合体，传统工业向装备制造、文旅产业转型，实现了从“煤炭依赖”到“生态优先”的华丽蝶变，先后荣获国家资源枯竭城市转型发展示范区、国家生态文明建设示范区等称号。

（二）文化脉络

贾汪区的文化脉络以工业文化为时代印记，融合两汉文化、边界文化、生态文化、民俗文化等多元元素，形成了层次丰富、特色鲜明的文化体系。

工业文化是区域文化的核心标识。作为百年煤城，贾汪承载着徐州煤炭工业的发展记忆，老矿井、铁路专线、矿工宿舍等工业遗存，见证了中国煤炭工业的兴衰，也孕育了“吃苦耐劳、敢为人先”的矿工精神。如今，这些工业遗存通过改造升级，成为工业旅游、文化创意的重要载体，工业文化与现代创意的结合，为区域文化注入了新的时代活力。

两汉文化是区域文化的历史根基。贾汪作为古彭城的东北部片区，受两汉文化影响深远，境内分布的汉代墓葬、聚落遗址等，印证了两汉时期此地的重要地位。汉代的丧葬文化、农耕文化等在此留下深刻印记，成为区域文化不可或缺的组成部分，为文旅融合发展提供了丰富素材。

边界文化是区域文化的独特特质。贾汪地处苏鲁边界，长期以来，苏鲁两地的文化、习俗、语言相互交融，形成了兼具南北特色的边界文化。这种文化既体现在民俗风情、饮食特色上，也反映在商贸往来、民间交流中，使贾汪文化既有北方的豪迈刚健，又有南方的细腻灵动，成为连接苏鲁文化的重要纽带。

生态文化是区域文化的新生力量。随着生态修复工程的推进，贾汪从“黑煤城”变身“绿氧吧”，生态保护与绿色发展的理念深入人心。潘安湖、督公湖等生态景区的建成，催生了生态休闲、康养度假等文化业态，“绿水青山就是金山银山”的发展理念转化为生动实践，生态文化成为贾汪文化的重要组成部分，引领着区域发展的新方向。

民俗文化是区域文化的鲜活载体。作为苏鲁边界的聚居地，贾汪保留了大量传统民俗，这些习俗融合了苏鲁两地特色，延续千年，成为连接历史与现代的纽带，展现了普通民众的生活智慧与文化传承。

三、历史人物与近代名人

（一）历史人物

贾汪作为苏鲁边界的历史片区，虽未诞生全国知名的顶级历史人物，但多位历史名人在此留下活动足迹，或与区域历史发展紧密相关，为贾汪历史增添了厚重底蕴。

1.刘邦：西汉开国皇帝，秦末率义军攻占彭城后，以彭城为基地拓展势力。贾汪作为彭城东北部屏障，是刘邦军队驻守、防御的重要区域，境内汴塘镇、江庄镇一带相传为刘邦军队屯兵操练之处，相关地名传说与历史遗存，承载着对这位开国皇帝的历史记忆。

2.苏轼：北宋着名文学家、政治家，宋神宗元丰元年（1078年）任徐州知州。在徐期间，苏轼不仅带领百姓治理黄河水患，还曾游历贾汪北部山区，考察民情与矿产资源，其治理徐州期间的政策惠及贾汪区域，推动了当地农业与手工业的发展，相关历史记载与传说印证了他与贾汪的渊源。

3.岳飞：南宋抗金名将，曾率军北伐，途经苏鲁边界。相传岳飞北伐期间，曾在贾汪境内安营扎寨，激励将士抗金报国，境内部分地名与传说与此相关，承载着民众对民族英雄的敬仰之情。

4.施耐庵：元末明初小说家，《水浒传》作者。相传施耐庵曾在苏鲁边界一带游历，搜集梁山好汉的民间传说，贾汪作为苏鲁边界重要片区，其山水风貌与民间故事可能为《水浒传》的创作提供了灵感，境内部分乡镇的民俗与传说中，仍能找到与水浒文化相关的痕迹。

（二）近代名人

近现代以来，贾汪作为百年煤城，涌现出一批在工业、文化、教育等领域有重要影响的人物，他们以自身所长为区域发展与国家建设作出了贡献。

1.郭乐山：近代煤炭工业先驱，贾汪煤矿早期开发者之一。清末民初，郭乐山敏锐发现贾汪的煤炭资源价值，积极推动煤炭开采事业，参与创办贾汪煤矿相关企业，引进先进开采技术与管理模式，带动了贾汪煤炭产业的兴起，为区域工业化与城镇化奠定了基础，是贾汪煤城历史的重要开创者。

2.张光中：近代革命志士，苏鲁边界抗日根据地创建者之一。抗日战争时期，张光中在贾汪及周边苏鲁边界地区组织抗日武装，开展游击战争，建立抗日根据地，带领群众抗击日军侵略，为保卫家园、抗击外敌作出了重要贡献，其革命精神与事迹在贾汪区域广为流传，影响了一代又一代贾汪人。

3.王吉德：现代矿工楷模，贾汪煤矿资深矿工。他从事煤炭开采工作数十年，始终坚守在采矿一线，凭借精湛的技术与吃苦耐劳的精神，多次完成紧急开采任务，保障了煤炭生产安全与供应，成为贾汪矿工精神的代表人物，激励着当地工人爱岗敬业、艰苦奋斗。

4.李可染：现代着名画家，祖籍徐州沛县，与贾汪有着深厚渊源。他曾多次游历贾汪的山水景观，尤其是贾汪生态转型后，其“李家山水”的艺术风格与贾汪的山水生态不谋而合，部分作品灵感源自贾汪的自然景观，为贾汪文化艺术事业的发展注入了精神动力。

四、历史遗址与必游景点

（一）历史遗址

1.新石器时代遗址群：分布于贾汪区汴塘镇、塔山镇等地，是距今4000-5000年的新石器时代文化遗址。遗址出土了大量石器、陶器、骨器等文物，包括磨制石斧、黑陶碗、骨针等，印证了早在远古时期，贾汪区域就有先民繁衍生息，创造了早期农业文明，为研究苏北鲁南地区古代文明演进提供了重要考古依据。

2.汉代墓葬群：分布于贾汪区大泉街道、汴塘镇等地，是两汉时期的墓葬遗存。墓葬多为砖石结构，部分为土坑墓，出土了陶器、铜镜、铁器等文物，包括汉代陶楼、陶俑、青铜剑等，展现了汉代的丧葬习俗与物质生活水平，印证了两汉时期贾汪区域的人口集聚与经济发展，是研究汉代地方历史的重要实物资料。

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