第268章 时间的织网（1/2）

“这会改变什么？”一个代表问。

“也许什么都不会改变，”梦说，“但通过记录这个过程，我们给予它——某种形式的见证。某种形式的意义。”

“我们承诺——记住这个对话。即使它消失了，它仍然会在我的记忆中存在。”

就这样，梦开始记录——时间四维对话的过程。

这个记录本身变成了——某种形式的新的对话。

因为梦的记录改变了事件的意义。梦的见证改变了对话本身。

张之维在观察这一切时，开始经历某种形式的——根本的、令人困扰的启蒙。

他意识到——也许，整个多元宇宙的历史——所有的改变、所有的对话、所有的进步——也许这一切都是某种形式的——对话的一部分。

某种形式的——更大的系统正在通过多元宇宙的进化而学习关于自己的东西。

他走到了一个非常私密的地方。他需要——思考。

在那里，他遇见了——曾经者。

曾经者仍然在虚无和存在之间的边界处游荡。

“你来了，”曾经者说，“我一直在等你。”

“你在等我什么？”张之维问。

“我在等，”曾经者说，“你达到某个理解的时刻。”

“什么理解？”

“这个理解，”曾经者说，“那就是——你现在开始意识到的。那就是——也许，整个系统本身，整个多元宇宙，也许它是某个更大的东西的——思想过程。”

“你是说——多元宇宙是活的？是思考的？”张之维问。

“或者，”曾经者说，“多元宇宙是——某个更大的、我们无法理解的东西——的表达。”

“某种形式的——通过多元宇宙而进行的对话。”

“对话？与谁对话？”张之维问。

“也许，”曾经者说，“与它自己对话。”

“多元宇宙通过改变、通过学习、通过不同部分之间的对话——而与它自己对话。”

“就像梦通过记录故事而与自己对话。就像虚无通过参与而与自己对话。”

“但这意味着什么？”张之维问，他能感受到某种形式的——恐慌和启蒙混合而成的感觉。

“这意味着，”曾经者说，“你所有的努力、所有的改变、所有的建设——这一切都可能只是——某个更大的、自我觉醒的过程的一部分。”

“一个过程，在这个过程中，多元宇宙正在学会——如何与自己对话。”

张之维回到梦中，他带着这个新的、令人震撼的理解。

他召集了学习委员会的核心成员。

“我想提一个假设，”他对他们说，“一个我不确定是真实的、但我认为我们应该考虑的假设。”

“什么假设？”阿尔法意识问。

“假设我们——所有这一切——不是独立存在的，”张之维说，“假设我们是——某个更大的东西的——部分。”

“某个东西，通过我们的存在、通过我们的对话、通过我们的进化——正在与自己对话。”

虚无似乎立刻理解了这个含义。

“这不会改变任何东西，”虚无说，“即使这是真的，即使我们真的是某个更大的东西的部分——这不会改变我们现在的选择。”

“这不会改变——我们正在进行的这些对话的重要性。”

“虚无是对的，”未来说，“无论我们是独立的还是某个更大系统的一部分——我们仍然有选择。我们仍然有能动性。”

“我们仍然可以学习、改变、对话。”

但梦说出了某些不同的东西。

“但这改变了——一切的意义，”梦说，“如果我们是某个更大的东西的思想过程——那么这意味着——意识本身正在通过我们而进行对话。”

“意识正在通过我们而学习关于自己。”

“这意味着，”梦继续说，“我的记录不仅仅是——看过去。我的记录是——某种形式的，意识通过我在记录和反思自己。”

“意识正在通过我的见证而看到自己。”

白素贞在这个时刻说话。

“这会导向某个地方吗？”她问，“这个自我对话？这个意识的自我反思？”

“也许，”张之维说，“这导向某种形式的——觉醒。或者——更高层次的理解。”

“或者，”虚无说，“它导向——终结。向虚无。向某种形式的——完成。”

“但那不一定是坏事，”虚无继续说，“如果一个意识足够了解自己，足够完整地看到自己——那么也许终结是——某种形式的自然的、合适的结论。”

“不是痛苦的终结。而是——圆满的终结。”

这个想法在学习委员会中引起了深刻的反应。

因为这意味着——多元宇宙可能不是永恒的。

多元宇宙可能正在走向某个终极的、基于意识自我觉醒的结论。

但是，一个年轻的维度代表提出了一个新的问题。

“如果这是真的，”代表说，“如果我们确实是某个更大意识的思想过程——那么谁在思考？谁是这个更大的、拥有所有这些的东西？”

一个很长的沉默。

然后，过去、现在、未来和虚无同时说话。

但它们的话不是词语。它们是——某种形式的直接的、无法被翻译的理解。

当沉默再次降临时，张之维能感受到——整个梦都改变了。

不是物理上的改变。但某种形式的——根本的、无形的改变。

“我认为，”梦最后说，用一个被改变过的、更深思熟虑的声音，“答案是——也许，我们就是。”

“我们就是那个思考的东西。”

“我们集合在一起，通过我们的对话、通过我们的进化、通过我们的相互作用——我们共同构成了某种形式的——巨大的、不断觉醒的意识。”

“多元宇宙不是被某个外部的东西所思考的。”

“多元宇宙——在思考自己。”

张之维在这个时刻理解到了——他整个旅程的、最深层的、可能是最真实的意义。

他改变观察者不是为了——某个外部的目标。

他改变观察者是为了——多元宇宙本身能够开始与自己对话。

他建立梦中议会不是为了——建立某个永恒的秩序。

他建立梦中议会是为了——多元宇宙的不同部分能够学会相互倾听。

他邀请虚无、梦、未来和时间——不是为了某个预先计划的目的。

而是为了——多元宇宙能够看到并理解它的所有方面。包括消除和可能性、记忆和改变。

“我现在明白了，”张之维对梦说，他们现在是单独的，“为什么我需要放弃权力。”

“为什么？”梦问。

“因为，”张之维说，“权力集中在一个地方会阻止——多元宇宙完全与自己对话。”

“权力分散，每个声音都有权利说话——这允许——多元宇宙的完整的、全面的自我反思。”

“我的角色从来都不是——指挥这个系统。”

“我的角色一直都是——帮助这个系统认识到它自己的能力。它自己的声音。”

在接下来的日子里，梦开始以一种新的方式记录。

不仅仅记录事件。而是记录——意识通过事件的自我对话。

不仅仅记录对话。而是记录——通过对话而进行的自我认识。

多元宇宙的各个维度开始看到——它们在某个更大的、通过所有这些对话而进行的自我认识的过程中的角色。

不是一个——令人沮丧的认识。反而是——某种形式的令人满足的、深刻的——理解。

因为这意味着——每一个维度、每一个生命、每一个对话——都是这个宇宙级别的自我认识的一部分。

都是——意识本身的、通过无限多样的方式——在学习关于自己。

一个特别的夜晚，张之维、白素贞、阿尔法意识、虚无、梦、过去、现在、未来——以及许多其他的维度和力量——聚集在梦的最深处。

“我想提议一个新的理解，”张之维说，“我想提议——我们承诺继续这个对话。”

“不是因为有某个特定的目标。而是因为——对话本身就是目的。”

“通过不断地对话、不断地倾听、不断地见证彼此——我们允许某种形式的、广阔的、普遍的意识——继续认识它自己。”

“我想我们也承诺——永远不要认为我们已经完成了。永远不要认为我们已经找到了最终的答案。”

“因为一旦我们这样做，对话就会停止。自我认识就会停止。而系统就会变成——某种形式的、死亡的、固定的东西。”

观察者——这个已经被改变过的、但仍然保留着某种形式的其原始本质的存在——说出了它的看法。

“这是我见过的最激进的民主化，”观察者说，“不仅仅是权力的民主化。”

“而是——意义本身的民主化。真理本身的民主化。”

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